Мария графиня фон Линден выросла в сельском уединении семейного поместья Бургберг на краю Швабского Альба, имея такие же свободы, как и ее старший брат. В детстве она предпочитала играть с животными, а не с куклами, отправлялась в ботанические экспедиции и собирала образцы горных пород в окрестностях.

Даже в школе-интернате Виктории в Карлсруэ, куда она поступила в 1883 году, она не позволяла воспитывать себя как "старшую дочь". Ее особенно интересовали "мужские" предметы - физика и спорт. Через некоторое время она стала "hors de concurrence" по обоим предметам и всегда имела в табеле лучшую оценку "отлично". По собственной инициативе она поинтересовалась в Политехническом институте Цюриха, какие условия необходимы для изучения естественных наук, и самостоятельно изучила по книгам брата учебник геометрии и латинскую грамматику. В конце концов она взяла частные уроки математики, когда в школе стало очевидно, что ее "странные наклонности" "приведут ее по странным путям".

Женская одежда того времени очень мешала ей заниматься гимнастикой, но она не позволяла этому испортить ей удовольствие. "Как мы мучились с этими длинными юбками и тугими талиями! [...] Например, когда мы прыгали через планку, нужно было следить за тем, чтобы юбка не зацепилась, иначе можно было оказаться лежащей на полу. А когда мы занимались гимнастикой на кольцах или высокой перекладине, наши ужасные юбки легко сползали через голову, делая положение очень неудобным, а вид - очень неприглядным. Но никому из начальства, которое было шокировано этим, не пришло в голову предложить нам заниматься гимнастикой только в брюках; это просвещение было припасено для более позднего поколения". Как она описывает в своих мемуарах, одноклассники с подозрением относились к ее дикости и "кипучему воздуху", утверждая, что она переодетый мальчик и что ее длинные волосы - это неправильно.

Мария фон Линден любила активный отдых, такой как альпинизм, гребля на каноэ, велосипедные и пешие прогулки. После окончания школы в 1888 году она выбила у родителей разрешение отправиться в поход по Шварцвальду, который длился несколько дней. Для этого необычного для юной леди мероприятия родители отправили с ней домашнюю прислугу. В своих мемуарах Мария фон Линден подробно рассказывает о своих переживаниях, сложностях и ощущении свободы во время этого похода, своего "первого полета". Занимаясь спортом, Мария фон Линден позволила себе вольности, которых еще не существовало для женщин ее времени.

Вернувшись домой, Мария фон Линден планировала дальнейшую жизнь. Стремление "приобретать знания, возможно, создавать знания [...] было настолько сильным, настолько непреодолимым, что я была готова пожертвовать ради него всем остальным. [...] Наше материальное положение также было не таким, чтобы я могла вести жизнь труженицы, не теряя своей независимости; я не хотела ни выходить замуж, ни зависеть от родственников, и единственным способом избежать этого была работа. Так получилось, что моя склонность вела меня в том же направлении, что и мои интеллектуальные соображения".

Однако у нее даже не было необходимой квалификации для поступления в университет. Гимназий для девочек еще не существовало, а посещение лучшего учебного заведения для "высших дочерей" далеко не давало права на поступление в университет. В этой ситуации ее поддержал двоюродный дед, бывший вюртембергский министр Йозеф Фрайхерр фон Линден, который лоббировал в ее пользу Министерство образования, университет и не в последнюю очередь ее отца. Несмотря на такую защиту со стороны "дяди Беби", первое письмо из университета было отрезвляющим, в нем ректор также рекомендовал, "что для молодой леди, которая хочет называться врачом, будет гораздо проще и удобнее предложить свою руку врачу, чем сдавать строгий экзамен".

Пока продолжались переговоры с Тюбингенским университетом, Мария фон Линден работала самостоятельно, под руководством своих бывших учителей в Карлсруэ, чтобы приобрести недостающие знания по математике, физике и латыни с впечатляющей дисциплиной. В 1891 году, будучи студенткой со стороны и первой женщиной в Вюртемберге, она сдала Abitur в гимназии для мальчиков в Штутгарте. Она понимала, что это не устраняет всех препятствий. "Теперь у меня был аттестат об окончании школы, но это ни в коем случае не означало, что меня допускали к лекциям, потому что мой пол еще не изменился вместе с интеллектуальной зрелостью. К несчастью для меня, эта метаморфоза [...] не произошла, и мне пришлось считаться с этим фактом и с крайне не мужественной косой академиков". По совету двоюродного дедушки она установила личные контакты с ведущими профессорами в Тюбингене.

Во время подготовки к экзаменам на аттестат зрелости геологические экскурсии привели к ее первой научной публикации. В своем исследовании "Die Indusienkalke der Hürbe", опубликованном в 1890 году, она смогла объяснить образование некоторых известняковых отложений.

В соответствии с патриархальной структурой общества, образ женщины в конце XIX века характеризовался идеей природной, умственной и физической неполноценности женщин по сравнению с мужчинами. Мария фон Линден не хотела мириться с ограниченным пространством для маневра женщины своего времени. Оказавшись перед выбором: вести нетребовательное существование в качестве жены или еще более зависимое - в качестве терпимой незамужней родственницы, она выбрала третий вариант: карьеру ученого.

Не обращая внимания на враждебность окружающих, она не позволила сбить себя с пути. "Конечно, мои начинания часто встречали покачивание головы и всевозможные возражения со стороны моих близких и дальних родственников и знакомых [...]. Различные мнения уже были выражены в стихах, которые мои товарищи по учебе, учителя и учительницы заносили в мой журнал. Для большинства людей женщина по-прежнему была исключительно соткательницей небесных роз".

Она пишет брату: "Я [...] благодарю тебя за то, что ты попытался бросить зерно в корзину, наполненную попытками обучения со всех сторон. Эти разнообразные знаки интереса и участия очень забавляют меня: одни - своей невинностью, другие - безуспешными насмешками, третьи - тщетными попытками убедить меня логическим выводом о судьбе женщины. [...] До сих пор женщина привыкла к тому, что ее высмеивают, как только она ставит себя на один уровень с мужчиной в области науки. Эти предрассудки, в частности, способствовали тому, что лишь немногие осмеливались выходить в свет. [...] Наблюдение учит нас, что женщины могут выходить на арену вместе с мужчинами".

Выбирая свой путь, Мария фон Линден не ставила, как считает Ульрике Юст, свою "женственность на карту", а, напротив, решительно отвернулась от идеи женственности, которая не освобождала женщин от их традиционной гендерной роли. Она стремилась освободить женщин от навязанных им ограничений. При этом она расширила спектр ролевых моделей для женщин. Представляя себя более "мужественной", она давала понять, что не считает себя традиционной женщиной, что она выходит из своей предопределенной роли и тоже обладает "мужскими" качествами. Не стоит путать это с приспособлением к мужскому обществу, чтобы не выделяться как женщина. В конце концов, что такое эмансипация? Это отказ от социальных гендерных ролей и свободная человечность всех людей. Именно ограничение одной роли является ограничивающим фактором. Даже подчеркнуто "женственное" представление себя как женщины может быть ограничением собственных возможностей, если оно основано на ограничениях, налагаемых гендерными стереотипами.

Марии фон Линден даже пришлось оправдываться перед Матильдой Вебер, активисткой движения за права женщин, которая поддерживала ее и симпатизировала ей, и с которой она регулярно приглашалась на ужин раз в неделю. "Она всего лишь хотела более справедливого распределения солнечного света между полами, и в частности, чтобы академическое солнце светило и женщинам. Но женщина, вступившая в общественную жизнь, должна, ради Бога, не растерять свою "пыльцу" и оставаться архетипом женственности". Как бы миссис Вебер ни признавала мою новаторскую работу, она не могла примириться с тем, что я, так долго ждавший, чтобы стать мальчиком, имел сильную склонность к воплощению "третьего пола". Я носил пиджаки с жесткими воротниками, мужские шляпы, туфли, которые также граничили с мужскими по своей массивности, форме и размеру, был в самых лучших отношениях со своими сокурсниками, не краснел, когда на лекциях упоминались мужчины и женщины, короче говоря, пыльца уже испарилась из моих пыльников или так и не образовалась в них. Я переносила беседу за беседой на эту тему с наилучшим аппетитом, потому что все это исходило из идеально ориентированной, в основе своей доброй души; но, насколько я понимала, хмель и солод были потеряны".

Марианна Вебер - также активистка первого женского движения за права женщин - называет "героическими борцами" тех женщин, которые в некоторых местах пробивались в лекционные залы как отдельные личности и своими собственными усилиями на трудных частных путях. Этим женщинам пришлось пробиваться через "китайскую стену тысячелетнего традиционного идеала женственности", преодолевать "колючий забор семейных традиций" и противостоять "общественному мнению", которое "высмеивало их как нелепые фигуры". Наиболее убедительная причина, которую она приводит для "мужской" самостилизации этих первых студенток, заключается в том, что они сильно страдали от самого факта рождения женщинами.

"Гендерная детерминация была жестокими оковами на осадке интеллектуальных крыльев и всякой свободы передвижения; преодоление ее стоило такой борьбы и боли, что интеллектуально одаренные натуры действительно не могли осознать свою женственность как внутреннюю ценность [...]. Теперь наконец-то стало возможным открыть закрытые ворота. Поэтому, казалось, настало время подчеркнуть свою человечность перед собой и другими и отодвинуть женственность на задний план как незначительную ее модификацию". Именно такое впечатление Мария фон Линден произвела на Владимира Линденберга, который изучал медицину в Бонне с 1921 по 1926 год и обожал ее. Он писал, что никогда не встречал женщину, "которая была бы не женщиной и не мужчиной, а просто человеком".

Мы не знаем, хотела ли Мария фон Линден на самом деле изменить свой пол и стать мужчиной или "просто быть человеком". Решающим является то, что она доказала своей жизнью, а именно то, что с женщиной совместимы многие вещи, которые раньше считались немыслимыми.

"В Тюбингене в год спасения 1892 года были культурные сенсации: носильщик, карета и, теперь, когда я счастливо переехал в университетский город, еще и студентка. Так что все хорошее приходило втроем, и, пожалуй, последнее ощущение я могу без преувеличения назвать самым благородным, потому что носильщики и кареты были в то время во многих крупных городах Швабии, но я была первой и единственной студенткой во всем королевстве". После года ожидания она получила специальное разрешение на изучение зоологии, ботаники и физики в Университете Эберхарда Карлса в Тюбингене, выданное Сенатом в 1892 году десятью голосами против восьми. В Вюртемберге женщинам разрешили учиться только в 1904 году, в Бадене - первой земле Германии - в 1900 году, а в Пруссии - только в 1908 году.

Предоставленное ей освобождение давало ей лишь статус приглашенной студентки; она не могла поступить в качестве обычной студентки. "Но [...] строго говоря, я не была одним из законных детей альма-матер Эберхардины Каролины, потому что у меня не было регистрации актов гражданского состояния и аттестата зрелости. По сути, это были двойные стандарты, которые противоречили всякой справедливости". Но благодаря своему упрямству она "не позволила ни одному седому волоску вырасти" из-за этой дальнейшей дискриминации.

Она с энтузиазмом взялась за учебу, посещала лекции, работала в лаборатории, готовила материалы. К счастью, она была достаточно уверена в себе, чтобы парировать, когда профессор высмеивал ее. На первом курсе гистологии, вспоминает она в своей автобиографии, профессор Эймер сказал ей: "Не правда ли, Графле, человек состоит из грязи?", на что она ответила: "Да, профессор, но только человек". Через некоторое время ей даже удалось поступить на медицинский факультет, который поначалу был для нее закрыт. В 1895 году, проучившись всего шесть семестров, она получила степень доктора естественных наук за диссертацию по зоологии под названием "Развитие скульптуры и узорчатости морских улиток".

Помимо фундаментальных трудностей, связанных с обучением женщины в университете, Марии фон Линден приходилось бороться с финансовыми трудностями на протяжении всей учебы. Она уже заранее откладывала деньги на реализацию своих планов, поскольку не могла рассчитывать на поддержку отца. "У моего отца не было ни большого желания, ни лишних средств, и вряд ли можно было ожидать, что он пойдет на жертвы ради дела, которое он ни в коей мере не одобрял. Я годами тайно собирал сокровища, чтобы однажды использовать их в своих целях. Благодаря бумажной работе, случайным подаркам, продаже лекарственных трав в аптеку, сбору и продаже старых марок, которые я приобретал где попало, я постепенно накопил 1000 марок. С этой суммой я смогла проучиться почти год". Вдохновленный ее энтузиазмом, ее дядя Карл Граф фон Линден поначалу также выдавал ей ежемесячное пособие.

После смерти отца в 1893 году ее финансовое положение ухудшилось, но она также получала помощь из разных источников. "Я и сама была в трудном положении, поскольку мой дядя отказался от поддержки моей учебы в результате споров о наследстве. Когда профессора в Тюбингене узнали, что житница для меня была подвешена так высоко, они великодушно вернули мне средства из колледжа, а профессор Вебер немедленно предоставил мне значительную стипендию на обучение от Всеобщего немецкого женского общества [...] Все мои знакомые старались помочь мне, так что я снова была уверена, что моя учеба не вызывает сомнений".

Вскоре после этого Мария фон Линден заболела тяжелой формой пневмонии и продолжала терять вес. Врачи посоветовали ей отправиться в Давос на годичное лечение, иначе жить ей оставалось всего два года. Она ответила: "Два года - это как раз достаточно времени, чтобы получить докторскую степень, это моя цель на данный момент, поэтому я останусь здесь". На восстановление ушли месяцы, и она осталась с "треснувшим легким".

На Марию фон Линден также повлияла забота о матери, которую она "нежно любила". Ее право жить в Бургберге оспаривалось наследниками, и она не была материально обеспечена. В 1893 году она привезла мать в Тюбинген и поселилась с ней в новой небольшой квартире. Она хорошо ладила с матерью, оставалась в Тюбингене на каникулы из-за нее, возила ее на экскурсии и "счастливо" радовалась вместе с ней, когда та сдала докторский экзамен.

После получения докторской степени Мария фон Линден замещала ассистента в Зоологическом институте в Галле в зимнем семестре 1896/97 года, после чего в течение двух лет работала ассистентом в институте профессора Эймера в Тюбингене. После смерти Эймера она переехала в Бонн, где с 1899 по 1906 год работала ассистентом в Зоологическом институте. Профессор Людвиг, директор института, каждый год просил продлить ее контракт, но в конце 1905 года этого уже не произошло. Причины этого из документов не ясны. В 1906 году фон Линден получила новую должность ассистента в Анатомическом институте профессора Фрайхерра фон ла Валетта Сент-Джорджа, что предполагало переход с философского на медицинский факультет.

В 1906 году Мария фон Линден подала на философский факультет Боннского университета заявку на получение хабилитации по сравнительной биологии. Ее запрос вызвал интенсивные переговоры. Первая заявка на абилитацию женщины, Аделины Риттерсхаус-Бьярнасон, была отклонена факультетом в 1901 году 16 голосами против 14. В случае с фон Линден в 1906 году факультет проголосовал 17 против 13 в пользу приема. Однако по инициативе профессора Людвига, противника абилитации женщин, вопрос был передан министру культуры Пруссии для принятия основополагающего решения. 25 мая 1908 года он отклонил прошение фон Линден и вообще отказал женщинам в праве на абилитацию со следующим обоснованием: "Академические сенаты и факультеты всех университетов с этой стороны, которые я заслушал по этому вопросу, [...] заявили весьма значительным большинством, что допуск женщин к академической карьере не совместим ни с действующей конституцией, ни с интересами университетов".

Вместо этого министр перевел Марию фон Линден в Институт гигиены и в качестве "заведующей отделом", а не "директора", как это было принято, поручил ей создать новый паразитологический отдел. В течение всех 25 лет работы в этом отделе фон Линден приходилось бороться с финансовыми ресурсами своего института, соответствующей зарплатой и пространственными трудностями.

Вот лишь один пример этой скандальной истории: ее понижение до ассистента в 1921 году ее же словами: "В 1920 году в четвертый раз была предпринята попытка включить институт в государственный бюджет. На этот раз ходатайство было принято парламентом штата, но встретило сопротивление со стороны самого министерства образования, которое считало, что должно решить вопрос национализации и обеспечения должности руководителя института, утвердив бюджет лаборатории под названием "Гигиенический институт" и учредив для руководителя института должность ассистента в Гигиеническом институте вместо требуемой должности начальника отдела, которую она занимала вне бюджета с 1908 года [...]. Официальная должность заведующей осталась "Заведующая паразитологической лабораторией". С уходом директора обе должности (бюджетные расходы на лабораторию и вознаграждение директора) должны были быть упразднены". Таким образом, ей также было отказано в повышении статуса ее паразитологического отделения до независимого института.

3 мая 1910 года министр культуры назначил Марию фон Линден профессором "в знак признания ее научных достижений". Однако она не получила venia legendi, государственную лицензию на преподавание. Для мужского ума было немыслимо, чтобы женщина преподавала научные и медицинские знания студентам-мужчинам. Напротив, женщина была счастлива вносить свой научный вклад в тайне. Фон Линден пришлось ограничиться демонстрациями после лекций директора Института гигиены.

После отделения паразитологической лаборатории от Института гигиены и переезда в новое здание в 1913 году она полностью посвятила себя исследованиям. Помимо борьбы и изучения паразитов у людей и животных, она сосредоточилась на бактериологии и химиотерапии инфекционных заболеваний, в частности туберкулеза.

Она открыла антисептический эффект меди, который был использован компанией Пауля Хартмана в Хайденхайме для производства стерильного перевязочного материала. Список ее публикаций насчитывает более ста наименований. В 1900 году она была удостоена премии Французской академии наук за исследование "Цвета бабочек и их причины".

Мария фон Линден рано осознала опасность, которую представлял собой национал-социализм. После гитлеровского переворота в 1923 году она сказала Владимиру Линденбергу, насколько, по ее мнению, немцы восприимчивы к этой идеологии: "Вы испытаете это на себе: Рабочие, горожане и аристократы побегут за этим крикуном и будут кричать "ура". В этом нет ничего удивительного: На протяжении веков люди были автоматами повиновения, которых князья продавали в наемники и использовали как пушечное мясо. Человеческое достоинство попиралось ногами. [...] Безусловно, потребуется очень долгий процесс воспитания людей, чтобы они стали думающими, сознательными и ответственными гражданами". Ее двоюродный брат Фридрих Фрайхерр фон Линден подтвердил ее антинацистскую позицию, "которую она никогда не скрывала".

1 октября 1933 года Мария фон Линден была вынуждена уйти в отставку в соответствии с § 6 "Закона о восстановлении профессиональной гражданской службы". Она эмигрировала в Шаан в княжестве Лихтенштейн. Ей была назначена "льготная пенсия", которая должна была продлеваться каждые два года. Разрешение на проживание за границей также выдавалось только на ограниченный срок. Рассматривался вопрос об аннулировании ее немецкого гражданства.

Когда в 1934 году она подала заявление на получение вида на жительство для посещения Германии, ее политические взгляды подверглись тщательной проверке. Немецкое консульство в Лихтенштейне сообщило лорд-мэру в Бонне: "Пока ничего пагубного в реальном смысле не известно, но следует отметить, что графиня фон Линден не проявляла интереса ко всем немецким событиям, включая Зимнюю организацию помощи. Ее считают противницей современной Германии, но нет никаких доказательств того, что она активно выступает против нее, а также поддерживает контакты с эмигрантами". Заместитель декана медицинского факультета, которого допрашивали по этому делу, преуменьшил значение сообщения консульства, возможно, чтобы не навлечь на фон Линден неприятности, но остается утверждать, что она была противником нацистского режима.

Мария фон Линден прожила в Бонне 34 года в доме вдовы физика еврейского происхождения Генриха Герца и двух ее дочерей. В 1935 году она попыталась найти для подружившейся с ней семьи способ покинуть страну, обратившись к бывшему ученику Герца, профессору в Норвегии, за помощью в "создании гуманного существования для семьи за пределами Третьего рейха".

В Лихтенштейне Мария фон Линден посвятила себя научным исследованиям в области изучения рака. Она умерла в 1936 году в возрасте 67 лет от пневмонии.

О личной жизни Марии фон Линден известно немного. Поэтому показательно, что в 1953 году Габриэле графиня фон Вартенслебен была похоронена в могиле Марии фон Линден в Шаане/Лихтенштейне как ее подруга жизни.

Габриэле Фрейн фон Андриан-Вербург родилась в Ансбахе/Бавария в 1870 году и вышла замуж за Конрада Графа фон Вартенслебена в 1890 году. В 1891 году она родила сына, который умер в возрасте двадцати лет. Брак закончился разводом в 1895 году. В 1895 году она сдала экзамен на аттестат зрелости в Цюрихе и продолжила изучать классическую филологию и археологию в Цюрихе и Гейдельберге. В 1900 году она стала первой женщиной, получившей докторскую степень в Венском университете. С 1900 по 1925 год она жила во Франкфурте-на-Майне, с небольшими перерывами в Мюнхене в 1911/12 и 1922/23 годах.

Она участвовала в работе ассоциации "Frauenbildung - Frauenstudium". Там она познакомилась с гинекологом Элизабет Винтерхальтер, которая входила в правление ассоциации. С помощью этой ассоциации во Франкфурте с 1901 года были открыты первые частные средние школы для девочек. С 1905 года фон Вартенслебен преподавала эти гимназические курсы в Elisabethenschule для девочек, которым все еще было отказано в обычном доступе к Abitur.

С 1911 по 1921 год она возглавляла программу подготовки учителей. В 1908 году она начала учиться в Психологическом институте Франкфуртской академии общественных наук - Франкфуртский университет был открыт только в 1914/15 году.

Она тесно общалась с Максом Вертхаймером и считается пионером гештальт-теории благодаря своим публикациям в 1914 и 1925 годах. С 1925 по 1933 год она жила в Шаане/Лихтенштейне. С 1933 по 1953 год она работала преподавателем и писателем в Базеле. В 1938 году по ее инициативе и инициативе Элизабет Винтерхальтер, партнерши Редерштайна, во Франкфуртском кунстферайне была организована обширная ретроспектива работ Оттили В. Редерштайна. В 1920 году фон Вартенслебен стала гражданкой Лихтенштейна, а в 1939 году - Швейцарии.

Мария фон Линден и Габриэле фон Андриан-Вербург подружились в 1883 году в школе-пансионе "Виктория". В своих мемуарах 1929 года фон Линден, которая также говорит о дружбе на всю жизнь, пишет: "Во второй половине года я подружилась с Габриэле фон Андриан. Причина нашей дружбы, которая завязалась на всю жизнь, была своеобразной. Габриэле была более замкнутой. У нее было не так много друзей, потому что ее считали надменной. Однажды утром она прошла через нашу калитку, чтобы выйти в сад, и, проходя мимо, негромко поздоровалась. Никто из девочек не ответил ей, кроме меня. Когда я упрекнула их, они сказали, что Габриэле высокомерна и не получит ответа, если не скажет громко "доброе утро". Меня это возмутило, и я тут же подошла к бойкотируемой девочке, и с того дня мы стали друзьями".

С августа по ноябрь 1888 года фон Линден навещала свою подругу в доме ее родителей в Бад-Аусзее. Она пишет: "Теперь я провела самые приятные недели в прекрасной Штирии под уютной крышей виллы Андриан. Я не только была чрезвычайно счастлива быть вместе с моей подругой, но и мои интеллектуальные усилия также нашли подпитку, которой они жаждали в этой особенно высокой и стимулирующей обстановке. [...] Недели, которые я должна была провести здесь, уже превратились в месяцы. Моя подруга хотела, чтобы я была с ней, и я чувствовала себя настолько комфортно в ее окружении [...], что не испытывала желания возвращаться в Бургберг".

В 1890 году фон Линден отправилась в Карлсруэ на свадьбу своей подруги. Из Тюбингена она навестила свою подругу, которая с 1895 года училась в Цюрихе и Гейдельберге. Можно предположить, что две подруги поддерживали контакт, когда фон Вартенслебен жила во Франкфурте. С 1925 года фон Линден часто проводила каникулы со своей подругой в Шаане, куда она также эмигрировала в 1933 году.

Швейцария была пионером в области женских исследований. В 1840 году в Цюрихском университете появились первые приглашенные студентки, а в 1867 году они были приняты в число полноправных студентов. В Англии, России и Скандинавии женщины стали поступать в университет в качестве постоянных студентов с 1870-х годов. Десятилетие спустя это стало возможным и в университетах Испании, Бельгии и Сербии. В Италии некоторые университеты были открыты для женщин еще со времен Средневековья. Во Франции университеты никогда не были полностью закрыты для женщин: они могли получать университетские степени с 1860 года. А в США женские колледжи существовали с 1850 года.

Одной из отстающих в Европе была Германия, которая начала открывать свои университеты для женщин только в 1900 году. Мария фон Линден, которая в 1888 году, несмотря на все невзгоды, подала заявление на получение докторской степени в Тюбингенском университете, приняла высказывание Хедвиг Дохм: "Женщины должны учиться, потому что каждый человек имеет право на индивидуальную свободу заниматься делом, которое соответствует его склонностям. [...] Свобода в выборе профессии - самое необходимое условие для индивидуального счастья".

В 1929 году Мария фон Линден безмятежно оглядывалась на свою жизнь: "С моей нынешней точки зрения, две вещи были симптомами моей последующей жизни: борьба с кошельком и способность выйти из этой борьбы с обстоятельствами, не потеряв ни капли жизненной энергии". Ее оптимистичный характер, безусловно, был основной предпосылкой для выживания в борьбе с отсталыми условиями жизни в Германии. Однако она не скрывала от Владимира Линденберга своего ухода из жизни примерно в 1923 году. "Когда злосчастная война наконец закончилась - и простите меня, но я была рада, что мы ее проиграли [...], - я поверила, что мы, возможно, вступаем в новую эру [...]. Я горько ошибался: люди остались прежними, и ни у кого [...] не было ни намерения, ни смелости все реформировать, потому что все в этом мире нуждается в реформах. Я глубоко разочарована. Будучи женщиной, я вела ожесточенную борьбу с миром мужчин, чтобы получить право быть академическим преподавателем. Сколько сил мне это стоило и через сколько унижений мне пришлось пройти! И сегодня [...] только одна женщина, кроме меня, стала профессором. Я думала, что при новой демократии все будет по-другому, но ничего не изменилось".

Мария фон Линден оставалась изолированной в стенах университета, ее коллеги отвергали вторжение женщины в их мир. Когда в 1915 году ректор предложил ей больше не участвовать в университетских праздниках, поскольку ее присутствие в качестве женщины-профессора создаст проблемы с протоколом, она потребовала, чтобы это предложение было изложено в письменном виде. Ректор был ошеломлен: "Вы умный человек, почему вы настаиваете на записи этого разговора?" - "Я не сомневаюсь в своем уме, Великолепие. Но я думаю, что этот протокол был бы интересным документом на будущее. Он продемонстрирует, с чем имели дело немецкие профессора [...] во время войны". - Ректор промолчал, документ не был составлен, а Мария Линден продолжала посещать торжественные собрания профессоров".

Несмотря на то что Мария фон Линден далеко продвинулась как пионер науки, она не смогла преодолеть законы патриархального общества. Уте Планерт писала в 1993 году: "Она боролась за необычное, но в итоге натолкнулась на ограничения узколобого мужского общества".

Права на вышеуказанный текст принадлежат  Haus der FrauenGeschichte Bonn e.V. (Открывается в новой вкладке)

• Сюзанна Флекен-Бюттнер: Мария графиня фон Линден (1869-1936). Первый титулярный профессор в Бонне, в: Ursula Mättig [et al.] (ed.): Vor-Bilder. Женщины-академики в Боннском университете. Бонн, 2003, с. 46-54.

• Кристина Клаусманн: Политика и культура женского движения в Германской империи. На примере Франкфурта-на-Майне. Франкфурт/Нью-Йорк 1997.

• Сюзанна Флекен: Мария Графин фон Линден (1869-1936), в: Annette Kuhn [et al.] (ed.): 100 Jahre Frauenstudium. Женщины в Рейнском университете имени Фридриха Вильгельма в Бонне. Дортмунд 1996, с. 117-125.

• Ульрике Юст: Женщины в университете. Графиня фон Линден, первая женщина-профессор в Бонне, в: Bettina Bab [et al:] По следам боннских женщин. Книга по истории женщин Бонна. 2-е переработанное и дополненное издание. Bonn 1995, pp. 54-58.

• Уте Планерт: первая немецкая женщина-биолог, в: EMMA № 1/1993, стр. 92-94.

• Ульрике Юст: "Она не становится цельным мужчиной и уже не является настоящей женщиной". Мария Графин фон Линден, первая студентка в Тюбингене и первая женщина-профессор в Бонне, в: Anne Schlüter (ed.): Pionierinnen, Feministinnen, Karrierefrauen? Об истории женских исследований в Германии. Pfaffenweiler 1992, pp. 87-92.

• Габриэле Юнгингер (ред.): Мария Графин фон Линден. Мемуары первой студентки в Тюбингене. Тюбинген 1991, там же: Maria Gräfin von Linden: Erlebes und Erstrebtes eines Sonntagskindes. 1929, S. 21-141.

• Wladimir Lindenberg: Bobik in der Fremde. Молодой русский в эмиграции. Мюнхен/Базель 1971.

• Maria Gräfin von Linden - Ein Leben für die Wissenschaft, in: Gleichstellung der Universität Bonn. https://www.gleichstellung.uni-bonn.de/angebote-und-beratung/unterstuetzungsmassnahmen-und-programme/biografie-maria-von-linden (accessed 17 January 2023).

• Christian George: Maria von Linden, in: Internetportal Rheinische Geschichte.
   https://www.rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlichkeiten/maria-von-linden/DE-2086/lido/57c941968584e2.87691865 (Открывается в новой вкладке) (дата обращения: 17 января 2023).

• Томас Эрнст Вангер: Вартенслебен, Габриэле графиня фон. По состоянию на 31 декабря 2011 года, в: Исторический словарь Княжества Лихтенштейн онлайн.
   https://historisches-lexikon.li/Wartensleben,_Gabriele_Gräfin_von (Открывается в новой вкладке)(accessed 17 January 2023).

• Пионер гештальтпсихологии: In memoriam: Психолог Габриэле фон Вартенслебен родилась 150 лет назад. Она похоронена в Шаане, в: Lichtensteiner Vaterland E-Paper. 24 мая 2020 г. https://www.vaterland.li/liechtenstein/gesellschaft/vermischtes/eine-pionierin-der-gestaltpsychologie-art-419401.

• Личное дело Марии фон Линден в архиве Боннского университета.