Η προέλευση του FI ανάγεται στο γυναικείο κίνημα. Αυτό ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1970 με το "Φόρουμ Γυναικών της Βόννης", το οποίο θεωρούσε τον εαυτό του μέρος του νεοεμφανιζόμενου αυτόνομου γυναικείου κινήματος. Όλο και περισσότερες γυναίκες συμμετείχαν τότε σε μικρές ομάδες, αγωνίστηκαν δυναμικά κατά του τμήματος 218, συναντήθηκαν σε ομάδες θεωρίας και δράσης ή βρέθηκαν σε ομάδες συμβουλευτικής και αυτογνωσίας. Για χρόνια, το κέντρο στην Endenicher Straße ήταν το μέρος στο οποίο πήγαιναν πολλές γυναίκες - ηλικιωμένες, νέες, φοιτήτριες, συνταξιούχες, ανύπαντρες, διαζευγμένες, στρέιτ και λεσβίες. Ήταν όλα καινούργια και συναρπαστικά, σαν μια μεγάλη πολιτική αφύπνιση για κάποιες. "Η ιδιωτική σφαίρα είναι πολιτική" ή "Οι γυναίκες μαζί είναι δυνατές" ήταν συνθήματα εκείνης της εποχής και πολλοί πίστευαν ότι μια φεμινιστική επανάσταση θα μπορούσε επιτέλους να κάνει την κοινωνία πιο φιλική προς τις γυναίκες.

Ωστόσο, μετά από μια μόλις δεκαετία αγώνα, κατέστη σαφές ότι, αν και η συνείδηση πολλών γυναικών είχε αλλάξει, η αντίσταση των πατριαρχικών δομών, μεταξύ άλλων και στην πολιτική, εξακολουθούσε να είναι τεράστια. Οι γυναίκες του "Φόρουμ Γυναικών της Βόννης" πίστευαν ότι μια βαθιά αλλαγή στην κοινωνία θα μπορούσε να πετύχει μόνο αν "το σύνολο των γυναικών γινόταν μεγαλύτερος πολιτικός παράγοντας ισχύος" (Margret Meyer). Αυτή η στιγμή είχε έρθει το 1980.

Στις 8 Σεπτεμβρίου 1980, ένα μήνα πριν από τις εκλογές της Μπούντεσταγκ, πραγματοποιήθηκε στη Βόννη μια συζήτηση με την Alice Schwarzer με θέμα το "μποϊκοτάζ των εκλογών". Ενώ οι περισσότερες από τις γυναίκες στο κατάμεστο δημαρχείο του Godesberg αναρωτιόντουσαν σοβαρά αν "ένα εκλογικό μποϊκοτάζ ή μια απειλή για κάτι τέτοιο θα μπορούσε τελικά να πείσει τους σοσιαλφιλελεύθερους κυβερνώντες να εκπροσωπήσουν καλύτερα τα συμφέροντα των γυναικών στο μέλλον", γυναίκες από την Ομάδα Εργασίας Σοσιαλδημοκρατικών Γυναικών (AsF) κατηγορούσαν την Alice Schwarzer για αντιπολιτική συμπεριφορά, σύμφωνα με τη Hannelore Fuchs, ιδρυτικό μέλος της FI. Όταν λίγες ημέρες αργότερα εμφανίστηκε ένα άρθρο στην υπηρεσία Τύπου του SPD με τίτλο "Η κατσίκα ως κηπουρός" με σφοδρές επιθέσεις κατά της Alice Schwarzer, οι πολιτικά ενεργές γυναίκες στη γερμανική πρωτεύουσα, συμπεριλαμβανομένων των αφοσιωμένων γυναικών του SPD, σκέφτηκαν ότι αρκετά ήταν αρκετά.

Υπήρξαν αρκετές προσωπικές επαφές μεταξύ φεμινιστριών από το "Φόρουμ Γυναικών της Βόννης" και γυναικών του SPD που ήθελαν να κάνουν τη διαφορά. Συναντήθηκαν με την ιδέα της δημιουργίας ενός πανεθνικού γυναικείου δικτύου και αποφάσισαν να κάνουν την επομένη των εκλογών, την 6η Οκτωβρίου, σήμα για τον αγώνα για την εξουσία των γυναικών. Για το σκοπό αυτό, διοργάνωσαν μια συντονιστική συνάντηση στο "Kessenicher Hof". Το καινούργιο ήταν ότι γυναίκες από το αυτόνομο γυναικείο κίνημα του "Φόρουμ Γυναικών της Βόννης" και αφοσιωμένες συνδικαλίστριες και κομματικές γυναίκες ξεπέρασαν τις αμοιβαίες επιφυλάξεις τους και ένωσαν τις δυνάμεις τους. Η Hannelore Fuchs περιγράφει το κλίμα ως εξής: "Η διαμάχη και η εχθρότητα μεταξύ κομματικών γυναικών και φεμινιστριών πρέπει να τελειώσει, όπως και ο φόβος της επαφής μεταξύ τους. Πολλές από αυτές βρίσκονται ούτως ή άλλως εδώ και πολύ καιρό ανάμεσα σε δύο σκαμνιά: για τις συντρόφισσες του κόμματος είναι πολύχρωμες κότες με τις παρατραβηγμένες φεμινιστικές ιδέες τους- για τις γυναίκες του κινήματος, ως κομματικές γυναίκες, είναι πάντα ύποπτες ότι βοηθούν στη διαχείριση των ανδρικών επιχειρήσεων".

Τον Μάιο του 1981 και τον Μάιο του 1982, η FI διοργάνωσε δύο εθνικά συνέδρια (1), (2) στο Godesberg Stadthalle. Αυτές οι συναντήσεις 400 έως 500 γυναικών η καθεμία χαρακτηρίζονταν από ευφορία και πνεύμα αισιοδοξίας. Στόχος ήταν η υιοθέτηση ενός ολοκληρωμένου κοινού "Μανιφέστου των Ελεύθερων Γυναικών". Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας, ωστόσο, κατέστη σαφές ότι δεν θα υπήρχε τελικό προϊόν. Όταν οι προσπάθειες κορυφώθηκαν τελικά με το "έγγραφο του εργαστηρίου", αυτό ανέφερε: "Δεν έχει ακόμη τελειώσει και μπορεί να μην τελειώσει ποτέ. Πολλά από τα αιτήματα που διατυπώθηκαν έχουν ήδη τύχει ευρείας υποστήριξης, ενώ τα αμφιλεγόμενα ζητήματα εξακολουθούν να συζητούνται. Το έγγραφο αποτελεί εσωτερικό υλικό εργασίας της πρωτοβουλίας, το οποίο είναι στη διάθεση όλων των γυναικών. Κάθε γυναίκα καλείται να συνεχίσει να το επεξεργάζεται".

Στο προοίμιο του "εγγράφου του εργαστηρίου" τονίζονται οι στόχοι της FI: "Πρέπει να μπει ένα τέλος στον άκαμπτο καταμερισμό των ρόλων μεταξύ ανδρών και γυναικών, [...] στον καταμερισμό των καθηκόντων σύμφωνα με τον οποίο οι άνδρες είναι υπεύθυνοι για την εργασία και οι γυναίκες για το σπίτι και τα παιδιά, και [...] στη συνακόλουθη εκτίμηση ότι αυτό που κάνουν οι άνδρες είναι κοινωνικά πιο πολύτιμο και αναγκαίο από αυτό που κάνουν οι γυναίκες". Το άνοιγμα της ΦΙ καταδείχθηκε από το γεγονός ότι κάθε γυναίκα κλήθηκε να συμμετάσχει. "Θέλουμε να συνεργαστούμε με κάθε γυναίκα που είναι δυσαρεστημένη- που έχει επικριτικές σκέψεις για τη σημερινή πραγματικότητα- που νιώθει τη δύναμη μέσα της να θέλει να αλλάξει κάτι- που θέλει να κάνει φίλους με τους οποίους μπορεί να αλλάξει κάτι μαζί- που θέλει να αναπτύξει εναλλακτικούς τρόπους ζωής και εργασίας- που δεν συμβαδίζει με τους θεσμούς- που θέλει να αποτρέψει τον αυξανόμενο περιορισμό της ζωής μας και της ελευθερίας μας- με κάθε γυναίκα που νιώθει τις συνέπειες μιας μισογυνιστικής κοινωνίας, θέλουμε να αλλάξουμε την κατάσταση".

Στις 32 σελίδες του "εγγράφου του εργαστηρίου" διατυπώνονται οι θέσεις στα επιμέρους κεφάλαια: Διακρίσεις στη γλώσσα- Πρότυπα ρόλων στα σχολικά εγχειρίδια- Κορίτσια και γυναίκες στην εκπαίδευση και την κατάρτιση- Γυναίκες στην επαγγελματική ζωή- Γυναίκες και σύγχρονες τεχνολογίες- Γυναίκες και δημόσιος τομέας- Γυναίκες και σεξουαλικότητα- Γυναίκες και στέγαση- Λεσβιακό μανιφέστο- Ανάπτυξη νέων τρόπων ζωής ως εναλλακτική λύση στην προηγούμενη οικογενειακή κατάσταση- Δεν χρειαζόμαστε απλώς διαφορετικά πρότυπα, χρειαζόμαστε μια διαφορετική αξιολόγηση- Γυναικεία περίθαλψη και ιατρική, βία κατά των γυναικών- Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης εξακολουθούν να είναι ανδρική υπόθεση- Ξένες γυναίκες στην ΟΔΓ- Συνταξιοδοτική μεταρρύθμιση 1984- Νόμος κατά των διακρίσεων- Γυναίκες και ειρήνη. Το "Έγγραφο Εργαστηρίου" ήταν μια εντυπωσιακή προσπάθεια να συγκεντρωθεί όλο το φάσμα των αιτημάτων του Νέου Γυναικείου Κινήματος. Όταν δεν υπήρχε ενότητα, όπως με το λεγόμενο "Μανιφέστο των Μητέρων", εκφράστηκαν διαφωνίες.

Στην αρχή, το FI επικεντρώθηκε σε στρατηγικά ζητήματα προκειμένου να διασφαλίσει ότι οι γυναίκες στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία θα γίνονταν ένας παράγοντας ισχύος που κανείς δεν θα μπορούσε να αγνοήσει. Η FI δεν είχε σκοπό να δημιουργήσει ένα φεμινιστικό κόμμα, μια ένωση ή μια οργάνωση-ομπρέλα για τις γυναίκες, ούτε να δημιουργήσει μια νέα γυναικεία ομάδα που θα ξεχώριζε από τις υπάρχουσες γυναικείες ομάδες. Στόχος της FI ήταν να συντονίσει τις υπάρχουσες γυναικείες ομάδες. Με τη δικτύωση επαφών και πληροφοριών, στόχος ήταν να δημιουργηθεί η δυνατότητα διοργάνωσης αποτελεσματικών κοινών εκστρατειών σε όλη τη Γερμανία. Το θέμα της εξουσίας συζητήθηκε εκτενώς στο 1ο Συνέδριο. Αντί όμως να συζητηθούν συγκεκριμένες στρατηγικές για την απόκτηση εξουσίας, αναφέρθηκε αμέσως ο κίνδυνος κατάχρησης της εξουσίας. Το αποτέλεσμα αυτών των συζητήσεων ήταν ότι η FI απαρνήθηκε μια σφιχτή, ιεραρχική, κομματική δομή και δεν εξέλεξε διοικητικό συμβούλιο ή εκπροσώπους. Η Heidi Baumann, ιδρυτικό μέλος της FI, το περιγράφει με μια παραστατική εικόνα: "Θέλαμε να λειτουργήσουμε σαν ριζώματα, δηλαδή σαν "ζιζάνια" των οποίων οι ρίζες εξαπλώνονται υπόγεια και συνεχίζουν να διακλαδίζονται, ακόμη και αν ξεριζώνονται συνεχώς από την επιφάνεια".

Για να μπορέσουμε να φέρουμε εις πέρας τα πολυποίκιλα οργανωτικά καθήκοντα, ένα επαγγελματικό γραφείο εγκαταστάθηκε αρχικά προσωρινά στο Μουσείο Γυναικών και στη συνέχεια στην Kirschallee 6. Όλα τα έξοδα, καθώς και ο μισθός της διευθύνουσας συμβούλου Sylvia Fels, χρηματοδοτήθηκαν από δωρεές και συνδρομές μελών της "Ένωσης για την προώθηση της πολιτικής εκπαίδευσης και της συμμετοχής των γυναικών".

Ο σοσιαλφιλελεύθερος συνασπισμός έληξε την 1η Οκτωβρίου 1982. Σε μια ψήφο δυσπιστίας κατά της προηγούμενης κυβέρνησης, το FDP και το CDU εξέλεξαν τον Χέλμουτ Κολ ομοσπονδιακό καγκελάριο. Ο τελευταίος τάχθηκε υπέρ της επιστροφής στις παραδοσιακές αξίες και είδε την αλλαγή κυβέρνησης ως "πνευματική και ηθική καμπή". Η FI αντέδρασε σε αυτή την πολιτική εξέλιξη. Φοβήθηκε μαζικές οπισθοδρομήσεις για τα δικαιώματα των γυναικών. Τον Νοέμβριο του 1982 συγκλήθηκε σε σύντομο χρονικό διάστημα στο Μουσείο Γυναικών μια ειδική συνάντηση με τίτλο "Γυναίκες ενάντια στην αντίδραση - η αντίδραση των γυναικών" (3). Ακολούθησε τον Ιούνιο του 1984 το ομοσπονδιακό συνέδριο "Αποκαλύψτε τους άνδρες της αλλαγής!". (4). Η πρόσκληση ανέφερε: "Στο τελευταίο μας συνέδριο το Νοέμβριο του 1982, δεν μπορούσαμε να φανταστούμε πόσο ολοκληρωτικά μια μαύρη κυβέρνηση θα κατέστρεφε τις μικρές επιτυχίες της τελευταίας δεκαετίας. Τώρα πρέπει να βιώνουμε σε καθημερινή βάση πώς όλα όσα με κόπο κρατήσαμε για λίγα χρόνια ξεριζώνονται από τα χέρια μας μέσα από πολλές κερκόπορτες. Αλλά βλέπουμε επίσης ότι εκατοντάδες χιλιάδες γυναίκες δεν το αντιλαμβάνονται αυτό".

Προκειμένου να διαμαρτυρηθούν δημόσια κατά της συντηρητικής πολιτικής για τις γυναίκες, εκπρόσωποι του γυναικείου κινήματος, της πολιτικής, του πολιτισμού και των συνδικάτων δημιούργησαν μια ισχυρή γυναικεία συμμαχία και κάλεσαν σε μια πανεθνική "Δράση για τη Γιορτή της Μητέρας" στις 12 Μαΐου 1984 με το σύνθημα "Όχι λουλούδια - απαιτούμε δικαιώματα!". Η FI ήταν ένας από τους πρώτους υπογράφοντες την έκκληση και ένας από τους διοργανωτές της διαδήλωσης, στην οποία 15.000 γυναίκες από όλη τη Γερμανία ήρθαν στη Βόννη και παρουσίασαν τα αιτήματά τους στη Hofgartenwiese. Παρά τις επιτυχίες αυτές, η Heidi Baumann παρατηρεί: "Παρ' όλα αυτά, στο 4ο Ομοσπονδιακό μας Συνέδριο δεν θέλαμε πραγματικά να πιστέψουμε στην αντιδύναμή μας. Όλα πήγαν πολύ πιο αργά απ' ό,τι νομίζαμε". Αλλά οι γυναίκες της FI είχαν ακόμα αρκετή δύναμη για περαιτέρω διαμαρτυρίες: Ενάντια στην απόφαση του ΝΑΤΟ για διπλή πορεία, 108 αυτοδημιούργητα, γυαλιστερά ασημένια Pershings μεταφέρθηκαν μέσα στην πρωτεύουσα και αποκαλύφθηκαν ως ροζ πέη μπροστά από το Υπουργείο Οικογενειακών Υποθέσεων.

Το ζήτημα των συμμαχιών, το οποίο αποτέλεσε αντικείμενο έντονης και αμφιλεγόμενης συζήτησης, αποτέλεσε μείζον θέμα και στα δύο "Wendekongresses". Ορισμένοι τάχθηκαν υπέρ της στρατηγικής των νέων συμμαχιών: Η αποτελεσματικότητα των περιορισμένων συμμαχιών σε κοινά αιτήματα, ο καθορισμός μέσω των κοινών σημείων, η αποτροπή της απομόνωσης του γυναικείου κινήματος, νέες εμπειρίες στην κοινή δράση. Η άλλη πλευρά τάχθηκε κατά των συμμαχιών με καθιερωμένες πολιτικές ομάδες: Αποδυνάμωση των ριζοσπαστικών γυναικείων αιτημάτων σε συμβιβασμούς, παραίτηση από την αυτονομία του γυναικείου κινήματος. Εξετάστηκε επίσης η δημιουργία ενός "συμβουλίου γυναικών". Η FI δήλωσε: "Αν επρόκειτο να δημιουργηθεί ένα συμβούλιο γυναικών, θα έπρεπε να αποτελείται από πολλές ομάδες, καλά οργανωμένες και με τις βασικές ιδέες της FI 6ης Οκτωβρίου, αν και η πρωτοβουλία δεν μπορεί και δεν θέλει να αναλάβει αυτή τη λειτουργία!"

Στα μέσα της δεκαετίας του 1980, η δέσμευση της FI για τα δικαιώματα των γυναικών άρχισε επιτέλους να αποδίδει καρπούς. Αν και οι επιτυχίες δεν είχαν ακόμη εκδηλωθεί σε πιο φιλικούς προς τις γυναίκες νόμους, το γυναικείο ζήτημα είχε αρχίσει να αποκτά κεντρικότερη θέση στο μυαλό των ανθρώπων - συμπεριλαμβανομένων των ανδρών. Η Hannelore Fuchs έγραφε το 1986: "Στην πραγματικότητα έχουμε πολλούς λόγους να είμαστε ικανοποιημένοι. Η κατάσταση για τις γυναίκες στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία έχει επιδεινωθεί σημαντικά όσον αφορά τις πραγματικές ευκαιρίες. [...] Ωστόσο, δεν μπορεί να παραβλεφθεί ότι οι άνδρες αρχίζουν να συνειδητοποιούν τον εκρηκτικό χαρακτήρα του γυναικείου ζητήματος". Η πρόοδος επισημάνθηκε επίσης στην πρόσκληση για το 5ο Συνέδριο της FI το 1985: "Όχι μόνο εμείς οι φεμινίστριες, αλλά και οι γυναίκες στα κόμματα, τα συνδικάτα και τις ενώσεις είναι πιο ενεργές από ποτέ και βρίσκονται σε ευρεία συμφωνία σε πολλά σημεία". Για τις εκλογές της Bundestag το 1987, το SPD ξεκίνησε την εκστρατεία "Κάθε τέταρτος υποψήφιος μια γυναίκα υποψήφια". Το 1986, οι Πράσινοι αποφάσισαν την ελάχιστη ισοτιμία για όλες τις επιτροπές και τα ψηφοδέλτιά τους. Το 1985, το CDU διοργάνωσε ένα ολόκληρο συνέδριο του κόμματος με θέμα τις "γυναίκες".

Τα πρακτικά του 6ου Συνεδρίου δείχνουν ότι το κοινό δεν μπορούσε πλέον να αγνοήσει τη ΦΙ, οι προσκλήσεις για ακροάσεις αυξάνονταν, οι εφημερίδες ανακοίνωναν τα συνέδρια και αναφέρονταν σε αυτά αργότερα. Επιπλέον, όλο και περισσότερα κέντρα ισότητας δημιουργούνταν σε επίπεδο τοπικών αρχών.

Είχαν προηγηθεί πολυάριθμες πνευματώδεις και ευφάνταστες δράσεις με πρωτοβουλία της FI, ορισμένες από τις οποίες υποστηρίχθηκαν από ευρύτερες γυναικείες συμμαχίες. Στις 8 Μαρτίου 1985, Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, οι "Μαύρες Νύφες" διαδήλωσαν ενάντια στις μισογυνιστικές νέες ρυθμίσεις του νόμου περί διαζυγίων. Το 1985 και το 1986, η δεύτερη και η τρίτη πανεθνική διαδήλωση γυναικών πραγματοποιήθηκε στη Βόννη για την "Εκστρατεία για τη Γιορτή της Μητέρας". Η συμβολική κατάληψη των μισών εδρών του δημοτικού συμβουλίου κατά τη συστατική συνεδρίαση του νεοεκλεγέντος δημοτικού συμβουλίου στη Βόννη τον Οκτώβριο του 1985 επιβεβαίωσε το αίτημα για ποσοστώσεις.

Το 1985 και το 1986, η FI διοργάνωσε τα δύο εθνικά συνέδρια "Και όμως κινείται - το γυναικείο κίνημα σε μαύρους καιρούς" (5) και "Φεμινισμός του ουράνιου τόξου: μαύρο, κόκκινο, πράσινο, μπλε/κίτρινο - ποιος επωφελείται από το γυναικείο κίνημα;". (6), το καθένα με περίπου 200 συμμετέχοντες. Οι γυναίκες της FI εξήγησαν εν μέρει τη μείωση του αριθμού των επισκεπτών στα συνέδρια στο μισό σε σχέση με τις πρώτες ημέρες με το γεγονός ότι υπήρχαν πλέον περισσότερες ευκαιρίες για τις γυναίκες να συμμετάσχουν σε φεμινιστικές δραστηριότητες αλλού παρά στη FI. Δεν θα μπορούσε να παραβλεφθεί ότι στις κορυφαίες μεσήλικες γυναίκες της FI δεν προσχωρούσαν νέες γυναίκες, όπως σχολίαζε η γυναικεία εφημερίδα της Βόννης Lila Lotta 12/1985: "FI: Πρωτοβουλία του Μεσαίωνα; Πού είναι η νέα γενιά;"

Το 5ο Συνέδριο επικεντρώθηκε στο ζήτημα των συμμαχιών. Γυναίκες από ένα ευρύ φάσμα ομάδων (Γερμανικό Συμβούλιο Γυναικών, DGB, Πράσινοι, SPD, Γυναίκες για την Ειρήνη, Ένωση για την Πολιτική Εκπαίδευση των Γυναικών) κλήθηκαν να διευκρινίσουν σε ποιο βαθμό και με ποιους ήταν δυνατή η συνεργασία σε γυναικεία θέματα. Από τη συζήτηση προέκυψε μεγάλη προθυμία συνεργασίας, η οποία είχε αυξηθεί σημαντικά από την αρχή της FI. Στα πρακτικά αναφέρεται: "Κατ' αρχήν, επιδιώκουμε τη συνεργασία με όλες τις γυναίκες. Σε ορισμένους τομείς, είμαστε επίσης διατεθειμένες να συνάψουμε συμμαχίες με μη φεμινίστριες". "Η εμπειρία μας διδάσκει [...]: Οι μη φεμινίστριες αλλάζουν επίσης κατά τη διάρκεια της εργασίας τους".

Σύμφωνα με τη Heidi Baumann, οι προετοιμασίες για το 6ο Συνέδριο έγιναν "υπό την εντύπωση ότι τα καθιερωμένα κόμματα είχαν συμπεριλάβει φεμινιστικά αιτήματα στα κομματικά τους προγράμματα". Το ερώτημα ήταν πώς θα έπρεπε να αξιολογηθεί αυτό. Η εκδήλωση άνοιξε με μια συζήτηση σε "ψαροταβέρνα", στην οποία μπορούσε να συμμετάσχει κάθε γυναίκα, με θέμα "Ο άνδρας είναι φεμινιστής - η γυναίκα είναι ικανοποιημένη;". Αντί για βήμα, την επόμενη μέρα έγινε συζήτηση στρογγυλής τραπέζης, στην οποία όλες οι γυναίκες κάθισαν σε κύκλο με τις εμπειρογνώμονες ανάμεσά τους. Με αυτή την πιο προσωπική ανταλλαγή απόψεων, το FI δοκίμασε λιγότερο ιεραρχικές μορφές επικοινωνίας, οι οποίες έτυχαν θετικής υποδοχής από τις συμμετέχουσες.

Στις 21 Νοεμβρίου 1987, η FI διοργάνωσε το ειδικό συνέδριο "Γυναίκες και AIDS" (7) στο Beethovenhalle με περίπου 600 συμμετέχοντες.

Ακολούθησαν άλλα τέσσερα εθνικά συνέδρια: "Lila Lüste - φεμινιστικές ψευδαισθήσεις και η πραγματικότητα της ιδιωτικής ευτυχίας" (8) το 1988, "Eigenständig-Eigenwillig-Eigenartig - Suche nach weiblicher Identität als Herausforderung" (9) το 1989, "Einbruch-Umbruch-Aufbruch - Frauen-Generationen heute" (10) το 1990 και "Berührungsängste von Lesben und heterosexuellen Frauen in der Frauenbewegung" ( 11) το 1991. Η FI δεν διοργάνωσε πλέον πολιτικές εκστρατείες.

Τα έγγραφα του αρχείου περιέχουν μια δήλωση του Barbelies Wiegmann, ιδρυτικού μέλους της FI. Λέει ότι είχε συνειδητοποιήσει όλο και περισσότερο "ότι η πατριαρχία υπάρχει τόσο στην κοινωνία όσο και σε εμάς τις γυναίκες και ότι κάθε γυναίκα πρέπει πρώτα να ξεπεράσει την πατριαρχία μέσα της". Αυτό έδειχνε ήδη την κατεύθυνση που θα έπαιρνε η FI με τα τέσσερα τελευταία ομοσπονδιακά συνέδριά της, μακριά από τη γυναικεία πολιτική και προς έναν πιο εντατικό προβληματισμό σχετικά με τη δική της ταυτότητα ως γυναίκας και τις σχέσεις μεταξύ των γυναικών. Η Heide Baumann γράφει: "Βλέπουμε τη δουλειά μας στο FI και για το FI ως πηγή της δύναμής μας να ζούμε ενάντια στην πατριαρχία". Δεν ήταν όλες οι γυναίκες της FI ευχαριστημένες με αυτή την εξέλιξη. Η συγγραφέας Herrad Schenk, ιδρυτικό μέλος της FI, δήλωσε ότι το 10ο Συνέδριο ήταν "λίγο πολύ ψυχολογικό" για εκείνη και ότι θα προτιμούσε να μιλήσει για συγκεκριμένες αντι-στρατηγικές ενάντια στις προσπάθειες μιας "κορεσμένης δεξιάς πλειοψηφίας" να ανατρέψει την πρόοδο που έχει σημειωθεί στην πολιτική των γυναικών τα τελευταία χρόνια.

Στην πρόσκληση για το 8ο συνέδριο, οι γυναίκες της FI υποθέτουν ότι οι φεμινιστικές ουτοπίες δεν περιορίζονται στην ίδρυση εταιρικών παιδικών σταθμών, στη συμφιλίωση της επαγγελματικής και της οικογενειακής ζωής, στα σχέδια προώθησης των γυναικών και στα κέντρα ισότητας. Αντίθετα, το συνέδριο θα πρέπει να επικεντρωθεί στη ζωή της κάθε γυναίκας, στην αναζήτηση των πηγών δύναμης και της ιδιωτικής ευτυχίας της.

Στο 9ο Συνέδριο για την αναζήτηση της γυναικείας ταυτότητας τέθηκε επίσης το ζήτημα του συνδυασμού του ιδιωτικού και του πολιτικού. Υπήρξαν πολλά πολύ θετικά σχόλια: "Πραγματικά υπέροχη ατμόσφαιρα, όπου ο ένας μπορεί να εμπιστευτεί τον άλλον, φυσική προθυμία να βοηθήσει, ζεστή καρδιά - να γίνει κανείς αποδεκτός. Σίγουρα μια πηγή δύναμης στην πορεία προς την αναγνώριση της εσωτερικής ελευθερίας. Μου δόθηκε μεγάλη ώθηση για να σκεφτώ το δικό μου παρελθόν και την ταυτότητά μου". Αλλά και κριτική: "Αγαπητές γυναίκες, η φράση: "Το ιδιωτικό είναι πολιτικό" ήταν όμορφη και αληθινή και συγκινούσε πολύ πριν από 20 - 15 χρόνια. Αλλά [...] όποια δεν αρχειοθετεί αυτή τη φράση τώρα, τη χρησιμοποιεί ως δικαιολογία για να παραμείνει τεμπέλικα στις γωνιές των γερόντων. Η σεξουαλικότητα, το σώμα και η ψυχή είναι σίγουρα απαραίτητα για τις γυναίκες, αλλά όχι πολιτικά επίκαιρα σε κάθε ιστορική στιγμή. Πού είναι το θάρρος να παίρνουμε ρίσκα στη σκέψη και τη δράση, να προκαλούμε, πού είναι ο ενθουσιασμός και η ευφυΐα;"

Η επανένωση της Γερμανίας πραγματοποιήθηκε στις 3 Οκτωβρίου 1990. Γυναίκες από το FI είχαν ήδη συναντηθεί με γυναίκες από τη ΛΔΓ σε ένα συνέδριο στο Rösrath κοντά στην Κολωνία με τίτλο "Γερμανία - μια ενωμένη πατρίδα - μια νέα αρχή ή ένα πισωγύρισμα για τις γυναίκες;". Ορισμένες γυναίκες από τα νέα ομόσπονδα κρατίδια συμμετείχαν επομένως και στο 10ο Ομοσπονδιακό Συνέδριο τον Νοέμβριο του 1990, το οποίο επικεντρώθηκε σε τυπικές ρήξεις στις βιογραφίες των γυναικών. Παραπονέθηκαν ότι συχνά πατρονάρονταν από τις δυτικογερμανίδες φεμινίστριες και ότι οι εμπειρίες της ζωής τους δεν λαμβάνονταν σοβαρά υπόψη.

Το 11ο και τελευταίο ομοσπονδιακό συνέδριο ασχολήθηκε με την ανομολόγητη τεταμένη σχέση μεταξύ λεσβιών και ετεροφυλόφιλων στο γυναικείο κίνημα. Σύμφωνα με την πρόσκληση του συνεδρίου, οι λεσβίες, που αποτελούσαν ένα μεγάλο ποσοστό των ενεργών φεμινιστριών, συχνά θεωρούσαν τις ετεροφυλόφιλες γυναίκες "ημιφεμινίστριες" επειδή εξαρτώνταν από τους άνδρες, ενώ οι ετεροφυλόφιλες γυναίκες συχνά έβλεπαν τις λεσβίες ως "εξωτικές" και απομακρύνονταν από αυτές επειδή είχαν εσωτερικεύσει την κυρίαρχη κοινωνική άποψη για τις λεσβίες. Η μέχρι πρότινος ταμπού οριοθέτηση μεταξύ τους εμποδίζει την προσέγγιση σε προσωπικό και πολιτικό επίπεδο και πρέπει να καταρριφθεί.

Στη δεκαετία του 1980, η FI έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο να σπάσει η συστολή μεταξύ αυτόνομων και κομματικών γυναικών, επιτρέποντας στο γυναικείο κίνημα να επηρεάσει τις πολιτικές των καθιερωμένων κομμάτων και να φέρει τις φεμινιστικές ιδέες και τα πολιτικά αιτήματα των γυναικών στο κοινό. Το γεγονός ότι οι γυναίκες πέτυχαν τόσα πολλά σε αυτή τη δεκαετία δεν οφείλεται μόνο, αλλά και στην "Γυναικεία Πρωτοβουλία 6ης Οκτωβρίου".

Ωστόσο, η FI δεν κέρδισε μόνο την αναγνώριση. Παρόλο που θεωρούσε τον εαυτό της μέρος του αυτόνομου γυναικείου κινήματος, οι ριζοσπάστριες φεμινίστριες συχνά την αντιμετώπιζαν με δυσπιστία και συγκατάβαση. Αν και η FI είχε τους ίδιους στόχους με το αυτόνομο γυναικείο κίνημα, πίστευε ότι θα μπορούσε να τους επιτύχει μόνο μέσω ευρύτερων συμμαχιών.

Αποτελεί αξιοσημείωτο επίτευγμα το γεγονός ότι μια βασική ομάδα περίπου δώδεκα γυναικών στη Βόννη κατάφερε να δικτυώσει όλες τις γυναίκες σε όλη τη Γερμανία που ασχολούνταν με τη γυναικεία πολιτική και να ξεκινήσει σημαντικές συζητήσεις που είχαν καθυστερήσει από καιρό. Είναι επίσης αξιοθαύμαστο ότι οι ακτιβίστριες διατήρησαν την εξαιρετική τους δέσμευση για δεκαετίες. Σίγουρα αντλούσαν θάρρος, δύναμη και επιμονή από τις στενές, φιλικές σχέσεις μεταξύ τους. Ακόμη και σήμερα - μετά από περισσότερα από 50 χρόνια - εξακολουθούν να συνδέονται. Διατήρησαν τις δεκαπενθήμερες και στη συνέχεια μηνιαίες συναντήσεις τους όλα αυτά τα χρόνια, στις οποίες ανταλλάσσουν απόψεις για τρέχοντα πολιτικά και φεμινιστικά ζητήματα.

Τα δικαιώματα του ανωτέρω κειμένου ανήκουν στην  Haus der FrauenGeschichte Bonn e.V. (Ανοίγει σε νέα καρτέλα)

• Συνέντευξη με τη Margret Meyer στις 27.07.2022.
• Heidi Baumann: Για την επέτειο. Η ιστορία μας (1991), στο: Το νέο γυναικείο κίνημα στη Γερμανία. Αποχαιρετισμός στη μικρή διαφορά. Επιλεγμένες πηγές. Ilse Lenz (επιμ.). Wiesbaden 2008, σ. 515-517.
• Margret Meyer: Το γυναικείο κίνημα στη Βόννη. Ζωηρό και ενοχλητικό. Από το Φόρουμ Γυναικών στην "Πρωτοβουλία Γυναικών 6ης Οκτωβρίου", στο: Die Bonnerinnen. Σενάρια από την ιστορία και τη σύγχρονη τέχνη. Γυναικείο Μουσείο (επιμ.). Βόννη 1988, σ. 182-186.
• Hannelore Fuchs: Fraueninitiative 6. Oktober, στο: Feministische Studien. Πολιτική της αυτονομίας. 5ο έτος. Στουτγάρδη 1986, τεύχος 2, σ. 121-123.
• What next for the SPD and women?, στο: Emma 12/1980, σ. 23 στ.
• Το SPD και η προδοσία των γυναικών, στο: Emma 11/1980, σ. 15-21.
• Ένα έγγραφο, στο: Emma 10/1980, σ. 32 στ.
• Πρακτικά και έγγραφο ημερίδας των ομοσπονδιακών συνεδρίων της Πρωτοβουλίας Γυναικών 6ης Οκτωβρίου (1981-1991), στο: Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung.