FI'nın kökenleri kadın hareketine kadar uzanmaktadır. Bu, 1970'lerin başında kendisini yeni ortaya çıkan özerk kadın hareketinin bir parçası olarak gören "Bonn Kadın Forumu" ile başladı. O dönemde giderek daha fazla sayıda kadın küçük gruplarda yer aldı, 218. maddeye karşı yüksek sesle mücadele etti, teori ve eylem gruplarında buluştu ya da kendilerini danışmanlık ve öz farkındalık gruplarında buldu. Endenicher Straße'deki merkez yıllarca yaşlı, genç, öğrenci, emekli, bekar, boşanmış, heteroseksüel ve lezbiyen pek çok kadın için gidilecek yer oldu. Her şey yeni ve heyecan vericiydi, bazıları için büyük bir siyasi uyanış gibiydi. "Özel alan politiktir" ya da "Kadınlar birlikte güçlüdür" o dönemin sloganlarıydı ve pek çok kişi feminist bir devrimin sonunda toplumu daha kadın dostu yapabileceğine inanıyordu.

Ancak on yıldan kısa bir süre sonra, pek çok kadının bilinci değişmiş olsa da, siyaset de dahil olmak üzere ataerkil yapıların direncinin hala muazzam olduğu ortaya çıktı. "Bonn Kadın Forumu" kadınları, toplumda köklü bir değişimin ancak "kadınların toplamının daha büyük bir siyasi güç faktörü haline gelmesiyle" (Margret Meyer) başarılı olabileceğine inanıyordu. Bu zaman 1980'de gelmişti.

8 Eylül 1980'de, Federal Meclis seçimlerinden bir ay önce, Bonn'da Alice Schwarzer ile "seçimlerin boykot edilmesi" konulu bir tartışma düzenlendi. Hınca hınç dolu Godesberg belediye binasındaki kadınların çoğu "bir seçim boykotunun ya da boykot tehdidinin sosyal-liberal yöneticileri gelecekte kadınların çıkarlarını daha iyi temsil etmeye ikna edip edemeyeceğini" ciddi bir şekilde merak ederken, Sosyal Demokrat Kadınlar Çalışma Grubu'ndan (AsF) kadınlar, FI'nin kurucu üyelerinden Hannelore Fuchs'a göre Alice Schwarzer'i politik olmayan davranışlarla suçladılar. Birkaç gün sonra SPD basın servisinde Alice Schwarzer'e karşı öfkeli saldırılar içeren "Bahçıvan olarak keçi" başlıklı bir makale yayınlandığında, SPD'ye bağlı kadınlar da dahil olmak üzere Almanya'nın başkentindeki siyasi olarak aktif kadınlar artık yeter diye düşündü.

"Bonn Kadın Forumu "ndan feministler ile bir fark yaratmak isteyen SPD'li kadınlar arasında bir dizi kişisel temas oldu. Ülke çapında bir kadın ağı oluşturma fikriyle bir araya geldiler ve seçimlerin ertesi günü olan 6 Ekim'i kadınların iktidarı için mücadelenin bir işareti haline getirmeye karar verdiler. Bu amaçla "Kessenicher Hof "ta bir koordinasyon toplantısı düzenlediler. Yeni olan şey, "Bonn Kadın Forumu "nun özerk kadın hareketinden kadınların ve kararlı sendika ve parti kadınlarının karşılıklı çekincelerini aşarak güçlerini birleştirmeleriydi. Hannelore Fuchs bu havayı şöyle tanımlıyor: "Partili kadınlar ve feministler arasındaki kavga ve düşmanlık sona ermeli, aynı şekilde aralarındaki temas korkusu da. Zaten birçoğu uzun zamandır iki arada bir derede kalmış durumda: partili yoldaşları için, zorlama feminist fikirleriyle renkli tavuklar; hareketin kadınları içinse, partili kadınlar olarak, her zaman erkeklerin işlerini yürütmeye yardımcı olduklarından şüpheleniliyor."

Mayıs 1981 ve Mayıs 1982'de FI, Godesberg Stadthalle'de iki ulusal kongre (1), (2) düzenledi. Her biri 400 ila 500 kadının katıldığı bu toplantılara coşku ve iyimserlik ruhu hakimdi. Amaç kapsamlı bir ortak "Özgür Kadın Manifestosu" kabul etmekti. Ancak süreç içinde nihai bir ürün ortaya çıkmayacağı anlaşıldı. Çabalar nihayet "çalıştay belgesi" ile sonuçlandığında şöyle deniyordu: "Henüz bitmedi ve belki de hiç bitmeyecek. Ortaya konulan taleplerin birçoğu halihazırda geniş çapta desteklenirken, tartışmalı konular halen tartışılmaktadır. Bu belge, tüm kadınların erişimine açık olan girişimin iç çalışma materyalidir. Her kadın bu çalışma üzerinde çalışmaya devam etmeye çağrılmaktadır."

"Çalıştay belgesinin" giriş bölümünde FI'nin hedefleri vurgulanmaktadır: "Kadın ve erkek arasındaki katı rol ayrımına, [...] erkeklerin işten, kadınların ise ev ve çocuklardan sorumlu olduğu görev dağılımına ve [...] erkeklerin yaptıklarının kadınların yaptıklarından toplumsal olarak daha değerli ve gerekli olduğu yönündeki değerlendirmeye son verilmelidir." FI'nın açıklığı, her kadının katılmaya davet edilmiş olmasıyla gösterilmiştir. "Memnun olmayan, günümüz gerçekliği hakkında eleştirel düşüncelere sahip olan, bir şeyleri değiştirmek için kendinde güç hisseden, birlikte bir şeyleri değiştirebileceği arkadaşlar edinmek isteyen, alternatif yaşam ve çalışma biçimleri geliştirmek isteyen, kurumlarla uyumsuz olan, hayatlarımızın ve özgürlüğümüzün giderek kısıtlanmasını engellemek isteyen, kadın düşmanı bir toplumun etkilerini hisseden her kadınla çalışmak ve durumu değiştirmek istiyoruz."

32 sayfalık "çalıştay belgesi" her bir bölümdeki pozisyonları ortaya koymaktadır: Dilde ayrımcılık; Okul kitaplarında rol modelleri; Eğitim ve öğretimde kız çocukları ve kadınlar; Çalışma hayatında kadınlar; Kadınlar ve modern teknolojiler; Kadınlar ve kamu kesesi; Kadınlar ve cinsellik; Kadınlar ve konut; Lezbiyen manifestosu; Önceki aile durumuna alternatif olarak yeni yaşam biçimleri geliştirmek; Sadece farklı rol modellerine değil, farklı bir değerlendirmeye ihtiyacımız var; Kadın sağlığı ve tıp, kadına yönelik şiddet; Medya hala erkek işi; FRG'de yabancı kadınlar; Emeklilik reformu 1984; Ayrımcılık karşıtı yasa; Kadınlar ve barış. "Çalıştay Belgesi" Yeni Kadın Hareketi'nin tüm taleplerini bir araya getirmeye yönelik etkileyici bir girişimdi. "Anneler Manifestosu "nda olduğu gibi birlik sağlanamadığında ise muhalefet dile getirilmiştir.

Başlangıçta FI, Federal Cumhuriyet'te kadınların kimsenin görmezden gelemeyeceği bir güç faktörü haline gelmesini sağlamak için stratejik konulara odaklandı. FI, feminist bir parti, bir dernek ya da kadınlar için bir şemsiye örgüt yaratmayı amaçlamadığı gibi, mevcut kadın gruplarından ayrı yeni bir kadın grubu yaratmayı da amaçlamıyordu. FI'nın amacı mevcut kadın gruplarını koordine etmekti. Bağlantılar ve bilgi ağı oluşturarak Almanya çapında etkili ortak kampanyalar düzenleme imkanı yaratmaktı. Güç konusu 1. Kongre'de uzun uzun tartışıldı. Ancak güç kazanmaya yönelik somut stratejiler tartışılmak yerine, gücün kötüye kullanılması tehlikesi hemen gündeme getirildi. Bu tartışmaların sonucunda FI sıkı, hiyerarşik, parti benzeri bir yapıdan vazgeçti ve bir yönetim kurulu ya da sözcü seçmedi. FI'nin kurucu üyesi Heidi Baumann bunu canlı bir imgeyle anlatıyor: "Köksaplar gibi, yani kökleri yeraltına yayılan ve sürekli yüzeyden koparılsalar bile dallanmaya devam eden 'yabani otlar' gibi çalışmak istedik."

Çok yönlü organizasyon görevlerini yerine getirebilmek için önce geçici olarak Kadın Müzesi'nde, daha sonra da Kirschallee 6'da profesyonel bir ofis kuruldu. Tüm masraflar ve genel müdür Sylvia Fels'in maaşı bağışlar ve "Kadınların Yurttaşlık Eğitimi ve Katılımını Destekleme Derneği" üyelik aidatlarıyla finanse edildi.

Sosyal-liberal koalisyon 1 Ekim 1982'de sona erdi. FDP ve CDU, bir önceki hükümete karşı yapılan güven oylamasında Helmut Kohl'ü Federal Şansölye olarak seçti. FDP geleneksel değerlere dönüşü savunuyor ve hükümet değişikliğini "manevi ve ahlaki bir dönüm noktası" olarak görüyordu. FI bu siyasi gelişmeye tepki gösterdi. Kadın hakları konusunda büyük gerilemeler yaşanmasından korkuyordu. Kasım 1982'de Kadın Müzesi'nde kısa bir süre içinde "Gericiliğe karşı kadınlar - kadınların karşı tepkisi" (3) başlıklı özel bir toplantı düzenlendi. Bunu Haziran 1984'te "Değişimin erkeklerini ifşa edin!" başlıklı federal kongre izledi. (4). Davetiyede şöyle deniyordu: "Kasım 1982'deki son kongremizde, siyah bir hükümetin son on yılın küçük başarılarını nasıl tamamen yok edeceğini hayal bile edemezdik. Şimdi, birkaç yıldır tutunmaya çalıştığımız her şeyin birçok arka kapıdan nasıl elimizden alındığını günlük olarak deneyimlemek zorundayız. Ancak yüz binlerce kadının bunun farkında olmadığını da görüyoruz."

Muhafazakâr kadın politikasını kamuya açık bir şekilde protesto etmek amacıyla kadın hareketi, siyaset, kültür ve sendikalardan temsilciler güçlü bir kadın ittifakı oluşturarak 12 Mayıs 1984 tarihinde "Çiçek değil - hak istiyoruz!" sloganıyla ülke çapında bir "Anneler Günü Eylemi" çağrısında bulundular. FI bu çağrının ilk imzacılarından ve Almanya'nın dört bir yanından 15.000 kadının Bonn'a gelerek Hofgartenwiese'de taleplerini dile getirdiği gösterinin organizatörlerinden biriydi. Bu başarılara rağmen Heidi Baumann şöyle diyor: "Yine de 4. Federal Kongremizde karşı gücümüze gerçekten inanmak istemedik. Her şey düşündüğümüzden çok daha yavaş ilerledi." Ancak FI kadınları hala daha fazla protesto için yeterli güce sahipti: NATO'nun çift hat kararına karşı, kendi yaptıkları 108 parlak gümüş Pershing başkentte taşındı ve Aile İşleri Bakanlığı'nın önünde pembe penisler olarak açıldı.

Hararetli ve tartışmalı bir tartışma konusu olan ittifaklar meselesi her iki "Wendek Kongresinde" de önemli bir başlıktı. Bazıları yeni ittifaklar stratejisi lehinde görüş bildirdi: Ortak talepler üzerinde sınırlı ittifakların etkinliği, ortak noktalar üzerinden tanımlama, kadın hareketinin izole olmasının önlenmesi, ortak eylemde yeni deneyimler. Diğer taraf ise yerleşik siyasi gruplarla ittifaka karşı çıkmıştır: Radikal kadın taleplerinin sulandırılarak uzlaşmaya dönüştürülmesi, kadın hareketinin özerkliğinden vazgeçilmesi. Bir "kadın konseyi" kurulması da düşünüldü. FI şu açıklamayı yaptı: "Eğer bir kadın konseyi kurulacaksa, bu konsey birçok gruptan oluşmalı, iyi örgütlenmeli ve FI 6 Ekim'in temel fikirlerine sahip olmalıdır, ancak inisiyatif bu işlevi üstlenemez ve üstlenmek de istemez!"

1980'lerin ortalarında FI'nın kadın hakları konusundaki kararlılığı nihayet meyvelerini vermeye başladı. Elde edilen başarılar henüz daha kadın dostu yasalarda kendini göstermese de, kadın meselesi erkeklerin de dahil olduğu insanların zihninde daha merkezi bir konuma yükseliyordu. Hannelore Fuchs 1986'da şöyle yazıyordu: "Aslında memnun olmak için çok nedenimiz var. Federal Cumhuriyet'te kadınların durumu, gerçek fırsatlar söz konusu olduğunda önemli ölçüde kötüleşti. [Bununla birlikte, erkeklerin kadın meselesinin patlamaya hazır doğasının farkına varmaya başladıkları da göz ardı edilemez". İlerleme 1985'teki 5. FI Kongresi'nin davetinde de belirtilmiştir: "Sadece biz feministler değil, partilerdeki, sendikalardaki ve derneklerdeki kadınlar da her zamankinden daha aktif ve birçok noktada geniş bir mutabakat içindeler." 1987 Federal Meclis seçimleri için SPD "Her dört adaydan biri kadın aday" kampanyasını başlattı. Yeşiller 1986'da tüm komiteleri ve seçim listeleri için asgari eşitlik kararı aldı. CDU 1985 yılında "kadın" konusunu ele alan bir parti kongresi düzenledi.

6. Kongre tutanakları, kamuoyunun artık FI'yı görmezden gelemediğini, oturumlara davetlerin arttığını, gazetelerin kongreleri duyurduğunu ve daha sonra haberleştirdiğini göstermektedir. Ayrıca yerel yönetimler düzeyinde giderek daha fazla eşitlik merkezi kuruluyordu.

Bunun öncesinde FI tarafından başlatılan ve bazıları daha geniş kadın ittifakları tarafından desteklenen çok sayıda esprili ve yaratıcı eylem gerçekleştirilmiştir. 8 Mart 1985 Dünya Kadınlar Günü'nde "Kara Gelinler" boşanma yasasındaki kadın düşmanı yeni düzenlemelere karşı gösteri yaptı. 1985 ve 1986'da Bonn'da "Anneler Günü Kampanyası" için ülke çapında ikinci ve üçüncü kadın gösterileri düzenlendi. Ekim 1985'te Bonn'da yeni seçilen belediye meclisinin kurucu toplantısında meclis koltuklarının yarısının sembolik olarak işgal edilmesi kota talebini yeniden teyit etti.

1985 ve 1986 yıllarında FI, "Ve yine de hareket ediyor - siyah zamanlarda kadın hareketi" (5) ve "Gökkuşağı feminizmi: siyah, kırmızı, yeşil, mavi/sarı - kadın hareketinden kim yararlanıyor?" başlıklı iki ulusal kongre düzenledi. (6), her biri yaklaşık 200 katılımcı ile gerçekleştirilmiştir. FI'lı kadınlar, kongrelere gelen ziyaretçi sayısının ilk günlere kıyasla yarı yarıya azalmasını kısmen, kadınların artık FI'dan ziyade başka yerlerde feminist faaliyetlere katılmaları için daha fazla fırsat olduğu gerçeğiyle açıkladılar. Bonn'da yayınlanan kadın gazetesi Lila Lotta 12/1985'in yorumladığı gibi, Fİ'nin önde gelen orta yaşlı kadınlarına genç kadınların katılmaması da göz ardı edilemezdi: "Fİ: Orta Çağ Girişimi mi? Yeni nesil nerede?"

5. Kongre ittifaklar konusuna odaklandı. Çok çeşitli gruplardan (Alman Kadın Konseyi, DGB, Yeşiller, SPD, Barış için Kadınlar, Politik Kadın Eğitimi Derneği) kadınlar, kadın sorunları konusunda ne kadar ve kimlerle işbirliği yapılabileceğini açıklığa kavuşturmaya davet edildi. Tartışma, FI'nın başlangıcından bu yana önemli ölçüde artmış olan büyük bir işbirliği isteğini ortaya koydu. Tutanaklarda şu ifadeler yer almaktadır: "Prensip olarak tüm kadınlarla işbirliği arayışındayız. Bazı alanlarda feminist olmayanlarla da ittifaklar kurmaya hazırız." "Deneyimler bize öğretiyor [...]: Feminist olmayanlar da çalışmaları sırasında değişirler."

Heidi Baumann'a göre, 6. Kongre hazırlıkları "yerleşik partilerin feminist talepleri parti programlarına dahil ettikleri izlenimi altındaydı." Asıl soru bunun nasıl değerlendirilmesi gerektiğiydi. Etkinlik, "Erkek feminist midir - kadın memnun mudur?" sorusu üzerine her kadının katılabileceği bir "balık havuzu" tartışmasıyla açıldı. Ertesi gün podyum yerine, tüm kadınların daire şeklinde oturduğu ve aralarında uzmanların bulunduğu bir yuvarlak masa tartışması yapıldı. Bu daha kişisel fikir alışverişi ile FI daha az hiyerarşik iletişim biçimlerini denedi ve bu katılımcılar tarafından iyi karşılandı.

21 Kasım 1987'de FI, Beethovenhalle'de yaklaşık 600 katılımcıyla "Kadınlar ve AIDS" (7) başlıklı özel bir kongre düzenledi.

Bunu dört ulusal kongre daha takip etti: 1988'de "Lila Lüste - feminist yanılsamalar ve özel mutluluk gerçeği" (8) , 1989'da "Eigenständig-Eigenwillig-Eigenartig - Suche nach weiblicher Identität als Herausforderung" (9), 1990'da "Einbruch-Umbruch-Aufbruch - Frauen-Generationen heute" (10) ve 1991'de "Berührungsängste von Lesben und heterosexuellen Frauen in der Frauenbewegung" (11). FI artık herhangi bir siyasi kampanya düzenlemedi.

Arşiv belgelerinde FI'nin kurucu üyelerinden Barbelies Wiegmann'ın bir açıklaması yer almaktadır. Wiegmann, "ataerkilliğin hem toplumda hem de biz kadınların içinde olduğunun ve her kadının önce kendi içindeki ataerkilliğin üstesinden gelmesi gerektiğinin" giderek daha fazla farkına vardığını söylüyor. Bu, FI'nin son dört federal kongresinde kadın politikalarından uzaklaşarak kişinin kadın olarak kendi kimliği ve kadınlar arasındaki ilişkiler üzerine daha yoğun bir şekilde düşünmeye doğru gideceği yönü zaten gösteriyordu. Heide Baumann şöyle yazıyor: "FI'daki ve FI için yaptığımız çalışmaları ataerkilliğe karşı yaşama gücümüzün bir kaynağı olarak görüyoruz." Tüm FI kadınları bu gelişmeden memnun değildi. FI'nin kurucu üyelerinden yazar Herrad Schenk, 10. Kongre'nin kendisi için "biraz fazla psikopatça" olduğunu ve "sağcı doymuş çoğunluğun" son yıllarda kadın siyasetinde kaydedilen ilerlemeyi tersine çevirme çabalarına karşı somut karşı stratejiler hakkında konuşmayı tercih edeceğini söyledi.

FI kadınları 8. kongre davetinde feminist ütopyaların şirket kreşlerinin kurulması, iş ve aile yaşamının uzlaştırılması, kadın terfi planları ve eşitlik merkezleriyle sınırlı olmadığını varsayıyor. Bunun yerine kongre, bireysel olarak kadının yaşamına, güç kaynakları ve özel mutluluk arayışına odaklanmalıdır.

9. Kadın Kimliği Arayışı Kongresi'nde özel ve politik olanın nasıl birleştirileceği sorusu da gündeme geldi. Çok olumlu geri bildirimler vardı: "Birbirimize güvenebilmenin, doğal bir yardım etme isteğinin, sıcak kalpliliğin - kabul görmenin gerçekten harika bir atmosferi. İçsel özgürlüğün farkına varma yolunda kesinlikle bir güç kaynağı. Kendi geçmişim ve kimliğim hakkında düşünmem için bana büyük bir ivme kazandırdı." Ama aynı zamanda eleştiri: "Sevgili kadınlar, 'Özel olan politiktir' cümlesi güzel ve doğruydu ve 20 - 15 yıl önce çok etkiledi. Ama [...] bu cümleyi şimdi bir kenara atmayan herkes, onu tembelce yaşlı kadınların köşelerinde kalmak için bir bahane olarak kullanıyor demektir. Cinsellik, beden ve ruh kadınlar için kesinlikle gereklidir, ancak her tarihsel anda politik olarak geçerli değildir. Düşünce ve eylemde risk alma, kışkırtıcı olma cesareti nerede, coşku ve parlaklık nerede?"

Almanya'nın yeniden birleşmesi 3 Ekim 1990'da gerçekleşti. FI'den kadınlar, Köln yakınlarındaki Rösrath'ta "Almanya - birleşik bir anavatan - kadınlar için yeni bir başlangıç mı yoksa bir gerileme mi?" başlıklı bir konferansta Doğu Almanya'dan kadınlarla bir araya gelmişti. Bu nedenle yeni federal eyaletlerden bazı kadınlar da Kasım 1990'da kadınların biyografilerindeki tipik kırılmalara odaklanan 10. Federal Kongre'ye katıldı. Batı Alman feministler tarafından sıklıkla hor görüldüklerinden ve yaşam deneyimlerinin ciddiye alınmadığından yakındılar.

11. ve son federal kongre, kadın hareketinde lezbiyenler ve heteroseksüeller arasındaki konuşulmayan gergin ilişkiyi ele aldı. Kongre davetiyesine göre, aktif feministlerin büyük bir bölümünü oluşturan lezbiyenler, erkeklere bağımlı oldukları için heteroseksüel kadınları genellikle "yarı feminist" olarak görürken, heteroseksüel kadınlar da lezbiyenleri genellikle "egzotik" olarak görüyor ve lezbiyenlere yönelik hakim toplumsal görüşü içselleştirdikleri için onlardan uzaklaşıyorlardı. Daha önce tabulaştırılmış olan bu ayrım, kişisel ve siyasi düzeyde yakınlaşmayı engellemektedir ve yıkılması gerekmektedir.

1980'lerde FI, özerk ve partili kadınlar arasındaki çekingenliğin kırılmasında kilit bir rol oynamış, kadın hareketinin yerleşik partilerin politikalarını etkilemesini ve feminist fikirleri ve kadınların siyasi taleplerini kamuoyuna taşımasını sağlamıştır. Kadınların bu on yıl içinde bu kadar çok şey başarmış olması sadece "6 Ekim Kadın İnisiyatifi" sayesinde değildir.

Ancak FI sadece tanınırlık kazanmadı. Kendisini özerk kadın hareketinin bir parçası olarak görmesine rağmen, radikal feministler tarafından genellikle güvensizlik ve küçümseme ile karşılandı. FI otonom kadın hareketiyle aynı hedeflere sahip olsa da, bu hedeflere ancak daha geniş ittifaklar yoluyla ulaşabileceğine inanıyordu.

Bonn'da yaklaşık on iki kadından oluşan çekirdek bir grubun Almanya genelinde kadın politikalarıyla ilgilenen tüm kadınları bir araya getirmeyi ve çok gecikmiş olan önemli tartışmaları başlatmayı başarması dikkate değer bir başarıdır. Aktivistlerin olağanüstü kararlılıklarını on yıllar boyunca sürdürmeleri de takdire şayandır. Aralarındaki yakın ve dostane ilişkilerden kesinlikle cesaret, güç ve azim almışlardır. Bugün bile - 50 yılı aşkın bir sürenin ardından - hala bağlantı halindeler. Yıllar içinde önce iki haftada bir, sonra da ayda bir düzenledikleri toplantılarda güncel siyasi ve feminist meseleler hakkında görüş alışverişinde bulunmayı sürdürdüler.

Yukarıdaki metnin hakları  Haus der FrauenGeschichte Bonn e.V. (Yeni bir sekmede açılır)'ye aittir.

• Margret Meyer ile 27.07.2022 tarihinde yapılan röportaj.
• Heidi Baumann: Yıldönümünde. Tarihimiz (1991), içinde: Almanya'da yeni kadın hareketi. Küçük farklara veda. Seçilmiş kaynaklar. Ilse Lenz (ed.). Wiesbaden 2008, s. 515-517.
• Margret Meyer: Bonn'da Kadın Hareketi. Canlı ve sorunlu. Kadın Forumu'ndan "6 Ekim Kadın İnisiyatifi "ne, in: Die Bonnerinnen. Tarihten ve çağdaş sanattan senaryolar. Kadın Müzesi (ed.). Bonn 1988, s. 182-186.
• Hannelore Fuchs: Fraueninitiative 6. Oktober, in: Feministische Studien. Özerklik Politikaları. 5. yıl. Stuttgart 1986, sayı 2, s. 121-123.
• SPD ve kadınlar için sırada ne var?, in: Emma 12/1980, s. 23 f.
• SPD ve kadınlara ihanet, in: Emma 11/1980, s. 15-21.
• Bir belge, in: Emma 10/1980, s. 32 f.
• Kadın İnisiyatifi 6 Ekim (1981-1991) federal kongrelerinin tutanakları ve çalışma raporu, in: Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung.