19 Ocak 1919, Almanya'daki kadınlar için tarihi bir dönüm noktası oldu: İlk kez oy kullanmalarına izin verildi. Bu, devrimci geçiş hükümeti olan Halk Temsilcileri Konseyi'nin 12 Kasım'da hükümet programının bir parçası olarak kabul ettirdiği belirleyici yeniliklerden biriydi. Kadınların oy hakkı Weimar Anayasası'nın 109. Maddesinin 2. Paragrafında anayasal bir hak olarak yer alıyordu.

Seçime katılım oranının yüzde 82 gibi yüksek bir oranda gerçekleşmesi (2017'de bu oran yüzde 76'ydı) siyasi katılıma duyulan ihtiyacın ne kadar büyük olduğunu göstermektedir. Buna giden yol uzun ve meşakkatliydi. Olympe de Gouges 1791 yılında devrimci Fransa'da "Kadın ve Yurttaş Hakları Bildirgesi" (Madde 6) ile bir başlangıç yapmıştı. Ancak bunun başlangıçta hiçbir sonucu olmadı; Fransa'da kadınlar 1944 yılına kadar oy kullanma hakkını bile elde edemedi. Almanya'da birçok kadın kuşağı, SPD Genel Başkanı August Bebel'in ve daha sonra tüm SPD'nin siyasi desteğiyle bu hak için mücadele etti.

Burjuva tarafındaki öncüler arasında, kadınlar için mesleki ve siyasi eşitlik sağlamayı amaçlayan "Allgemeiner Deutscher Frauenverein "ın (1865) kurucusu Luise Otto-Peters, kararlı bir bireysel kampanyacı olarak yazar Hedwig Dohm ("Der Frauen Natur und Recht", 1876) yer alıyordu, Kadın meslektaşlarını çoğunlukla apolitik tutumları nedeniyle eleştiren Helene Lange, "Die Frau" dergisi kadın hakları hareketinin en önemli gazetecilik forumu olan Helene Lange, 1902'de "Alman Kadınlara Oy Hakkı Derneği "ni kuran ve daha sonra "Dünya Kadınlara Oy Hakkı Birliği "ne dönüşen Anita Augspurg ve diğerleri.

Sosyal Demokrat tarafta, kadınların özgürleşmesinin ancak bir devrimle mümkün olabileceğine inanmasına rağmen Clara Zetkin'den özellikle bahsetmek gerekir. Spartaküs Birliği'nin ve daha sonra KPD'nin kurucusu Rosa Luxemburg, kadınların oy hakkını bağımsız bir özgürleşme talebi olarak değil, yalnızca proleter sınıf mücadelesi açısından görüyordu.

Burjuva ve sosyal demokrat kadın dernekleri arasındaki çıkar çatışması, kadınların siyasi derneklere üye olmasını yasaklayan Prusya dernekler yasası gibi, taleplerin hayata geçirilmesini zorlaştırdı. Bu durum, savaĢa karĢı mücadelenin ve ev cephesi olarak adlandırılan toplumsal görevlerin öncelik kazandığı Birinci Dünya SavaĢı sırasında da değiĢmedi. Oy hakkı hareketi ancak savaşın sonlarına doğru yeniden canlandı ve Ekim 1918 sonunda 58 kadın örgütünün son İmparatorluk Şansölyesi Max von Baden'e gönderdiği bir mektupla doruğa ulaştı. Kasım 1918'deki devrimci olaylar nihayet atılım getirdi. Kadınlar Weimar'daki Alman Ulusal Kurucu Meclisi'nin yüzde 8,5'ini ve Weimar Cumhuriyeti'nin ilk Alman Reichstag'ının yüzde 8,7'sini oluşturdu. Nazi ideolojisi kadınları bir kez daha ev içi alana indirgedi. Gleichschaltung'un bir parçası olarak kadın örgütleri dağıtıldı ve kadınlar seçilme hakkından mahrum bırakıldı.

Oy hakkı ile tam eşitlik sağlanmaktan çok uzak olsa da, bu mücadelede ileriye doğru kararlı bir adım ve önemli bir aşamayı temsil ediyordu. Bonn Anayasası (Madde 3 paragraf 2) kabul edilene kadar, erkek egemen Parlamento Konseyi'nde şiddetli tartışmaların ve toplumun her kesiminden binlerce kadının protesto kampanyasının ardından, kadın-erkek eşitliği anayasal güvence altına alınmamıştı. Birleşmenin ardından yapılan değişikliğe rağmen ("Devlet, kadın ve erkek eşitliğinin fiilen gerçekleşmesini teşvik eder ve mevcut dezavantajların ortadan kaldırılması için çalışır"), pratikte uygulanması hala devam etmektedir.

Bonn Şehir Arşivi'ndeki zengin afiş koleksiyonunda açıkça kadınları hedef alan sadece bir afiş bulunmaktadır. SPD, Alman Ulusal Kurucu Meclisi seçimlerinden sadece iki gün önce, başlığı August Bebel'in 1879 tarihli ünlü ve çok okunan kitabına atıfta bulunan bir kadın toplantısı düzenledi: "Kadınların sosyalizm karşısındaki doğal konumu". Konuşmacı Hildegard Wegscheider, geçmişi nedeniyle hemcinslerinin siyasi bilincini yükseltmek için özellikle uygundu: Prusya'da özel izinle liseden mezun olan ilk kadındı, doktora alan ilk kadınlardan biriydi, Berlin'de ilk özel kız gramer okulunu kurdu ve 1909'dan itibaren Bonn'da öğretmenlik yaptı. Weimar döneminde Prusya eyalet parlamentosunun bir üyesiydi ve daha önce SPD'nin Prusya kurucu meclisi üyesiydi. 1933 yılında Nasyonal Sosyalistler, Berlin'de üst düzey bir okul meclisi üyesi olarak çalışan kadın hakları aktivistini görevden aldılar.

SPD'nin erken dönemde kadınların siyasi hakları için kampanya yürüten tek parti olması ve kadın seçmenlerden ezici bir oyla ödüllendirilmemesi, muhtemelen pek çok kadının oldukça muhafazakar ve kiliseye bağlı tutumundan kaynaklanıyordu.

Şubat ayı için sunulan fotoğraf Bonnlu fotoğrafçı Georg Munker (*16/09/1918 Schnaittach †19/11/2002 Bonn) tarafından çekilmiştir. Munker'in 100.000'den fazla negatiften oluşan mirasının bir kısmı Bonn Şehir Arşivi'nde, bir kısmı da Koblenz'deki Federal Arşiv'de bulunmaktadır.

Georg Munker, erken Bonn Cumhuriyeti'nin az sayıdaki daimi basın fotoğrafçılarından biriydi - kapsamlı eserleri Bonn'daki siyasi olayların ve güncel konuların belgelenmesiyle karakterize edilir. Siyah beyaz fotoğraf (DC17_03432) onun aynı zamanda ruh hallerini çok romantik bir şekilde yakalayabildiğini gösteriyor. Altmışlı yılların ortalarından kalma bu fotoğraf, Bonn'daki Kaiserplatz'da bulunan ve geceleri aydınlatılan çeşmenin fonunda karşı karşıya duran genç bir çifti gösteriyor. İki sevgilinin siluetlerinden çok daha fazlası görülebiliyor ve vücutlarının bir kalp şeklinde birleştiği anlaşılıyor. Yüzler, arkadan aydınlatma ile keskin bir şekilde, neredeyse bir siluet gibi çizilmiş, ikisinin hafifçe ayrılmış dudakları bile oyulmuş gibi görünüyor: saf romantizm - 14 Şubat Sevgililer Günü için uygun.

Sevgililer Günü artık tüm dünyada "Aşıklar Günü" olarak kutlanmaktadır. Birçok geleneksel kutlamada olduğu gibi, kökenleri ve yayılması hakkında birçok farklı teori vardır. Almanya'da Sevgililer Günü ancak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra "modern" hale geldi - Amerikan askerleri 1950'de Nürnberg'de ilk "Sevgililer Balosu "nu düzenledi. Almanya'da çiçek satışlarının yılın diğer günlerine kıyasla "aşıklar bayramında" tavan yapması, Sevgililer Günü'nün çiçekçiler tarafından icat edildiği sonucuna varılmasına yol açabilir. Ancak bu romantik gelenek eski bir gelenektir ve 14. yüzyıldan beri kutlanmaktadır. Bununla birlikte, anma gününün kökeni çok daha eskilere dayanmaktadır ve Valentine adında birkaç erken Hıristiyan aziz olduğu için çeşitli versiyonlarda aktarılmıştır. Geleneğe göre, öncelikle İmparator Claudius II'nin yasağına rağmen askerleri bir Hıristiyan töreniyle evlendiren ve onlara çiçek veren Terni Piskoposu Valentine'e atfedilir ve bu daha sonra Sevgililer Günü'nde bir gelenek olarak benimsenmiştir. Terni'li Valentine'nin Hıristiyan inancı nedeniyle 14 Şubat 269'da idam edildiği söylenmektedir, bu da yıldönümü tarihini açıklamaktadır. Aziz Valentine'e duyulan saygı 350'li yıllara kadar uzanmaktadır. Aziz Valentine arıcıların, aşıkların, gelin ve damatların koruyucu azizi olarak kabul edilir ve nihayet 496 yılında Papa Gelasius tarafından kanonlaştırılmıştır.

İngiliz yazar ve devlet sekreteri Samuel Pepys'in 1667'de dört satırlık bir aşk şiiriyle "sevgililer günü" ya da tebrik kartlarının temelini attığı söylenir; el yazısıyla yazılan bu sevgililer günü tebrikleri 19. yüzyıldan itibaren yerini seri üretim kartlara bırakmıştır. İngiltere'de kadın ve erkekler 500 yılı aşkın bir süredir 14 Şubat'ta bir "sevgililer günü" seçmektedir. Shakespeare'in "Hamlet "inde Ophelia'nın söylediği gibi:

Yarın Aziz Valentine günü,
Hepsi sabahın köründe,
Ve ben de pencerende bir hizmetçiyim,
Sevgilin olmak için.

Ekspresyonizm denince akla hemen bu isim gelmese de Paul Adolf Seehaus, Ren Ekspresyonistleri arasındaki tek Bonnludur. 7 Eylül 1891'de Paul Adolf Hermann adıyla (muhtemelen Bornheimer Straße 8'de) doğan Seehaus, sık sık birlikte doğada vakit geçirdiği babasıyla yakın bir ilişki içindeydi. On üç yaşındayken, muhtemelen kemik tüberkülozu nedeniyle uzun bir süre yatağa mahkum oldu ve Seehaus burada yazma denemelerini de kağıda döktü.

Ancak kısa sürede resmin daha iyi bir araç olduğunu keşfetti. 1911'de Bonn'un tanınmış ressamı August Macke ile samimi bir tanışıklığa başladı. Bir öğretmen-öğrenci ilişkisi gelişti. Macke, Seehaus'u çok erken bir dönemde bağımsız bir sanatçı olarak gördüğü için, onu 10 Temmuz - 10 Ağustos 1913 tarihleri arasında düzenlenen "Ren Ekspresyonistleri Sergisi "ne ve 20 Eylül - 1 Kasım 1913 tarihleri arasında düzenlenen "İlk Alman Sonbahar Salonu "na götürdü. Seehaus, Ren Ekspresyonistlerinin toplantılarını seviyordu, çünkü orada en son sanat trendleri hakkında fikir alışverişinde bulunabilecek benzer düşünen insanlar arasındaydı.

Seehaus, Mart 1913'te Bonn'daki Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität'ta sanat tarihi okumaya başladı. Çalışmalarına paralel olarak giderek artan bir şekilde sergilere katıldı ve sömestr tatillerini sanatsal ilham bulmak için çeşitli yerlerde geçirdi.

1918'den itibaren doktora tezi Seehaus'un sanatsal faaliyetlerini ciddi şekilde engelledi, ancak doktorasını tamamladıktan sonra Hamburg'daki nişanlısına yetişebildi. Seehaus orada kendini çok iyi hissediyordu. Diğer sanatçılarla sosyalleşti ve atölyesinde "stokta" resim yaptı. Şubat 1919'un sonunda Seehaus ani bir zatürreeye yakalandı ve 13 Mart 1919'da bu hastalıktan öldü.

O dönemdeki şöhretine rağmen, erken ölümü nedeniyle bugün adı Ren Ekspresyonizmi ile nadiren ilişkilendirilmektedir. Sanat tarihçisi ve küratör Peter Dering bunu değiştirmek istedi.

August-Macke-Haus ile işbirliği içinde, 18 Haziran - 12 Eylül 2004 tarihleri arasında düzenlenen "Paul Adolf Seehaus (1891-1919) - Hayatı ve Eserleri" sergisine eşlik eden bir kitap olarak tezini yayınladı.

Bu kitapta, sanatçının yaşam öyküsüne dair kapsamlı bir çalışma sunmuş, zengin sanatsal fikirlerini analiz etmiş ve Seehaus'un yaşam evrelerine uygun olarak eserlerinin kapsamlı bir kataloğunu derlemiştir. Sergi kataloğu, Seehaus'un gelişiminde ilham kaynağı olan ve onun için büyük rol modelleri olan Caspar David Friedrich, El Greco ve tabii ki August Macke gibi sanatçıların eserlerini gösteriyor. Seehaus'un eserlerine dahil ettiği Kübizm gibi tarzlar da anlatılıyor.

Seehaus'un eserlerinde muhtemelen en önemli tür olan manzara resmi ayrıntılı olarak incelenmiştir. Sanatçı zaman içinde tarzını renkli manzara resimlerinden karanlık manzara resimlerine doğru değiştirmiştir. Eserlerinde tekrar tekrar resmettiği bölgeler Bonn bölgesi, Eifel, Baltık Denizi ve Büyük Britanya kıyılarıdır.

Bonnlu sanatçılar ve eserleriyle ilgili diğer sergi katalogları Şehir Arşivi ve Bonn Şehir Tarihi Kütüphanesi'nde bulunabilir.

Almanca ve İngilizce sokak ve ev listeleri içeren bu kullanışlı şehir haritasının (pafta boyutu 22 x 13 cm) kaynağı, yayıncısı, çizeri ve basım yılı bilinmemektedir.

Paftanın boyutu ve kısmen İngilizce çevirisi olan açıklamalar turistik bir arka plana işaret etmektedir. Biraz yanlış olan sokak isimleri muhtemelen yabancı bir yayıncıya işaret etmektedir. Belki de şehir haritası İngilizce bir seyahat rehberinin parçasıydı. İngiliz turistler ve öğrencilerle 19. yüzyılın ortalarına kadar Bonn'da sıkça karşılaşılmıştır (bkz. aşağıda bahsedilen literatür).

Sağ taraftaki açıklayıcı dizin, 1'den 21'e kadar olan numaralarda Almanca ve İngilizce olarak kurumları ve diğer ilgili binaları listelemektedir. No. 22'den itibaren Bonn'un merkezindeki sokaklar listelenmektedir. İsimler her zaman doğru değildir, örneğin Dietkirchen yerine Diel Kirche gibi.

Poppelsdorfer Allee boyunca uzanan ve hala tam olarak gelişmemiş olan "Mühlheimer Feld" özel olarak anılmayı hak ediyor. Alan adını terk edilmiş eski bir yerleşim yerinden almaktadır. "Auf der Saugasse" parseli kabaca bugünkü Nordstadt'ın iç bölgesini kapsamaktadır.

Diğer özellikler arasında, eski Üniversite Kadın Hastanesi ve bugünkü Beethovenhalle'nin yerinde bulunan geçit törenli atış poligonu ve Stockentor (No. 42) yakınındaki Godesberg deresinin görünür kısımları yer almaktadır. Alter Zoll'da bulunan ve 2018'den bu yana listede yer alan şehir bahçesi de oldukça detaylı bir şekilde tasvir edilmiştir.

Yani bazı soruları yanıtlamak için bazı ipuçları var. Bulmacalarda iyi şanslar!

Romen sanatçı Paul Magar (1909-2000) 14 Kasım 2019 tarihinde 110. doğum gününü kutlayacaktı. Bad Godesberg Sanat ve Kültür Derneği (KuKuG e.V.) onun onuruna bir Magar anma yılı düzenliyor. Şehir arşivinde, tanınmış eserleri Bonn-Bad Godesberg'de yaratılmış olan Magar'ın çok sayıda baskısı bulunmaktadır. "Bonn. 12 orijinal litografi" portföyünden "Münster" sayfası sunulacaktır.

Altenahr'da doğan Paul Magar, çeşitli sanat okullarında ve Berlin'deki sanat akademisinde eğitim gördü; erken dönem tarzı akademikti. Savaştan, Rus esaretinden ve Berlin'deki tüm eserlerini kaybettikten sonra 1947'de Bad Godesberg'de yeni bir başlangıç yaptı. Orada Macke, Marc, Feininger ve özellikle Delaunay'ın resimlerini inceleyerek kendi belirgin üslubunu buldu. Magar'ın sanatı her şeyden önce kübizm ve geometrik soyutlama ile karakterize edilir - grafik yapı onun çalışmaları için belirleyicidir.

1960'larda Magar, Bonn-Auerberg'deki St Bernhard Kilisesi'nin kutsal alanındaki büyük duvar resmi, Bad Godesberg trafik pavyonundaki büyük ölçekli mozaik ve Bad Godesberg'deki Kurfürstenbad'ın önü için cam mozaik de dahil olmak üzere Bonn'da birkaç büyük kamu komisyonu aldı. 1973 yılında Paul Magar'ın "Bonn. 12 orijinal litografi" adlı portfolyosunu yayınladı. Sayfaları 53 x 63 santimetre boyutlarında olan portfolyoya Bonn'lu sanat tarihçisi Prof. Heinrich Lützeler tarafından yazılmış bir metin eşlik etmektedir. Magar, Bonn Sanat Müzesi'nin eski müdürü Eberhard Marx'tan esinlenerek Bonn'da kübizmden etkilenen bu resim döngüsünü yaratmıştır. Marx, Magar'ın "Ren Nehri Üzerindeki Kubbe" (ofset baskıda 12 karakalem çizim, 1970) adlı portfolyo çalışmasını gördükten sonra onu Bonn için de benzer bir proje yapmaya ikna etti ve böylece Magar'ın Bonn motiflerini içeren portfolyosu ortaya çıktı. Bu portfolyo Bonn şehri tarafından Willy Brandt'a 60. doğum günü vesilesiyle sunuldu ve on iki litografi Brandt üzerinde öyle bir etki bıraktı ki Magar'ı atölyesinde ziyaret etti.

Bonn portfolyosunun "Münster" başlıklı 6. sayfası, Magar'ın alışılmadık bir perspektif seçtiği iyi bilinen bir Bonn sahnesini göstermektedir. Ön planın ortasında yer alan Beethoven anıtı arkadan görülebilmekte ve Bonn Minster'ine bir bakış sağlamaktadır.

İzleyicinin bakış açısı gerçek değildir: Magar burada mesafeleri azaltır, böylece meydanın genişliği kaybolur; güçlü ışık ve karanlık kontrastları kullanarak nesneleri yoğunlaştırır. Magar'ın vitray çalışmalarını anımsatacak şekilde, mimari yapıların ve figürlerin "şeffaf" görünmesi için arka planların parlamasına izin veriyor; keskin hatlarla belirlenmiş formlar da vitray tekniğini anımsatıyor. Münsterplatz çok sayıda insanla doludur, ancak bu insanlar yalnızca personel işlevi görürler - siluet olarak tamamen anonim görünürler. Magar, 1970'lerden beri bu anonim figürleri ağırlıklı olarak yapısal-mimari resimlerine dahil etmiştir. Magar'ın çalışmalarında bitki örtüsüne dair yalnızca bir ipucu vardır; burada ağaçlar kaliksler halinde stilize edilmiştir.

Paul Magar'ın yıldönümünde KuKuG e.V. tarafından "Bürger. Bad.Godesberg" derneği:

5.11 - 1.12.2019: Renkli Görünüm, Retrospektif 1
Bad Godesberg'de, Haus an der Redoute'da sergi

14.11. 2019 tarihinden itibaren: Renkli Görünüm, Retrospektif 2
Konz'da Sergi

10.11.- 2.12.2019: Renkli Görünüm, Retrospektif 3
Bad Godesberg'deki sergi, Kunstverein

16 Kasım 2019: Magar sergisini görmek için Konz'a otobüs gezisi ve Konz'dan Bad Godesberg'deki Magar sergilerine otobüs gezisi

Çocuk kitaplarının gelişimi yüzyıllar boyunca gerçekleşmiştir. Orta Çağ bir giriş niteliğindedir. O dönemde neredeyse hiç çocuk kitabı yoktu. Nüfusun çoğunluğu fakirdi ve çok az insan çocuklarını okula gönderebilecek durumdaydı. Buna ek olarak, yoksul ailelerin çocukları erken yaşlarda babalarına ticarette ya da annelerine ev işlerinde yardım etmek zorundaydı. Sadece zengin vatandaşların ve soyluların çocukları okula gidiyor ve okuma yazma öğreniyordu. Ancak bu, esas olarak sıkı bir eğitim almalarını ve ayrıcalıklı görevlere hazırlanmalarını sağlamak içindi. O dönemde her kitabın elle kopyalanması gerekiyordu, bu yüzden sadece en önemli kitapların kopyaları çıkarılıyordu. Buna çocuk kitapları dahil değildi. Kuyumcu Johannes Gutenberg 1450'de tipo baskıyı icat ettiğinde, kitaplar daha hızlı çoğaltılabildi, ancak çocuk kitapları bu yeni gelişmeden yararlanacak kadar önemli değildi.

XVII. yüzyılın başlarında çocuklara okuma öğretilmeye başlandı, bunun başlıca nedeni İncil'i okuyabilmekti. Yavaş yavaş, ABC'nin yanında küçük resimler gösterildi, böylece harfler resimlerle eşleşecek şekilde öğrenilebildi. Hatta 17. yüzyılın ortalarından itibaren ansiklopedik çocuk kitapları tasarlandı. Amaç çocuklara dünyayı açıklamaktı. Her maddeyi bir resim ve ardından iki dilde metin takip ediyordu: Almanca ve Latince. Bu, Latince dilinin de öğrenilmesi anlamına geliyordu. 18. yüzyılda, kızların da okuyup okumaması ve okuyacaklarsa ne okuması gerektiği sorusu ortaya çıktı. Başlangıçta sadece ev ve çocuk yetiştirme ile ilgili kitaplar vardı, ancak daha sonra kızlar için romanlar da popüler hale geldi. Çocuklar için macera kitapları da çok popülerdi, Daniel Defoe'nun "Robinson Cruseo "su (orijinali 1715) çok ünlü oldu. 19. yüzyıldan itibaren, çocuklar için günümüze kadar değişmeyen daha fazla eğlence hikayesi gelişti.

Kent Arşivi ve Kent Tarihi Kütüphanesi'nde çok özel ve eski çocuk kitapları bulunmaktadır. Örneğin, 1810 tarihli "Neues französisches und deutsches, der Fassungskraft der Kinder angemessenes ABC, welches auserlesene, leichte und belehrende Fabeln, Unterhaltungen, &c. enthält, nebst einer Anleitung zur Erleichterung des französischen Unterrichts 1849" başlıklı kitap.

Bu kitap Almanca ve Fransızca olarak yazılmıştır. Bu kitabın neden yazıldığını not etmek ilginçtir. Yazara öğretmenler tarafından sık sık Fransızca öğrenmek için kolay bir kitap soruluyordu. "ABC'ye ek olarak, çocukları eğlendirmek ve okuma zevklerini teşvik etmek için aşamalı olarak düzenlenmiş çocuklar için eğlenceler, hikayeler, masallar vb. içeren" küçük bir kitap istiyorlardı. Çünkü yazarın da belirttiği gibi, o zamanın ABC kitaplarındaki materyaller "ya çocukların kavrayışının ötesindeydi ya da onları cezbedecek hiçbir şey yoktu ya da çok azdı".

Kütüphane koleksiyonundaki bir diğer kitap ise "Dä Hond on dat Eechhohn. Ä Verzellsche für Blahge" ("Köpek ve sincap. Çocuklar için bir hikaye"). Bonnlu Johanna Kinkel tarafından 1849 yılında Ren lehçesinde yazılmıştır. "Arndt'ın Peri Masalları" başlığı 1909 yılına aittir. Uzun yıllar Bonn Üniversitesi'nde profesör olarak ders veren Ernst Moritz Arndt tarafından yazılan kitap altı masal içermektedir. Arndt daha çok bir savaşçı olmasına ve savaş yazıları ve savaş şarkıları daha ünlü olmasına rağmen, masalları "zarafet ve yaramazlık dolu hikayelerdir" ve çocukların kalplerini memnun etmeyi amaçlamaktadır.

Şehir Tarihi Kütüphanesi'nin koleksiyonu yeni çocuk kitaplarını da içeriyor. Örneğin, özel Bonn çocuk kitapları. Bonn'un en zeki faresi Lisa'nın ana karakter olduğu, Ursula Frank'ın yazdığı "Lisa ve Gece Arkadaşları" adlı Bonn hikaye kitabı var. Bonn'daki maceraları sayesinde çocuklar şehir, turistik yerler ve tabii ki Beethoven hakkında bilgi ediniyor.

Daha büyük çocuklar için Barbara Stein tarafından yazılan "Çocuklar için Bonn Kitabı" adlı okul ve çocuk kitabı bulunmaktadır. Kitap sizi antik çağlardan günümüze Bonn'un tarihine götürüyor ve en önemli kişileri, anıtları ve simge yapıları gösteriyor. Kitapta ayrıca boyama sayfaları, testler ve el işi talimatları, çalışma sayfaları, araştırma ve gözlem görevleri yer almaktadır.

Kaynaklar:

• Jacobs, Heiner: Çocuk kitaplarında resim dünyası. Beş yüzyıldan çocuk ve gençlik kitapları. Köln: Köln Şehri Müzeleri, 1988
• Mozin, Abbe: Neues französisches und deutsches, der Fassungskraft der Kinder angemessenes ABC, welches auserlesene, leichte und belehrende Fabeln, Unterhaltungen, &c. enthält, nebst einer Anleitung zur Erleichterung des französischen Unterrichts 1849. Bonn: Kaspar Tilmes, 1810
• Kinkel, Johanna: Dä Hond on dat Eechhohn. Ä Verzellsche for Blahge. Bonn: Sulzbach, 1849
• Arndt, Ernst Moritz: Arndt'ın peri masalları. Leipzig: Abel & Müller GmbH, 1909
• Frank, Ursula: Lisa ve gece arkadaşları. Çocuklar için Bonn masal kitabı. Königswinter: Lempertz, 2013
• Stein, Barbara: Çocuklar için Bonn kitabı. 8. gözden geçirilmiş baskı. Bonn: Bouvier, 2017

Bugün neredeyse unutulmuş olan şehir hostesleri, 30 yıl önce Bonn şehir yönetiminin demirbaşlarından biriydi. 1969 yılında, şehrin idari raporunda belirtildiği üzere, "enformasyon ve hostes servisinin on bir güler yüzlü hanımı" ilk kez kongre ve konferans ziyaretçilerinin bakımını üstlendi. "Bonn hostesleri" ya da diğer adlarıyla "federal hostesler", öncelikle henüz genç olan federal başkentin cazibesini ve misafirperverliğini temsil etmeyi ve böylece her şeyden önce Bonn'un olumlu bir imajını şekillendirmeyi amaçlıyorlardı. Genç kadınlar kongrelerin yanı sıra kültürel etkinliklerde, basın toplantılarında, konsey toplantılarında, resepsiyonlarda, devlet ziyaretlerinde ve yurtdışı etkinliklerinde de hazır bulunuyorlardı. Özellikle 1979'daki Federal Bahçe Fuarı gibi büyük etkinliklerde talep görüyorlardı.

Nisan 1971'de şehrin hostesleri, Başbakanlık Bakanı Horst Ehmke'nin daveti üzerine Bonn Başbakanlık binasını ziyaret etmiş ve Nordbayerische Kurier gazetesi bu ziyareti "Başbakanlık binasına güzel ziyaret" başlığıyla neşeli bir şekilde yorumlamıştır. "Reklam ve Ulaşım Bürosu "nun bir dosyasında yer alan birkaç fotoğraf bu ziyareti belgelemektedir; bu sırada şehrin "Bonn hostesleri" de Şansölye Willy Brandt ile tanışmış ve ona bir Bonn kravatı hediye etmişlerdir.

Çoğu zaman kamuoyunun ilgi odağı olan bu kadınlar, kentin çalışanları arasında özel bir role sahipti ve hatta Godesberg Belediye Binası'nda kendilerine ait bir ofisleri bile vardı. Ancak, dil ve şehir tarihi eğitimi almış olan bu kadınları nadiren masalarında görmek mümkündü, daha çok şehrin enformasyon pavyonlarındaki bankoların arkasında "Bonn hakkında yürüyen ansiklopediler" gibi hareket ediyor, Almanya'dan ve yurtdışından başkente gelen turistlere dönüşümlü vardiyalar halinde bilgi veriyor ya da otel bulmalarına yardımcı oluyorlardı.

Bir Bonn gazetesinin çağdaş değerlendirmesine göre, hostesler sadece kentin reklam ve ulaşım bürosunda aldıkları eğitim ve öğretimin bir parçası olarak edindikleri bilgilerden dolayı değil, aynı zamanda "kentte iyi evlilik olanakları olan bir iş" idi. Yerel ve bazen de ulusal basının ilgisi nadiren tek taraflı olarak üniformalı "şehir kızlarının", "morlu kızların" ya da ilgili haberlerde adlandırıldıkları şekliyle "mini kızların" "dış niteliklerine" odaklanıyordu. Şehir, 1970 sonbaharında, kısa mini etek yerine daha sıcak tutan midi etek ve botlar içeren yeni, daha 'şık' bir hostes üniformasını tanıttığında, en azından giyenlerin isteği üzerine, bu yerel basında büyük bir moda tartışmasını tetikledi ve şehrin başkan vekili Wolfgang Hesse bile söz sahibi oldu.

Uzun süre resepsiyonlarda ya da kürsülerin yanında 'sözsüz yancı' olarak görünmekle yetinen şehir hostesliği mesleği, değişen kadın rol modeli sayesinde artık terk edilmiş bir modeldir. 2000. yıldönümü kutlamalarının yapıldığı 1989 yılında Bonn Belediyesi'ne bağlı 55 hostes vardı. Başkent tarihinin neredeyse unutulmuş bir bölümünü hatırlamak için bir neden daha.

Bugünkü Bertha-von-Suttner-Platz, eskiden Brückenstraße'nin batısındaki alan, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bir moloz tarlasıydı; Bonn'da en büyük yıkımın yaşandığı alandı. Şehir arşivlerinde bulunan ve bu bölgeyi 1948/1949 yıllarında gösteren bir fotoğraf (DA01_04831-a) buna tanıklık etmektedir.

Belediye resim kütüphanesinden Paul Kersten tarafından çekilen fotoğrafta, Wenzelgasse/Bertha-von-Suttner-Platz kavşağındaki Mohr tohum mağazasının kabuğu görülürken, Friedrichstraße'nin güney tarafındaki evler arka planda görülebiliyor. İşte bu sırada, 5 Ağustos 1949'da - tam 70 yıl önce - sokak adlandırma komitesi yeni oluşturulan meydana "Bertha-von-Suttner-Platz" adını vermeye karar verdi. Ancak öncesinde meydanın isimlendirilmesi konusunda şiddetli bir tartışma, gerçek bir "isimlendirme tartışması" yaşanmıştı. Bertha von Suttner'in Bonn ile ilişkisi sorusu 1951 yazında diğerlerinin yanı sıra General Anzeiger gazetesi tarafından da gündeme getirildi:

Ancak, eski Beethovenhalle'nin yakınındaki kentin en büyük meydanlarından birine, her Bonnlunun torunları tarafından kimin bu şekilde hatırlandığını öğrenmek için önce ansiklopediye bakmalarını gerektirecek kadar yabancı olan bu ismi vermek gerekli midir?

Meydan adını Avusturyalı barış yanlısı Bertha Sophia Felicita Barones von Suttner, kızlık soyadı Kontes Kinsky von Wchinitz und Tettau'dan (1843-1914) almıştır. Kendisi 1905 yılında Nobel Barış Ödülü'nü kazanan ilk kadın olmuştur. Pasifist harekette büyük başarı kazanan 1889 tarihli savaş karşıtı kitabı "Silahlarınızı Bırakın" ile ünlendi. Barışa yorulmak bilmeden yaptığı katkılar, 1891 yılında "Avusturya Barış Dostları Derneği "ni kurması ve aynı yıl Roma'da düzenlenen 3. Dünya Barış Kongresi'nde Uluslararası Barış Bürosu Başkan Yardımcılığına seçilmesiyle kendini göstermiştir. Bir yıl sonra da Alman barış hareketinin en eski örgütü olan "Alman Barış Cemiyeti "nin kurucuları arasında yer aldı. Bonn'un en önemli ulaşım merkezlerinden biri olan Bonn'un merkez meydanına bu ismin verilmesi barışı hatırlatıyordu: "Bir daha asla savaş!" sözüyle desteklenen bu karar, barış içinde bir geleceğe yönelik açık bir taahhüttü.

Bonn'daki "Frauennetzwerk für Frieden e.V." inisiyatifi sayesinde Bertha von Suttner onurlandırıldı ve Bonn halkına daha da yakınlaştırıldı: Bertha von Suttner için iki buçuk metre yüksekliğinde paslanmaz çelikten bir anıt stel bu dernek tarafından yapıldı ve heykel bağış toplama yoluyla finanse edildi. Finlandiyalı sanatçı Sirpa Masalin tarafından Bertha von Suttner'in hatlarına göre tasarlanan heykel, Birleşmiş Milletler Uluslararası Barış Günü olan 21 Eylül 2013 tarihinde açılmıştır. Sandkaule'nin köşesindeki kaldırımın ortasında yer almaktadır. Bir yıl sonra, Berta von Suttner'in ölümünün 100. yıldönümü münasebetiyle "Barış için Kadın Ağı" belediye binasının fuayesinde "Bertha von Suttner - Barış için Bir Yaşam" başlıklı bir sergi düzenledi.

Dernek, meydanın isimlendirilmesinin 70. yıldönümünü bir kez daha Bertha von Suttner'i anmak için bir fırsat olarak kullandı: Haziran ayında "Bertha-von-Suttner-Platz" otobüs durağında tarihi fotoğrafların yer aldığı bir pano açıldı ve Ağustos ayının sonundan Ekim ayının sonuna kadar Stadthaus'ta 2013 yılında açılan yukarıda bahsi geçen sergi tekrar görülebilir. Kadınlar Müzesi de 30 Ağustos'ta Bertha von Suttner'in hayatını konu alan "Heart of the World" (1954) adlı uzun metrajlı filmi gösterecek. 21 Eylül 2019 tarihinden itibaren, Bertha von Suttner'in benzeriyle bir yıl boyunca Bonn'u dolaşacak olan "Bertha-Bahn "ın (tramvay hattı 62) ilk yolculuğu başlayacak. Buna çeşitli noktalarda barış yanlısı hakkında verilecek bilgiler eşlik edecek: https://www.frauennetzwerk-fuer-frieden.de/themen/bertha-von-suttner/bertha-bahn-2019.html

Son olarak tarihçi Alma Hanning, Haus der Bildung'da Suttner'in ilk kez 130 yıl önce yayınlanan "Die Waffen nieder!" adlı eseri üzerine bir konferans verecek.

13 Eylül Clara Schumann'ın doğumunun 200. yıldönümü. Yıldönümü, şehir arşivinin Eylül ayında besteciye adanmış bir sergi sunması için bir fırsat sağlıyor.

Görsel olarak çekici, ancak ilk bakışta çok anlamlı olmayan sergi, bir dizi dikkat çekici (Bonn) referans içeriyor. Partisyonun yayınlandığı 1854 yılı, dünyaca ünlü piyanistin hayatında belirleyici bir dönüm noktası oldu. O yılın Mart ayında, henüz 21 yaşındayken babası Friedrich Wieck'e karşı açtığı dava sonucu zorla evlendiği kocası Robert, bir intihar girişiminin ardından Bonn Endenich'teki sanatoryuma yatırıldı ve iki yıl sonra Clara'nın huzurunda öldü.

O andan itibaren sanatçı ve yedi çocuğu kendi başlarının çaresine bakmak zorunda kaldı. Ünlü virtüöz, kocasından sonra yaşadığı kırk yıl boyunca düzensiz bir seyahat hayatı sürerek Avrupa'nın dört bir yanında konserler verdi ve ailesinin geçimini sağladı. Bir anne, sanatçı, menajer ve aranan bir piyano öğretmeni olarak hayatının çeşitliliği ve bağımsızlığı, onu zamanında olağanüstü modern bir kadın haline getirmiştir. İstediği gibi Bonn'daki Eski Mezarlık'ta kocası Robert ile birlikte toprağa verildi. Her ikisinin tabutu da mezarlıkta muhafaza edilmiştir.

İthafın muhatabı, ünlü bir kemancı ve Clara'nın sık sık müzik partneri olan Joseph Joachim, Schumann'ların yakın arkadaşıydı ve Johannes Brahms gibi akıl hastası besteciye baktı ve bu zor dönemde ve Schumann'ın ölümünden sonra uzun süre Clara'nın yanında oldu. Clara'nın konser turlarından birinde yazdığı ithaf, bu dostluğa duyulan minnetin bir göstergesi olarak anlaşılabilir. Joachim'in Bonn şehriyle özel bir ilişkisi vardı, özellikle de Beethoven'ı yetiştirmesi ve Robert Schumann'ın müzik mirasını desteklemesi sayesinde. 1890 yılında, bir yurttaş girişimiyle kurtarılan Beethoven Evi'nde ilk oda müziği festivalini düzenledi ve Beethoven Evi Derneği'nin ilk onursal başkanı oldu. Ölümünden kısa bir süre önce kendisine Bonn fahri vatandaşlığı verildi.

1793 yılında kurulan müzik yayıncısı Nikolaus Simrock, Beethoven, Haydn, Mendelssohn-Bartholdy, Schumann ve özellikle Brahms'ın notalarının ilk baskılarını ve yeniden basımlarını yayınladı ve bu alanda önde gelen yayıncılardan biri olarak kabul edildi. Merkez ofis 1870'e kadar Bonn'da, daha sonra Berlin'deydi. Nachtlied'in yazarı Friedrich Hebbel'in şiirleri Robert Schumann'a, özellikle de tek operası Genoveva'yı bestelemesi için defalarca ilham verdi.

Bu göze çarpmayan arşivin şaşırtıcı bir kaynak değerine sahip olduğu ortaya çıktı.

Bonn Şehir Arşivi koleksiyonunda bulunan bir karikatür çizimi ve bir grafik, 18 Eylül 1784'te Hanau'da doğan ve 9 Ekim 1858'de Endenich'te (Bonn yakınlarında) ölen Helfrich Bernhard Hundeshagen'i düşündürmektedir. Ebeveynleri, bir gramer okulu profesörü, Hanau'da sendika, Özel Hükümet ve Mahkeme Üyesi olan Johann Balthasar Hundeshagen (1734-1800) ve eşi Dorothea Charlotte Stein idi.

Hundeshagen 1802'den itibaren Marburg'da ve 1804-1806 yılları arasında Göttingen'de hukuk eğitimi aldı ve eğitimini tamamladıktan sonra Hanau'da "Hofgerichtsadvocat" oldu. Hukuk eğitiminin yanı sıra felsefe, filoloji, mimari, arkeoloji, topografya, çizim, resim, şiir yazma ve beste yapma gibi pek çok ilgi alanı vardı. Hukuk alanında kariyer yapamadığı için giderek Ortaçağ mimarisine ve özellikle de topografik ve sanat-tarihsel betimlemelere odaklandı.

İlk bilimsel yayınları 1808 yılında başladı. Bu tarihten itibaren aralarında Jacob ve Johann Grimm, Achim von Arnim, Alexander von Humboldt ve Sulpiz Boisserée'nin de bulunduğu dönemin sanat ve bilim dünyasından pek çok tanınmış şahsiyetle temas kurdu. Hundhagen'in Wiesbaden'de geçirdiği yıllar boyunca, 1814/15 civarında tedavi için orada bulunan Johann Wolfgang von Goethe ile tanıştı. Görünüşe göre ilişkileri oldukça özeldi - Goethe'den Hundeshagen'e gelen bir mektup, belirli bir bayana duydukları karşılıklı ilgiyi ortaya koymaktadır.

Bernhard Hundeshagen kapsamlı ve zaman alıcı çalışmalar yapmış, ardında çok sayıda taslak ve notun yanı sıra ayrıntılı el yazmaları bırakmıştır. Ana eseri, 1808 gibi erken bir tarihte tamamladığı ancak ancak 1818'de yayınlayabildiği "Kaiser Friedrichs I. Barbarossa Palast in der Burg zu Gelnhausen" olarak kabul edilir. Eserin basımı gecikmiştir çünkü basılmış olan sayfalar 3 Haziran 1813'te Napolyon birliklerinin Hanau'yu bombalaması sonucu çıkan yangında yok olmuştur. Bernhard Hundeshagen bu yangında özel mülkünün büyük bir kısmını da kaybetti.

1812'de Nassau Dükü tarafından yeni kurulan topografya ofisinde, kütüphanede, sanat ve genel inşaatta ve halk eğitiminde çeşitli görevler için atandı. Resmi olarak, Wiesbaden'deki yeni Nassau Devlet Kütüphanesi'nin başındaydı ve Wiesbaden bölgesindeki arkeolojik kazılara katılmak ve manastır kütüphanelerinin tasfiyesini denetlemek de dahil olmak üzere ofisinin bir parçası olarak çeşitli ikincil görevleri vardı.

1817 yılında, çeşitli nedenlerden dolayı haber verilmeksizin görevden alındı: Hundeshagen, diğer şeylerin yanı sıra, kütüphane için izinsiz ve finanse edilmeyen bina projeleri gerçekleştirmiş ve mevcut fonları aşan literatür alımları yapmıştır. Ayrıca personeli ve amirleriyle ters düşmüş ve eyalet hükümeti tarafından istendiğinde görev yemini etmeyi reddetmiştir.

Memuriyetten atıldıktan sonra 1820'de Bonn'a geldi. Burada yeni kurulan üniversitede teorik ve pratik mimarlık alanında ilk öğretim görevlisi oldu - bugün bu konu mimarlık olarak adlandırılıyordu. O andan itibaren kendisinden usta bir inşaatçı olarak bahsetti. Ders notlarında 1820/21 kış sömestrinden 1824 yaz sömestrine kadar "mimar Dr. Hundeshagen tarafından" verilen dersler listelenmiştir.

Bu arada mali açıdan çok zor bir duruma düşmüş ve artık faturalarını ödeyemez hale gelmişti. Nisan 1824'te Bonn bölgesi sulh hakimi, kişisel iflas anlamına gelen kredibilitesinin olmadığını belgeledi. Bu belgenin damga vergisini ödeyecek parası bile yoktu. Hundeshagen uzun süredir "sinir" nöbetlerinden muzdaripti ve zaten gençliğinde de çabuk sinirlenen, gergin ve tuhaf biri olarak tanınıyordu. Yeni koşullar durumunu daha da kötüleştirmiş gibi görünüyor.

Hundeshagen, Bonn'daki Roma kampında yaptığı kazılarda elde ettiği başarıları takdir eden Karl Ruckstuhl gibi birlikte çalıştığı bazı bilim insanlarının aracılığı ile çeşitli komisyonlar ve destekler aldı. Hundeshagen mimar olarak çalıştı ve bilim adamı ve ressam olarak aktif olmaya devam etti. Bir Nibelungen operasında besteci olarak çalıştı ve "Die Stadt und Universität Bonn am Rhein: mit ihren Umgebungen und zwölf Ansichten dargestellt", 1832 gibi çeşitli topografik ve sanatsal çalışmalar yayınladı. 1819/1820 gibi erken bir tarihte Bonn şehri ve çevresinin büyük, renkli, kısmen sanatsal olarak tasarlanmış şehir haritalarını üretti. Bunlar Bonn şehir arşivlerinde bulunabilir ve birkaç kez yeniden basılmıştır.

Hundeshagen, yıkılmak üzere satışa çıkarılmış olan Schwarz-Rheindorf çifte kilisesinin korunması için kampanya yürütmüştür. Bu vesileyle Beuel'de bir caddeye Hundeshagen'in adı verildi. Bernhard Hundeshagen yavaş yavaş bir tür "kasaba orijinali" haline geldi, planlarını ve şikayetlerini gazete ilanlarında, broşürlerde ve diğer kampanyalarda oldukça anlaşılmaz bir şekilde duyurdu ve karnavalcılar için bir alay figürü olarak hizmet etti. Zamanla hakkındaki haberler seyrekleşmeye başladı. İddialara göre evlenmişti. Karısının ölümünden sonra akıl hastalığı o kadar kötüleşti ki 1849'da Endenich'teki akıl hastanesine yatırılmak zorunda kaldı. Burada birkaç yıl boyunca Robert Schumann'ın hasta arkadaşlığını yaptı ve 9 Ekim 1858'de öldü.

Aksi halde neredeyse unutulmaya yüz tutmuş olan Bernhard Hundeshagen, en çok "Codex Hundeshagen" olarak adlandırılan eseriyle tanınır. 1440'tan kalma bu Ortaçağ resimli Nibelung elyazması, bilinen sadece iki kopyadan biridir. Bugün Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz koleksiyonuna aittir. Hundeshagen bu el yazmasını bilimsel olarak analiz ettirmemiş ve edinimi hakkında sadece çok belirsiz bilgiler vermiştir.

Bonnlu usta inşaatçı Christian von der Emden'e para karşılığında miras bıraktığı mülkü 1867'de Bonn'da açık artırmaya çıkarıldı. Mülkünün bir kısmı Bonn Şehir Arşivleri'ndedir ve kısmen, bazılarını küçük parçalara böldüğü çeşitli belgeler, notlar ve çizimlerden oluşan maceralı ve neredeyse korkutucu bir koleksiyondur.

1869 yılında - 150 yıl önce - Mülheimer Törchen, Münsterstraße'nin inşası sırasında yıkıldı. Bugünkü Cassiusbastei bölgesinde, Galeria mağazalarının (eski adıyla Karstadt) karşısındaki Ortaçağ şehir duvarının bir parçasıydı. Bonn'da 13. yüzyılın ortalarından itibaren şehrin gelişimi sırasında inşa edilen şehir surunun üç ana kapısının yanı sıra daha küçük kapıları da vardı: örneğin, "Mülheimer Pförtchen", "Mülmer thörlen", "Mülheimer Türlein" veya "Mülheimer Thürgen" olarak da bilinen Mülheimer Törchen, Sterntor'un biraz daha güneyinde güneybatıda yer alıyordu. Önündeki küçük meydandan - "Auf dem Kälberdanz" - ilk kez 1737 yılında bahsedilmiştir.

13. yüzyılda çevre duvarlarının inşası sırasında inşa edilen Mülheimer Törchen'den ilk kez 1372 tarihli bir belgede bahsedilmiştir. Adını Endenich deresinin yakınında bulunan Aziz Cassius avlusundan almıştır. Bu geçit sayesinde Cassius manastırı ile büyük bir çiftlik evi olan Bongartshof (1401-1676) ve dokuz konuttan oluşan küçük Mülheim yerleşimi arasında artık doğrudan bir bağlantı vardı. "Bonner Bach" üzerindeki değirmeniyle "Molenheim" olarak da bilinen çiftlik evinden ilk kez 1143 yılında bahsedilmiştir.

Yaşlı Matthäus Merian'ın 1646 tarihli bir bakır levha gravüründe görüldüğü üzere, Mülheimer Törchen'in önünde, bugünkü Poststrasse ile Meckenheimer Strasse arasındaki bir yol üzerinde yer alıyordu ve Quantiusstrasse'ye kadar uzanıyordu - yani ana tren istasyonu bölgesinde. Yerleşim nihayet 1676 yılında surlar inşa edildiğinde yıkılmıştır. Merian'ın Bonn şehir haritasında Mülheimer Törchen, iki yarım kule ile çevrili kare bir sundurma olarak tasvir edilmiştir. Palisadlarla kaplı bir köprü hendeğin üzerinden geçmekte ve hendeğin sonunda başka bir kapı inşa edilmektedir.

Kapının sivri kemerli girişi, Sterntor'a benzer şekilde, bölme halkaları olan yuvarlak bir çubukla çevrelenmiştir. Kapı 1689 yılında Brandenburg'un Bonn'u kuşatması sırasında ağır hasar görmüş ve kısa bir süre sonra eski yapı malzemesi olan tüf ve bazalt kullanılarak oldukça kaba bir şekilde yeniden inşa edilmiştir. Tam iki yüz yıl sonra, nihayet Mart 1869'da şehrin yeniden inşasının bir parçası olarak yıkılmıştır.

Bonn Şehir Arşivi kısa bir süre önce bir İngiliz sahaftan, müzenin "Studentika" koleksiyonuna dikkat çekici bir motif ekleyen sıra dışı bir levha satın almayı başardı. Resim 17,5 (yükseklik) x 26 (genişlik) cm boyutlarında ve üzerinde "Bonn'daki Öğrenciler" yazılı güzel bir suluboya. Tipik Biedermeier giysileri, açık renk pantolonları ve oldukça koyu renk frakları içinde iki genç adam, kollarının altında öğrenciler için gerekli olan yazı gereçleri ile resmedilmiştir. İçlerinden biri çarpıcı kırmızı bir başlık ve o dönemde öğrenci çevrelerinde yaygın olarak kullanılan uzun bir lületaşı tütün piposuyla resmedilmiştir.

Suluboya resim James Hamilton Stanhope (1788-1825) tarafından yapılmıştır. Üçüncü Stanhope Kontu Charles Stanhope ve ikinci eşi Louisa Grenville'in en küçük çocuğuydu. On beş yaşında başladığı askeri kariyeri onu Waterloo da dahil olmak üzere Avrupa'nın çeşitli savaş bölgelerine götürdü ve sonunda yarbay rütbesine ulaştı. 1817'den erken ölümüne kadar, kısa bir kesinti dışında, İngiliz Avam Kamarası üyesiydi.

Bonn'lu öğrencilerin fotoğrafı 1819 yılında, yani bundan tam 200 yıl önce, Stanhope'un müstakbel eşi ve onun ailesiyle birlikte gerçekleştirdiği bir kıta gezisi sırasında çekilmiştir. Dolayısıyla resimde görülen gençler ilk "kuşak" Bonn öğrencileridir, zira üniversite henüz 18 Ekim 1818'de kurulmuştur.

Stanhope 1820 yılında Mansfield Kontu'nun en büyük kızı Frederica Louisa Murray ile evlendi. Ocak 1823'te ikinci çocuklarının doğumuyla bağlantılı olarak erken yaşta ölümü, dul adamı derin bir depresyona sürükledi; Stanhope büyük ölçüde kamu hayatından çekildi ve sonunda kayınvalidesinin Londra'daki Kenwood House adlı evinde yaşadı. Burada 5 Mart 1825'te 36 yaşındayken kendi isteğiyle emekliye ayrıldı.

Stanhope 1816'da sayfanın arka yüzünü zaten kullanmıştı: Yine suluboya tekniğiyle Lahn ağzının bir görüntüsünü ("View opposite conflux of Lahn and Rhine, July 16") yapmış ve Orta Ren'in merkezi bir bölümünü erken Romantik dönemdeki abartılı bir şekilde göstermiştir. Stanhope'un Ren, Moselle ve Neckar motifleri içeren başka çalışmaları da bilinmektedir.

Şehir arşivinin bu yeni çalışması iki şeyi kanıtlıyor: Birincisi, Stanhope 1819'da Bonnlu öğrencileri resmettiğinde, Ren Nehri boyunca ilk kez seyahat etmiyordu. İkincisi, bu sayfa Stanhope'un, özellikle 19. yüzyılın ilk yarısında, 1992 yılında Rheinisches Landesmuseum'da Ren manzarasının keşfi üzerine düzenlenen ve çok ziyaret edilen bir serginin başlığında belirtildiği gibi, "Ren'in büyüsüne kapılan" sayısız Britanyalıdan biri olduğunu kanıtlıyor.