كان 19 يناير 1919 نقطة تحول تاريخي بالنسبة للنساء في ألمانيا: فللمرة الأولى، سُمح لهن بالتصويت. كان هذا أحد الابتكارات الحاسمة التي دفعت بها الحكومة الانتقالية الثورية، مجلس نواب الشعب، في 12 نوفمبر كجزء من برنامجها الحكومي. تم تكريس حق المرأة في التصويت كحق دستوري في الفقرة 2 من المادة 109 من دستور فايمار.

وتُظهر نسبة المشاركة العالية للناخبين التي بلغت 82% (مقارنة بـ 76% في عام 2017) مدى الحاجة إلى المشاركة السياسية. كان الطريق إلى ذلك طويلًا وشاقًا. وكانت أوليمب دي غوج قد بدأت بالفعل في فرنسا الثورية في عام 1791 بـ"إعلان حقوق المرأة والمواطن" (المادة 6). ومع ذلك، لم يكن لذلك في البداية أي نتائج؛ ففي فرنسا، لم تحصل المرأة حتى على حق التصويت حتى عام 1944. أما في ألمانيا، فقد ناضلت أجيال عديدة من النساء من أجل هذا الحق بدعم سياسي من رئيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي أوغست بيبل ثم من الحزب الاشتراكي الديمقراطي بأكمله فيما بعد.

على الجانب البرجوازي، كان من بين الرائدات لويز أوتو بيترز كمؤسسة "Allgemeiner Deutscher Frauenverein" (1865)، التي كانت تهدف إلى تحقيق المساواة المهنية والسياسية للمرأة، والكاتبة هيدفيغ دوم كمناضلة فردية ملتزمة ("Der Frauen Natur und Recht"، 1876), التي انتقدت أيضًا أقرانها من النساء لموقفهن غير السياسي في الغالب، وهيلين لانج التي كانت مجلتها "Die Frau" أهم منتدى صحفي لحركة حقوق المرأة، وأنيتا أوجسبورج التي أسست "الجمعية الألمانية لحق المرأة في التصويت" عام 1902، والتي أدت في النهاية إلى "الرابطة العالمية لحق المرأة في التصويت"، وغيرهن الكثيرات.

على الجانب الاشتراكي الديمقراطي، يجب ذكر كلارا زيتكين على وجه الخصوص، على الرغم من أنها كانت تعتقد أن تحرير المرأة لم يكن ممكنًا إلا عن طريق الثورة. أما روزا لوكسمبورغ، مؤسِّسة عصبة سبارتاكوس والحزب الديمقراطي الاشتراكي لاحقًا، فقد رأت أن حق المرأة في الاقتراع كان من منظور الصراع الطبقي البروليتاري حصريًا وليس كمطلب تحرري مستقل.

وقد أدى تضارب المصالح بين الجمعيات النسائية البرجوازية والاشتراكية الديمقراطية إلى صعوبة تنفيذ المطالب، وكذلك القانون البروسي الخاص بالجمعيات الذي كان يحظر على النساء الانضمام إلى الجمعيات السياسية. لم يتغير هذا الأمر خلال الحرب العالمية الأولى، التي كانت الأولوية خلالها لمكافحة الحرب والمهام الاجتماعية على ما يسمى بالجبهة الداخلية. ولم تنتعش حركة حق الاقتراع إلا في نهاية الحرب التي بلغت ذروتها في رسالة من 58 منظمة نسائية إلى المستشار الإمبراطوري الأخير ماكس فون بادن في نهاية أكتوبر 1918. أدت الأحداث الثورية التي وقعت في نوفمبر 1918 أخيرًا إلى تحقيق الانفراجة. شكلت النساء 8.5 في المائة من الجمعية الوطنية التأسيسية الألمانية في فايمار و8.7 في المائة من أول برلمان ألماني في جمهورية فايمار. اختزلت الأيديولوجية النازية المرأة مرة أخرى في المجال المنزلي. تم حل المنظمات النسائية كجزء من الجليخشالتونج، وتم حرمان النساء من الحق في الترشح للانتخابات.

وعلى الرغم من أن المساواة الكاملة لم تتحقق بعد مع الحق في التصويت، إلا أنها كانت تمثل خطوة حاسمة إلى الأمام ومرحلة مهمة في هذا النضال. لم يتم ضمان المساواة بين المرأة والرجل بموجب القانون الدستوري إلا بعد صدور قانون بون الأساسي (الفقرة 2 من المادة 3)، بعد نزاعات عنيفة وحملة احتجاج من قبل آلاف النساء من جميع مناحي الحياة في المجلس البرلماني الذي يهيمن عليه الرجال. وعلى الرغم من التعديل الذي أعقب إعادة توحيد البلاد ("تعمل الدولة على تعزيز الإعمال الفعلي للمساواة في الحقوق بين المرأة والرجل والعمل على القضاء على أوجه الحرمان القائمة")، إلا أن تطبيقه العملي لا يزال مستمرًا.

يوجد ملصق واحد فقط في المجموعة الغنية من الملصقات في أرشيف مدينة بون يستهدف النساء صراحةً. فقبل يومين فقط من انتخابات الجمعية التأسيسية الوطنية الألمانية، نظم الحزب الاشتراكي الديمقراطي اجتماعًا نسائيًا كان عنوانه يشير إلى الكتاب الشهير والمقروء على نطاق واسع لأوغست بيبل من عام 1879: "الموقف الطبيعي للمرأة تجاه الاشتراكية". كانت المتحدثة، هيلدغارد فيغشايدر، مناسبة بشكل خاص لزيادة الوعي السياسي لزميلاتها من النساء بسبب خلفيتها: فقد كانت أول امرأة تتخرج من المدرسة الثانوية بإذن خاص في بروسيا، وكانت من أوائل النساء اللاتي حصلن على شهادة الدكتوراه، وأسست أول مدرسة خاصة للبنات في برلين ودرّست في بون منذ عام 1909. خلال فترة حكم فايمار، كانت عضواً في برلمان ولاية بروسيا بعد أن كانت عضواً في الجمعية التأسيسية البروسية عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي. وفي عام 1933، أقال الاشتراكيون الوطنيون الناشطة في مجال حقوق المرأة التي كانت تعمل الآن مستشارة في مدرسة عليا في برلين.

ربما كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي هو الحزب الوحيد الذي قام بحملة من أجل حقوق المرأة السياسية في وقت مبكر ولم يكافأ بأغلبية ساحقة من أصوات الناخبات بسبب الموقف المحافظ والكنسي للعديد من النساء.

التقط الصورة المعروضة لشهر فبراير المصور الفوتوغرافي جورج مونكر (*16/09/1918 شنايتاخ †19/11/2002 بون). ويحتفظ أرشيف مدينة بون بجزء من ممتلكات مونكر، التي تتكون من أكثر من 100,000 صورة سلبية، وجزء آخر من ممتلكاته في الأرشيف الاتحادي في كوبلنز.

كان جورج مونكر واحداً من المصورين الصحفيين القلائل الدائمين في بدايات جمهورية بون، ويتميز عمله الواسع بتوثيق الأحداث السياسية والقضايا الراهنة في بون. تُظهر الصورة بالأبيض والأسود (DC17_03432) أنه كان قادرًا أيضًا على التقاط الحالات المزاجية بطريقة رومانسية للغاية. يعود تاريخ الصورة إلى منتصف الستينيات، وتُظهر زوجين شابين يواجهان بعضهما البعض على خلفية نافورة في كايزر بلاتز في بون، وهي مضاءة ليلاً. بالكاد يمكن رؤية أكثر من صورة ظلية للعشيقين ويبدو أن جسديهما متحدان في شكل قلب. يبدو الوجهان محددين بشكل حاد من خلال الإضاءة الخلفية كما لو كانا صورة ظلية حتى أن شفاههما المنفصلة قليلاً تبدو منحوتة: رومانسية خالصة - مناسبة لعيد الحب في 14 فبراير.

يتم الاحتفال بعيد الحب الآن في جميع أنحاء العالم باسم "يوم العشاق". وكما هو الحال مع العديد من الاحتفالات التقليدية، هناك العديد من النظريات المختلفة حول أصوله وانتشاره. ففي ألمانيا، لم يصبح عيد الحب "حديثًا" إلا بعد الحرب العالمية الثانية - حيث نظم الجنود الأمريكيون أول "حفلة عيد الحب" في نورمبرج عام 1950. وترتفع مبيعات الزهور في ألمانيا في "عيد العشاق" أكثر من أي يوم آخر من أيام السنة، مما قد يؤدي إلى استنتاج أن عيد الحب اخترعه بائعو الزهور. ومع ذلك، فإن هذه العادة الرومانسية قديمة ويتم الاحتفال بها منذ القرن الرابع عشر. ومع ذلك، يعود أصل هذا اليوم التذكاري إلى وقت أقدم بكثير، وقد تم تناقله في نسخ مختلفة، حيث كان هناك العديد من القديسين المسيحيين الأوائل الذين أطلق عليهم اسم فالنتاين. ووفقًا للتقاليد، يُنسب هذا اليوم في المقام الأول إلى الأسقف فالنتاين تيرني، الذي تزوج جنودًا في احتفال مسيحي وأهداهم الزهور، على الرغم من حظر الإمبراطور كلوديوس الثاني لذلك، وهو ما تم اعتماده بعد ذلك كعادة في عيد الحب. يُقال أن فالنتاين تيرني أُعدم في 14 فبراير 269 بسبب إيمانه المسيحي، وهو ما يفسر تاريخ الذكرى السنوية. يمكن إرجاع تبجيل القديس فالنتاين إلى حوالي عام 350. يُعتبر القديس فالنتاين شفيع النحالين والعشاق والعرائس والعرسان، وقد طوبه البابا جيلاسيوس أخيرًا عام 496.

ويُقال إن الكاتب ووزير الدولة الإنجليزي صموئيل بيبيس هو من أسس "بطاقات المعايدة" أو بطاقات المعايدة بقصيدة حب من أربعة أسطر في عام 1667؛ وقد أفسحت هذه المعايدات المكتوبة بخط اليد في عيد الحب المجال لبطاقات المعايدة التي تُنتج بكميات كبيرة منذ القرن التاسع عشر. في إنجلترا، كان الرجال والنساء يختارون "عيد الحب" في 14 فبراير منذ أكثر من 500 عام. وكما غنّت أوفيليا في مسرحية "هاملت" لشكسبير

غدًا هو عيد القديس فالنتاين,
في الصباح الباكر
وأنا خادمة عند نافذتك
لأكون عيد الحب الخاص بك.

على الرغم من أن هذا الاسم لا يتبادر إلى الذهن على الفور فيما يتعلق بالتعبيرية، إلا أن بول أدولف سيهاوس كان المواطن الوحيد من بون في دائرة التعبيرية الرينية، وكان من مواليد بون. وُلد في 7 سبتمبر 1891 تحت اسم بول أدولف هيرمان (على الأرجح في بورنهايمر شتراسه 8)، وكانت تربطه علاقة حميمة بوالده الذي كان يقضي معه وقتاً طويلاً في الطبيعة. وفي سن الثالثة عشرة من عمره، على الأرجح أنه كان ملازماً للفراش لفترة طويلة بسبب مرض السل العظمي، حيث وضع سيهاوس أيضاً محاولاته في الكتابة على الورق.

ومع ذلك، سرعان ما اكتشف أن الرسم كان وسيلة أفضل. وفي عام 1911، بدأ التعارف الحميم مع فنان بون المعروف أوغست ماكيه. ونشأت علاقة بين المعلم والتلميذ. ونظراً لأن ماكيه اعتبر سيهاوس فناناً مستقلاً في وقت مبكر جداً، فقد اصطحبه معه إلى "معرض التعبيريون الرينيين" الذي أقيم في الفترة من 10 يوليو إلى 10 أغسطس 1913، وكذلك إلى "صالون الخريف الألماني الأول" من 20 سبتمبر إلى 1 نوفمبر 1913. أحب سيهاوس اجتماعات التعبيريون الرينيين لأنه كان بين أشخاص متشابهين في التفكير هناك حيث كان بإمكانه تبادل الأفكار حول أحدث الاتجاهات الفنية.

في مارس 1913، بدأ سيهاوس دراسة تاريخ الفن في جامعة راينيشه فريدريش فيلهلمز في بون. وبالتوازي مع دراسته، شارك بشكل متزايد في المعارض وقضى عطلات الفصل الدراسي في أماكن مختلفة لإيجاد الإلهام الفني.

وقد أعاقت أطروحته الدراسية منذ عام 1918 فصاعداً أنشطة سيهاوس الفنية بشدة، لكنه تمكن من اللحاق بخطيبته في هامبورغ بعد الانتهاء من الدكتوراه. وقد كان سيهاوس في أفضل حالاته هناك. وكان يختلط بالفنانين الآخرين ويرسم "على المخزون" في الاستوديو الخاص به. وفي نهاية فبراير 1919، أُصيب سيهاوس بالتهاب رئوي مفاجئ مزعوم، وتوفي متأثراً به في 13 مارس 1919.

وعلى الرغم من شهرته في ذلك الوقت، إلا أن اسمه نادراً ما يرتبط اليوم بالتعبيرية الرينية، ويرجع ذلك إلى وفاته المبكرة. أراد مؤرخ الفن وأمين المعرض بيتر ديرينغ تغيير ذلك.

وبالتعاون مع دار أوغست-ماكه-هاوس، نُشرت أطروحته ككتاب مصاحب لمعرض "بول أدولف سيهاوس (1891-1919) - الحياة والعمل"، الذي استمر من 18 يونيو إلى 12 سبتمبر 2004.

يقدم فيه دراسة شاملة لقصة حياة الفنان، ويحلل ثروة أفكاره الفنية ويجمع كتالوجاً شاملاً لأعماله بما يتناسب مع مراحل حياة سيهاوس. ويعرض كتالوج المعرض أعمالاً لفنانين ألهموا سيهاوس في تطوره وكانوا قدوة عظيمة له، مثل كاسبار ديفيد فريدريش وإل غريكو وبالطبع أوغست ماكيه. كما يتم وصف الأساليب التي أدرجها سيهاوس في أعماله، مثل التكعيبية.

أما رسم المناظر الطبيعية، وهو على الأرجح أهم نوع فني في أعمال سيهاوس، فيتم فحصه بالتفصيل. على مر الزمن، غيّر الفنان أسلوبه من لوحات المناظر الطبيعية الملونة إلى لوحات المناظر الطبيعية الداكنة. وكانت المناطق التي رسمها مراراً في أعماله هي منطقة بون وإيفل وسواحل بحر البلطيق وبريطانيا العظمى.

يمكن العثور على المزيد من كتالوجات المعارض التي تتناول فناني بون وأعمالهم في مقتنيات أرشيف المدينة ومكتبة تاريخ مدينة بون.

لا يُعرف أصل هذه الخريطة اليدوية للمدينة وناشرها ورسامها وسنة نشرها (مقاس الصحيفة 22 × 13 سم) مع قائمة بالشوارع والمنازل باللغتين الألمانية والإنجليزية.

يوحي حجم الصحيفة والتوضيحات المكتوبة جزئياً باللغة الإنجليزية بخلفية سياحية. ربما تشير أسماء الشوارع غير الصحيحة بعض الشيء إلى ناشر أجنبي. ربما كانت خريطة المدينة جزءاً من دليل سفر باللغة الإنجليزية. كان السائحون والطلاب البريطانيون كثيراً ما يقابلون السياح والطلاب البريطانيين في بون حتى منتصف القرن التاسع عشر (انظر المؤلفات المذكورة أدناه).

يسرد الفهرس التوضيحي الموجود على الجانب الأيمن المؤسسات والمباني الأخرى ذات الصلة بالألمانية والإنجليزية في الأرقام من 1 إلى 21. ومن رقم 22 فصاعداً يتم سرد الشوارع الموجودة في وسط بون. الأسماء ليست صحيحة دائماً، على سبيل المثال ديل كيرشه بدلاً من ديتكيرشن.

يستحق شارع "مولهايمر فيلد" الذي لا يزال غير مطور بالكامل على طول شارع بوبيلسدورفر آلي ذكرًا خاصًا. تم تسمية الحقل على اسم مستوطنة قديمة مهجورة. تغطي قطعة أرض "Auf der Saugasse" تقريبًا مساحة نوردشتات الداخلية اليوم.

تشمل الميزات الخاصة الأخرى ميدان الرماية مع ساحة الاستعراض في موقع مستشفى النساء الجامعي السابق وبيتهوفن هاله اليوم بالإضافة إلى الأجزاء المرئية من مجرى غودسبرغ بالقرب من ستوكينتور (رقم 42). كما تم تصوير حديقة المدينة في ألتر تسول، التي تم إدراجها في قائمة المباني المدرجة منذ عام 2018، بتفاصيل رائعة.

إذن هناك بعض القرائن للإجابة على بعض الأسئلة. حظاً موفقاً في حل الألغاز!

كان الفنان الريني بول ماغار (1909 إلى 2000) سيحتفل بعيد ميلاده الـ 110 في 14 نوفمبر 2019. وتنظم جمعية باد غودسبرغ للفنون والثقافة (KuKuG e.V.) عامًا تذكاريًا لماغار تكريمًا له. ويمتلك أرشيف المدينة العديد من المطبوعات التي رسمها ماغار، الذي اشتهرت أعماله في بون-باد غوديسبرغ. من مجموعة "بون. 12 مطبوعة حجرية أصلية"، سيتم عرض لوحة "مونستر".

وُلد بول ماغار في ألتنهار ودرس في مدارس فنية مختلفة وفي أكاديمية الفنون في برلين، وكان أسلوبه في بداياته أكاديمياً. بعد الحرب والأسر الروسي وفقدان جميع أعماله في برلين، بدأ بداية جديدة في باد غودسبرغ عام 1947. وهناك وجد أسلوبه الخاص الذي لا تخطئه العين من خلال دراسة لوحات ماكيه ومارك وفينينجر وقبل كل شيء ديلوناي. ويتميز فن ماغار قبل كل شيء بالتكعيبية والتجريد الهندسي - فالبنية الجرافيكية حاسمة في أعماله.

في ستينيات القرن العشرين، تلقى ماغار العديد من التكليفات العامة الكبيرة في بون، بما في ذلك اللوحة الجدارية الكبيرة في حرم كنيسة القديس برنارد في بون-أوربيرغ، والفسيفساء الكبيرة على جناح المرور في باد غوديسبيرغ والفسيفساء الزجاجية لواجهة كورفورستنباد في باد غوديسبيرغ. في عام 1973، مجموعة بول ماغار "بون. 12 مطبوعة حجرية أصلية". المحفظة التي تحتوي على أوراق بقياس 53 × 63 سنتيمتراً مصحوبة بنص كتبه مؤرخ الفن في بون البروفيسور هاينريش لوتسيلر. استلهم ماغار من إيبرهارد ماركس، المدير السابق لمتحف بون للفنون، لابتكار هذه الدورة من الصور المتأثرة بالتكعيبية من بون. بعد أن شاهد ماركس عمل ماغار الفني "قبة على نهر الراين" (12 رسمة بالقلم الرصاص في طباعة الأوفست، 1970)، أقنعه بتنفيذ مشروع مماثل في بون، وهكذا تم إنشاء مجموعة ماغار التي تحمل زخارف بون. وقد أهدت مدينة بون هذه المحفظة إلى فيلي براندت بمناسبة عيد ميلاده الستين، وتركت المطبوعات الحجرية الاثنتا عشرة انطباعاً لدى براندت لدرجة أنه قام بزيارة ماغار في الاستوديو الخاص به.

تُظهر الصحيفة رقم 6 من مجموعة بون، المعنونة "مونستر"، مشهداً معروفاً في بون اختار له ماغار منظوراً غير مألوف للغاية. يمكن رؤية النصب التذكاري لبيتهوفن - في وسط المقدمة - من الخلف ويوفر منظرًا لدير بون مينستر.

وجهة نظر المشاهد ليست حقيقية: يقلل ماغار من المسافات هنا، حيث يضيع اتساع المربع؛ فهو يركز على الأشياء باستخدام تباينات قوية من الضوء والظلام. ويسمح للخلفيات بالتألق من خلال الخلفيات بحيث تبدو الهياكل والأشكال المعمارية "شفافة"، وهو ما يذكرنا بدراسات ماغار للزجاج الملون؛ كما أن الأشكال المحددة بدقة تذكرنا بتقنية الزجاج الملون. تزخر لوحة "مونستر بلاتز" بالعديد من الأشخاص، ولكن ليس لديهم سوى وظيفة موظفين - حيث تبدو الصور الظلية مجهولة الهوية تمامًا. وقد أدرج ماغار هذه الأشكال المجهولة دائمًا في لوحاته التي يغلب عليها الطابع المعماري الهيكلي منذ السبعينيات. ولا يوجد في أعمال ماغار سوى لمحة من الغطاء النباتي؛ حيث يتم هنا تنميق الأشجار على شكل كؤوس.

في عام الذكرى السنوية لبول ماغار تنظم جمعية KuKuG e.V. بالتعاون مع جمعية "Bürger. Bad.Godesberg"

5.11 - 1.12.2019: معرض بالألوان، معرض استعادي 1
معرض في باد غوديسبرغ، في هاوس آن دير ريدوت

من 14.11. 2019: معرض "عرض الألوان، معرض استعادي 2
معرض في كونز

10.11.10 - 2.12.2019: معرض "عرض الألوان، معرض استعادي 3
معرض في باد غوديسبرغ، كونستفيرين

16 نوفمبر 2019: رحلة بالحافلة إلى كونز لمشاهدة معرض ماغار ورحلة بالحافلة من كونز إلى معارض ماغار في باد غوديسبيرغ

حدث تطور كتب الأطفال على مدى قرون. تقدم العصور الوسطى مقدمة. في ذلك الوقت، لم يكن هناك أي كتب للأطفال. كان معظم السكان فقراء وقلة قليلة من الناس كانوا قادرين على إرسال أطفالهم إلى المدرسة. بالإضافة إلى ذلك، كان على الأطفال من الأسر الفقيرة مساعدة آبائهم في الحرف أو أمهاتهم في المنزل في سن مبكرة. فقط أطفال المواطنين الأغنياء والنبلاء كانوا يذهبون إلى المدرسة ويتعلمون القراءة والكتابة. ومع ذلك، كان ذلك أساسًا لضمان تلقيهم تعليمًا صارمًا وإعدادهم لمهام متميزة. في ذلك الوقت، كان لا بد من نسخ كل كتاب يدويًا، ولهذا السبب كانت تُنسخ الكتب الأكثر أهمية فقط. ولم يشمل ذلك كتب الأطفال. عندما اخترع الصائغ يوهانس جوتنبرج الطباعة بالحروف في عام 1450، أصبح بالإمكان استنساخ الكتب بسرعة أكبر، ولكن كتب الأطفال لم تكن مهمة بما يكفي للاستفادة من هذا التطور الجديد.

في بداية القرن السابع عشر، كان الأطفال يتعلمون القراءة، وذلك أساسًا لكي يتمكنوا من قراءة الكتاب المقدس. وشيئًا فشيئًا، تم عرض صور صغيرة إلى جانب حروف الهجاء حتى يمكن تعلم الحروف لتتناسب مع الصور. ومنذ منتصف القرن السابع عشر، تم تصميم كتب الأطفال الموسوعية. وكان الهدف من ذلك هو شرح العالم للأطفال. كانت كل مادة متبوعة أولاً بصورة ثم النص بلغتين: الألمانية واللاتينية. وهذا يعني أنه تم تعلم اللغة اللاتينية أيضًا. في القرن الثامن عشر، ثار سؤال حول ما إذا كان يجب على الفتيات القراءة أيضًا، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي الكتب التي يجب أن تقرأها. في البداية كانت هناك كتب عن المنزل وتربية الأطفال فقط، ولكن فيما بعد أصبحت الروايات المخصصة للفتيات شائعة أيضًا. كما حظيت كتب المغامرات للأطفال بشعبية كبيرة أيضًا، حيث أصبحت رواية "روبنسون كروزو" لدانيال ديفو (الأصل من عام 1715) مشهورة جدًا. واعتباراً من القرن التاسع عشر فصاعداً، تطورت المزيد والمزيد من القصص الترفيهية للأطفال، وهو ما لم يتغير حتى يومنا هذا.

ويمتلك أرشيف المدينة ومكتبة تاريخ المدينة بعض كتب الأطفال المميزة والقديمة جداً. على سبيل المثال، العنوان "Neues französisches und deutsches, der Fassungskraft der Kinder angemessenes ABC, welches auserlesene, leichte und belehrende Fabeln, Unterhaltungen, &c. enthält, nebst einer Anleitung zur Erleichterung des französischen Unterrichts 1849" من عام 1810.

هذا الكتاب مكتوب باللغتين الألمانية والفرنسية. من المثير للاهتمام ملاحظة سبب تأليف هذا الكتاب. كثيراً ما طلب المعلمون من المؤلف كتاباً سهلاً لتعلم اللغة الفرنسية. كانوا يريدون كتابًا صغيرًا "يحتوي بالإضافة إلى حروف الهجاء على تسلية للأطفال وقصص وخرافات وما إلى ذلك، مرتبة على مراحل لتسلية الأطفال وتشجيعهم على القراءة". فكما أشار المؤلف، كانت المادة الموجودة في كتب الأبجدية في ذلك الوقت "إما أنها كانت بعيدة عن متناول الأطفال، أو أنها لا تحتوي على شيء أو لا تحتوي إلا على القليل جداً مما يجذبهم".

وهناك كتاب آخر في مجموعة المكتبة بعنوان "Dä Hond on dat Eechhohn. Ä Verzellsche für Blahge" ("الكلب والسنجاب. قصة للأطفال"). وقد كتبتها يوهانا كينكل من بون عام 1849 باللهجة الرينية، وهي من تأليف يوهانا كينكل. يعود عنوان "حكايات أرندت الخرافية" إلى عام 1909. كتبه إرنست موريتز أرندت الذي عمل أستاذاً في جامعة بون لسنوات عديدة، ويحتوي على ست حكايات خرافية. على الرغم من أن أرندت كان مقاتلاً أكثر من غيره وكتاباته عن المعارك وأغانيه الحربية أكثر شهرة، إلا أن حكاياته الخرافية هي "قصص مليئة بالرشاقة والشقاوة" وتهدف إلى إدخال السرور على قلوب الأطفال.

تضم مجموعة مكتبة تاريخ المدينة أيضًا كتبًا جديدة للأطفال. على سبيل المثال، كتب أطفال بون الخاصة. هناك كتاب بون القصصي للأطفال "ليزا وأصدقاؤها في الليل" للكاتبة أورسولا فرانك، حيث الشخصية الرئيسية هي الفأرة الأذكى في بون، ليزا. من خلال مغامراتها في جميع أنحاء بون، يتعرف الأطفال على المدينة والمعالم السياحية وبالطبع بيتهوفن.

وللأطفال الأكبر سنًا هناك كتاب المدرسة والأطفال "كتاب بون للأطفال" من تأليف باربرا شتاين. يأخذك الكتاب عبر تاريخ بون من العصور القديمة إلى يومنا هذا ويعرض أهم الأشخاص والمعالم الأثرية والمعالم السياحية. يحتوي الكتاب أيضاً على أوراق تلوين، ومسابقات وتعليمات الأشغال اليدوية، وأوراق عمل، ومهام البحث والملاحظة.

المصادر:

• جاكوبس، هاينر: عالم الصور في كتب الأطفال. كتب الأطفال والشباب من خمسة قرون. كولونيا: متاحف مدينة كولونيا، 1988
• Mozin, Abbe: Neues französisches und deutsches, der Fassungskraft der Kinder angemessen ABC, welches auserlesene, leichte und belehrende Fabeln, Unterhaltungen, &c. enthält, nebst einer Anleitung zur Erleichterung des französischen Unterrichts 1849. بون: Kaspar Tilmes, 1810
• Kinkel, Johanna: Dä Hond on dat Eechhohn. Ä Verzellsche for Blahge. بون: سولزباخ، 1849
• أرندت، إرنست موريتز: حكايات أرندت الخرافية. لايبزيغ: Abel & Müller GmbH، 1909
• فرانك، أورسولا: ليزا وأصدقاؤها في الليل. كتاب بون للحكايات الخرافية للأطفال. كونيغسوينتر: ليمبرتس، 2013
• شتاين، باربرا: كتاب بون للأطفال. الطبعة الثامنة المنقحة. بون: بوفييه، 2017

قبل 30 عامًا، كانت مضيفات المدينة قبل 30 عامًا منسية تقريبًا اليوم، كانت مضيفات المدينة لا تزال عنصرًا أساسيًا في إدارة مدينة بون: في عام 1969، تولت "السيدات الإحدى عشرة الودودات من خدمة الاستعلامات والمضيفات"، كما يقول التقرير الإداري للمدينة، رعاية زوار المؤتمرات والمؤتمرات لأول مرة. كان الهدف الأساسي من "مضيفات بون" أو "المضيفات الاتحاديات"، كما كان يُطلق عليهن أيضًا، هو تمثيل سحر وضيافة العاصمة الاتحادية التي لا تزال فتية، وبالتالي تشكيل صورة إيجابية عن بون قبل كل شيء. وبالإضافة إلى المؤتمرات، كانت الشابات حاضرات أيضًا في الفعاليات الثقافية والمؤتمرات الصحفية واجتماعات المجالس وحفلات الاستقبال وزيارات الدولة والفعاليات في الخارج. وقد كنّ مطلوبات بشكل خاص في المناسبات الكبرى، مثل معرض الحدائق الاتحادية في عام 1979.

في أبريل 1971، قامت مضيفات المدينة بزيارة إلى مستشارية بون بدعوة من هورست إهمكه، وزير المستشارية، وعلقت صحيفة نوردبايريشه كورييه على ذلك بعنوان مرح "زيارة جميلة إلى المستشارية". وهناك عدة صور فوتوغرافية في ملف من "مكتب الإعلانات والنقل" توثق هذه الزيارة، التي يبدو أن "مضيفات بون" في المدينة التقين خلالها أيضًا بالمستشار فيلي براندت وقدمن له ربطة عنق من بون.

وغالبًا ما كنّ محط أنظار الرأي العام، وكان لهن دور خاص بين موظفي المدينة، بل وكان لهن مكتب خاص بهن في دار بلدية غودسبرغ. ومع ذلك، نادراً ما كانت النساء اللاتي تدربن على اللغات وتاريخ المدينة يجلسن في مكاتبهن، ولكنهن كنّ في الغالب خلف مناضد أجنحة المعلومات في المدينة، حيث كنّ يعملن "موسوعات متنقلة عن بون"، حيث كنّ يقدمن المعلومات للسياح القادمين إلى العاصمة من ألمانيا وخارجها في نوبات متناوبة أو يساعدنهم في العثور على الفنادق.

ليس فقط بسبب معرفتهن، التي تلقينها كجزء من تعليمهن وتدريبهن في مكتب الإعلانات والنقل في المدينة، كانت المضيفات "وظيفة في المدينة مع فرص زواج جيدة"، وفقًا للحكم المعاصر لإحدى صحف بون. لم يكن اهتمام الصحافة المحلية وأحيانًا الوطنية في كثير من الأحيان ينصب بشكل غير متكرر على "الصفات الخارجية" لـ "فتيات المدينة" أو "الفتيات ذوات الزي الرسمي" أو "الفتيات ذوات الرداء الأرجواني" أو "الفتيات الصغيرات"، كما كان يطلق عليهن في التقارير ذات الصلة. عندما أدخلت المدينة زيًا جديدًا أكثر "عصرية" للمضيفات في خريف عام 1970، والذي تضمن تنورة متوسطة الطول أكثر دفئًا وحذاءً طويلًا بدلاً من القصير القصير بناءً على طلب مرتدياتهن، أثار ذلك جدلاً كبيرًا حول الموضة في الصحافة المحلية، حتى أن رئيس المدينة بالنيابة، فولفغانغ هيسه، كان له رأي في هذا الشأن.

إن مهنة مضيفة المدينة - التي كانت تقتصر منذ فترة طويلة على الظهور كـ "مرافقة بلا كلمات" في حفلات الاستقبال أو بجانب المنابر - أصبحت الآن نموذجًا متوقفًا عن الظهور، وذلك بفضل تغير دور المرأة. في عام 1989 - عام الاحتفالات بالذكرى السنوية الـ 2000 - كان لا يزال هناك 55 مضيفة بلدية في بون. وهذا سبب إضافي لتذكر جزء شبه منسي من تاريخ العاصمة.

كانت منطقة بيرثا-فون-سوتنر-بلاتز الحالية، وهي المنطقة الواقعة غرب شارع بروكنشتراسه سابقًا، عبارة عن حقل من الأنقاض بعد الحرب العالمية الثانية؛ حيث كانت المنطقة التي تعرضت لأكبر قدر من الدمار في بون. تشهد على ذلك صورة من أرشيفات المدينة (DA01_04831-a)، والتي تُظهر هذه المنطقة حوالي عام 1948/1949.

تُظهر الصورة التي التقطها بول كيرستن من مكتبة الصور التابعة للبلدية بالفعل هيكل متجر موهر للبذور في تقاطع وينزلجاسي/بيرثا فون-فون-سوتنر-بلاتز، بينما يمكن رؤية المنازل الواقعة على الجانب الجنوبي من فريدريش شتراسه في الخلفية. في هذا الوقت، في 5 أغسطس 1949 - أي قبل 70 عامًا بالضبط - قررت لجنة تسمية الشارع تسمية الميدان الذي تم إنشاؤه حديثًا باسم "بيرثا فون-سوتنر-بلاتز". ومع ذلك، كان هناك جدل حاد حول تسمية الميدان قبل ذلك - "جدل تسمية" حقيقي. وقد أثيرت مسألة علاقة بيرثا فون زوتنر ببون من قبل صحيفة "جنرال أنتسايغر" وغيرها في صيف عام 1951:

ولكن هل من الضروري إطلاق هذا الاسم على أحد أكبر الميادين في المدينة، بالقرب من قاعة بيتهوفن القديمة، وهو اسم غير مألوف لكل سكان بون، لدرجة أنه يتعين عليهم أولاً مراجعة الموسوعة لمعرفة من يتذكره أحفادهم بهذه الطريقة؟

سُمي المربع على اسم داعية السلام النمساوية بيرثا صوفيا فيليسيتا البارونة فون سوتنر، وهي الكونتيسة كينسكي فون وشينيتز أوند تيتاو (1843-1914). كانت أول امرأة حائزة على جائزة نوبل للسلام عام 1905. وقد اشتهرت بكتابها المناهض للحرب "ألقوا أسلحتكم" من عام 1889، والذي حقق نجاحًا كبيرًا في الحركة السلمية. تتجلى مساهمتها الدؤوبة من أجل السلام في حقيقة أنها أسست "الجمعية النمساوية لأصدقاء السلام" في عام 1891 وانتُخبت نائبة لرئيس مكتب السلام الدولي في المؤتمر العالمي الثالث للسلام في روما في العام نفسه. وبعد عام واحد، شاركت أيضًا في تأسيس "جمعية السلام الألمانية"، وهي أقدم منظمة لحركة السلام الألمانية. وهكذا كانت تسمية الساحة المركزية في بون، وهي أحد أهم محاور النقل في بون، تذكيرًا بالسلام: كان ذلك التزامًا واضحًا بمستقبل يسوده السلام، وهو قرار كان مدعومًا بوعد "لن نشهد حربًا مرة أخرى!".

وبفضل مبادرة جمعية "Frauennetzwerk für Frieden e.V." في بون، تم تكريم بيرثا فون سوتنر وتقريبها من سكان بون: تم إنشاء النصب التذكاري لبيرثا فون سوتنر الذي يبلغ ارتفاعه مترين ونصف المتر من الفولاذ المقاوم للصدأ من قبل هذه الجمعية التي مولت النصب التذكاري من خلال جمع التبرعات. تم الكشف عن الشاهدة التي صممها الفنان الفنلندي سيربا ماسالين على شكل بيرثا فون سوتنر في 21 سبتمبر 2013، وهو اليوم الدولي للسلام الذي تحتفل به الأمم المتحدة. ويقع في وسط الرصيف في زاوية ساندكاول. وبعد ذلك بعام، وبمناسبة الذكرى المئوية لوفاة بيرتا فون سوتنر، نظمت "الشبكة النسائية من أجل السلام" معرضًا بعنوان "بيرتا فون سوتنر - حياة من أجل السلام"، والذي عُرض في بهو مبنى البلدية.

استغلت الجمعية مرة أخرى الذكرى السبعين لتسمية الساحة كفرصة لإحياء ذكرى بيرثا فون سوتنر: في شهر يونيو، تم الكشف عن لوحة عرض تحتوي على صور تاريخية في محطة حافلات "بيرثا فون سوتنر بلاتز"، ومن نهاية أغسطس إلى نهاية أكتوبر، يمكن مشاهدة المعرض المذكور أعلاه من عام 2013 مرة أخرى في شتادهاوس. كما يشارك متحف المرأة في المعرض، حيث يعرض الفيلم الروائي الطويل "قلب العالم" (1954) عن حياة بيرثا فون سوتنر في 30 أغسطس. اعتبارًا من 21 سبتمبر 2019، ستبدأ أول رحلة لـ "بيرثا-باهن" (خط الترام رقم 62)، والتي ستجوب بون لمدة عام مع صورة بيرثا فون سوتنر. وسيكون ذلك مصحوبًا بمعلومات عن داعية السلام في مواقع مختلفة: https://www.frauennetzwerk-fuer-frieden.de/themen/bertha-von-suttner/bertha-bahn-2019.html

أخيرًا وليس آخرًا، ستلقي المؤرخة ألما هانينج محاضرة في دار الفنون في دار بيلدنغ عن عمل سوتنر "Die Waffen nieder!"، الذي نُشر لأول مرة منذ 130 عامًا.

يصادف 13 سبتمبر الذكرى المائتين لميلاد كلارا شومان. وتوفر هذه الذكرى السنوية فرصة لأرشيف المدينة لتقديم معرض مع إهداء للملحن في الفترة الزمنية المحددة لشهر سبتمبر.

يحتوي المعرض الجذاب بصرياً، ولكن للوهلة الأولى ليس ذا مغزى كبير، على عدد من الإشارات الرائعة (بون). شكّل عام 1854، الذي نُشرت فيه المقطوعة الموسيقية، نقطة تحول حاسمة في حياة عازفة البيانو المشهورة عالميًا. ففي مارس من ذلك العام، أُدخل زوجها روبرت، الذي ارتبطت به لأول مرة وهي في الحادية والعشرين من عمرها من خلال دعوى قضائية ضد والدها فريدريش فيك، إلى مصحة في بون إيندينيش بعد محاولة انتحار، حيث توفي بعد عامين في حضور كلارا.

ومنذ ذلك الحين، تُركت الفنانة وأطفالها السبعة لتدبر أمورهم بأنفسهم. وعلى مدار العقود الأربعة التي عاشت فيها بعد زوجها، عاشت الفنانة الشهيرة حياة الترحال غير المنتظمة التي أخذتها إلى حفلات موسيقية في جميع أنحاء أوروبا، لتكسب رزقها وعائلتها. إن تنوع واستقلالية حياتها كأم وفنانة ومديرة أعمال ومدرسة بيانو مرغوبة جعلتها امرأة عصرية استثنائية في عصرها. دُفنت في المقبرة القديمة في بون إلى جانب زوجها روبرت كما كانت تتمنى. وقد تم حفظ تابوتيهما في السرداب.

كان جوزيف يواكيم، المرسل إليه الإهداء، وهو عازف كمان شهير وشريك موسيقي متكرر لكلارا، صديقًا مقربًا لعائلة شومان، ومثل يوهانس برامز، اهتم بالملحن المريض عقليًا ووقف إلى جانب كلارا خلال هذه الفترة الصعبة وبعد وفاة شومان بفترة طويلة. يمكن فهم الإهداء الذي كتبته في إحدى جولاتها الموسيقية على أنه عربون امتنان لهذه الصداقة. كانت ليواكيم علاقة خاصة مع مدينة بون، خاصةً من خلال رعايته لبيتهوفن وترويجه لإرث روبرت شومان الموسيقي. وفي عام 1890، قام بتنظيم أول مهرجان لموسيقى الحجرة في دار بيتهوفن التي تم إنقاذها للتو بمبادرة من المواطنين، وأصبح أول رئيس فخري لجمعية دار بيتهوفن. وقبل وفاته بفترة وجيزة، مُنح الجنسية الفخرية لبون.

نشر الناشر الموسيقي نيكولاس سيمروك الذي تأسس عام 1793، الطبعات الأولى وإعادة طبع مقطوعات بيتهوفن وهايدن ومندلسون-بارتولدي وشومان وقبل كل شيء برامز، وكان يعتبر أحد الناشرين الرواد في هذا المجال. كان المكتب الرئيسي في بون حتى عام 1870، ثم في برلين. ألهمت أشعار فريدريش هيبل، مؤلف ناختليد، روبرت شومان مرارًا وتكرارًا للتأليف، وخاصة أوبراه الوحيدة جينوفيفا.

اتضح أن هذا الأرشيف غير الواضح له قيمة مصدرية مذهلة.

يعطي رسم كاريكاتوري ورسم بياني من مجموعة أرشيفات مدينة بون سبباً للتفكير في هلفريش برنهارد هونديشاغن، الذي وُلد في 18 سبتمبر 1784 في هاناو وتوفي في 9 أكتوبر 1858 في إندينيش (بالقرب من بون). كان والداه هما يوهان بالتاسار هونديشاغن (1734-1800)، وهو أستاذ في مدرسة النحو، ونقابي في هاناو، ومستشار في الحكومة الخاصة والبلاط، وزوجته دوروثيا شارلوت شتاين.

درس هونديشاغن القانون في ماربورغ من 1802 وفي غوتنغن من 1804 إلى 1806 وأصبح "هوفغيريشت أدفوكات" في هاناو بعد إكمال دراسته. كان لديه العديد من الاهتمامات بالإضافة إلى دراسة القانون: الفلسفة وفقه اللغة والعمارة وعلم الآثار والطوبوغرافيا والرسم والتلوين وكتابة الشعر والتأليف. ونظراً لأنه لم يتمكن من ممارسة مهنة المحاماة، فقد ركز بشكل متزايد على العمارة في العصور الوسطى وخاصة على الوصف الطبوغرافي والتاريخي الفني.

بدأت أولى منشوراته العلمية في عام 1808. ومنذ ذلك الوقت فصاعداً، كان على اتصال بالعديد من الشخصيات المعروفة في عالم الفن والعلوم في ذلك الوقت - بما في ذلك جاكوب ويوهان جريم وأخيم فون أرنيم وألكسندر فون هومبولت وسولبيز بواسيري. وخلال السنوات التي قضاها هوندهاغن في فيسبادن، التقى يوهان فولفغانغ فون غوته حوالي 1814/15، الذي كان هناك للعلاج الصحي. ويبدو أن تعاملاتهما كانت خاصة جداً - حيث تكشف رسالة من غوته إلى هونديشاغن عن اهتمامهما المتبادل بسيدة معينة.

قام برنهارد هونديشاغن بدراسات مستفيضة ومستهلكة للوقت، تاركاً وراءه العديد من المسودات والملاحظات بالإضافة إلى مخطوطات متقنة. ويُعتبر عمله الرئيسي هو "القيصر فريدريكس الأول. قصر بارباروسا في دير بورغ زو غيلنهاوزن"، الذي أكمله في وقت مبكر من عام 1808 لكنه لم يتمكن من نشره إلا في عام 1818. وقد تأخر نشر العمل بسبب تلف الصفحات التي طُبعت بالفعل أثناء حريق نشب بسبب قصف قوات نابليون لهاناو في 3 يونيو 1813. كما فقد برنارد هونديشاغن جزءاً كبيراً من ممتلكاته الخاصة في هذا الحريق.

في عام 1812، تم تعيينه من قبل دوق ناسو في مهام مختلفة في المكتب الطوبوغرافي الذي تم إنشاؤه حديثاً وفي المكتبة وفي الفن والإنشاءات العامة وكذلك في التعليم العام. ومن الناحية الرسمية، كان رئيساً لمكتبة ولاية ناسو الجديدة في فيسبادن، مع مهام ثانوية مختلفة كجزء من مكتبه، بما في ذلك المشاركة في الحفريات الأثرية في منطقة فيسبادن والإشراف على حل مكتبات الأديرة.

وفي عام 1817، تم فصله دون سابق إنذار لعدة أسباب: من بين أمور أخرى، قام هونديشاغن بمشاريع بناء غير مصرح بها وغير ممولة للمكتبة وقام بمشتريات أدبية تجاوزت الأموال المتاحة. كما أنه اختلف مع موظفيه ورؤسائه ورفض أداء اليمين الدستورية عندما طلبت منه حكومة الولاية ذلك.

وبعد فصله من الخدمة المدنية، جاء إلى بون عام 1820. وهناك أصبح أول محاضر للعمارة النظرية والعملية في الجامعة التي تأسست حديثاً - ويطلق على هذه المادة اليوم اسم الهندسة المعمارية. ومنذ ذلك الحين، أشار إلى نفسه على أنه أستاذ البناء. وقد أدرجت مذكرات المحاضرات قائمة بالمقررات الدراسية التي كان يدرسها "المهندس المعماري، الدكتور هونديشاغن" من الفصل الدراسي الشتوي لعام 1820/1821 إلى الفصل الدراسي الصيفي لعام 1824.

وفي هذه الأثناء، وقع في وضع مالي صعب للغاية ولم يعد قادرًا على دفع فواتيره. وفي أبريل عام 1824، شهد قاضي الصلح في مقاطعة بون بعدم جدارته الائتمانية، مما يعني إفلاسه الشخصي. لم يكن لديه حتى المال لدفع رسوم الطوابع لهذه الشهادة. وقد عانى هونديشاجن من نوبات "عصبية" لفترة طويلة وكان يُنظر إليه في شبابه على أنه سريع الغضب والعصبية وغريب الأطوار. ويبدو أن الظروف الجديدة قد زادت من سوء حالته.

ومن خلال وساطة بعض العلماء الذين عمل معهم هونديشاغن مثل كارل روكشتول الذي كان يقدر إنجازاته أثناء الحفريات في المعسكر الروماني في بون، تلقى العديد من التكليفات والدعم. عمل هونديشاغن كمهندس معماري واستمر في نشاطه كعالم ورسام. عمل كمؤلف موسيقي في أوبرا نيبلونجن ونشر العديد من الأعمال الطوبوغرافية والفنية، مثل "Die Stadt und Universität Bonn am Rhein: mit ihren Umgebungen und zwölf Ansichten dargestellt" 1832. وفي وقت مبكر من عام 1819/1820، أنتج خرائط مدينة بون وضواحيها كبيرة وملونة ومصممة جزئياً بشكل فني. ويمكن العثور على هذه الخرائط في أرشيفات مدينة بون وقد أُعيدت طباعتها عدة مرات.

قام هونديشاغن بحملة من أجل الحفاظ على كنيسة شفارتس-رايندورف المزدوجة، التي كانت معروضة للبيع من أجل هدمها. وبهذه المناسبة، تم تسمية شارع في بويل باسم هونديشاغن. وشيئًا فشيئًا، أصبح برنهارد هونديشاجن نوعًا ما "أصليًا في المدينة"، حيث أعلن عن خططه وشكاواه في إعلانات الصحف والمنشورات والحملات الأخرى بطريقة غير مفهومة إلى حد ما وكان بمثابة شخصية مثيرة للسخرية بالنسبة للكرنفاليين. في نهاية المطاف، أصبحت الأخبار عنه أقل تواترًا. ويُزعم أنه تزوج. بعد وفاة زوجته، أصبح مرضه العقلي سيئًا للغاية لدرجة أنه اضطر إلى دخول مستشفى الأمراض العقلية في إندينيش في عام 1849. وكان زميل روبرت شومان المريض هناك لعدة سنوات وتوفي في 9 أكتوبر 1858.

اشتهر برنهارد هونديشاغن، الذي كاد أن يقع في طي النسيان، بما يسمى "مخطوطة هونديشاغن". تعد مخطوطة نيبلونغ المصورة هذه التي تعود إلى القرون الوسطى والتي تعود إلى عام 1440 واحدة من نسختين معروفتين فقط. وهي اليوم تنتمي إلى مجموعة Staatsbibliibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. لم يقم هونديشاغن بتحليل هذه المخطوطة تحليلاً علمياً ولم يقدم سوى معلومات غامضة جداً عن اقتنائها.

وقد بيعت تركته التي كان قد أوصى بها إلى البنّاء الرئيسي في بون كريستيان فون دير إمدن مقابل المال، في مزاد علني في بون عام 1867. ويوجد جزء من تركته في أرشيف مدينة بون، وهو في جزء منه عبارة عن مجموعة مغامرة ومخيفة تقريباً من الوثائق والملاحظات والرسومات المختلفة، التي قام بتقطيع بعضها إلى قصاصات صغيرة.

في عام 1869 - قبل 150 عاماً - تم هدم مولهايمر تورشن أثناء بناء شارع مونستر شتراسه. كان جزءًا من سور المدينة الذي يعود إلى القرون الوسطى في منطقة كاسيوسباستي اليوم، مقابل متاجر غاليريا (كارشتات سابقًا). بالإضافة إلى البوابات الرئيسية الثلاث، كان لسور المدينة الذي بُني في بون في سياق تطور المدينة منذ منتصف القرن الثالث عشر بوابات أصغر حجماً: على سبيل المثال، كانت هناك بوابات أصغر حجماً: على سبيل المثال، كانت بوابة مولهايمر تورشن، والمعروفة أيضاً باسم "مولهايمر بفورتشن" أو "مولمر ثورلين" أو "مولهايمر تورلين" أو "مولهايمر ثورلين"، تقع إلى الجنوب قليلاً من ستيرنتور إلى الجنوب الغربي. تم ذكر الساحة الصغيرة أمامها - "Auf dem Kälberdanz" - لأول مرة في عام 1737.

تم بناء مولهايمر تورشن لأول مرة في القرن الثالث عشر أثناء بناء الأسوار الدائرية، وقد ذُكر لأول مرة في وثيقة عام 1372. وقد استمد اسمه من فناء القديس كاسيوس الواقع بالقرب من مجرى إندينيش. من خلال هذه البوابة، كان هناك الآن اتصال مباشر بين دير كاسيوس ومستوطنة مولهايم الصغيرة، التي كانت تتألف من مزرعة كبيرة هي بونغارتشوف (1401-1676) وتسعة منازل سكنية. وقد ذُكرت المزرعة، المعروفة أيضاً باسم "مولنهايم"، مع الطاحونة الواقعة على "بونر باخ" لأول مرة في عام 1143.

وكما يظهر في نقش على لوحة نحاسية رسمها ماتيوس ميريان الأكبر من عام 1646، فقد كانت تقع أمام مولهايمر تورشين على طريق بين شارع بوستستراس اليوم وشارع ميكينهايمر وامتدت حتى شارع كوانتيوس - أي في منطقة محطة السكك الحديدية الرئيسية. تم هدم المستوطنة أخيراً في عام 1676 عندما تم بناء التحصينات. على خريطة مدينة بون التي رسمها ميريان لمدينة بون، تم تصوير مولهايمر تورشن على هيئة شرفة مربعة يحيط بها نصف برجين. ويؤدي جسر مغطى بالحواجز فوق الخندق المائي، وفي نهايته بوابة أخرى.

كان المدخل المقوس المدبب للبوابة، على غرار ستيرنتور، محاطاً بقضيب دائري ذي حلقات فاصلة. في عام 1689، تعرضت البوابة لأضرار بالغة أثناء حصار براندنبورغ لبون وأعيد بناؤها بعد ذلك بفترة وجيزة باستخدام مواد البناء القديمة - أي الطوف والبازلت - بطريقة بدائية نوعاً ما. وبعد مرور مائتي عام بالضبط، تم هدمها أخيراً في مارس 1869 كجزء من إعادة تطوير المدينة.

تمكّن أرشيف مدينة بون مؤخراً من الحصول على ورقة غير عادية من مكتبة أثرية إنجليزية تضيف شكلاً رائعاً إلى مجموعة متحف "تلميذ في بون". وهي عبارة عن لوحة مائية رائعة بقياس 17.5 (ارتفاع) × 26 (عرض) سم، وقد كُتب عليها "طلاب في بون". تُظهر اللوحة شابين يرتديان ملابس بيدرمير النموذجية وسراويل فاتحة اللون ومعطفاً داكن اللون إلى حد ما، مع أدوات الكتابة اللازمة للطلاب تحت أذرعهم. وقد صُوِّر أحدهما بغطاء رأس أحمر لافت للنظر وغليون تبغ طويل من الميرشوم الذي كان يستخدم على نطاق واسع في الأوساط الطلابية في ذلك الوقت.

رسم هذه اللوحة المائية جيمس هاملتون ستانهوب (1788-1825). كان أصغر أبناء تشارلز ستانهوب، ثالث إيرل ستانهوب، وزوجته الثانية لويزا غرينفيل. في سن الخامسة عشرة، بدأ مسيرته العسكرية التي أخذته إلى مسارح الحرب الأوروبية المختلفة، بما في ذلك واترلو، حيث شغل في النهاية رتبة مقدم. ومنذ عام 1817 وحتى وفاته المبكرة، كان، مع انقطاع قصير، عضواً في مجلس العموم البريطاني.

التقطت صورة طلاب بون في عام 1819، أي قبل 200 عام بالضبط، خلال رحلة إلى القارة قام بها ستانهوب مع زوجته المستقبلية ووالديها. وبالتالي فإن الشباب الذين تم تصويرهم هم طلاب بون من "الجيل الأول" من طلاب جامعة بون، حيث لم تكن الجامعة قد تأسست إلا في 18 أكتوبر 1818.

في عام 1820، تزوج ستانهوب من فريدريكا لويزا موراي، الابنة الكبرى لإيرل مانسفيلد. وأدت وفاتها المبكرة في يناير 1823 بسبب ولادة طفلهما الثاني إلى دخول الأرمل في حالة اكتئاب عميق؛ فانسحب ستانهوب من الحياة العامة إلى حد كبير وعاش أخيراً في منزل والدي زوجته، منزل كينوود هاوس في لندن. وهناك اعتزل الحياة طواعية في 5 مارس 1825 عن عمر يناهز 36 عامًا.

كان ستانهوب قد استخدم بالفعل ظهر الصحيفة في عام 1816: وكان قد أنتج أيضاً بالألوان المائية منظراً لمصب نهر الراين ("منظر مقابل التقاء نهري الراين والراين، 16 يوليو")، والذي يُظهر جزءاً وسطياً من نهر الراين الأوسط بطريقة رومانسية مبالغة مبكرة. وهناك أعمال أخرى معروفة لستانهوب تحمل رسومات لنهر الراين وموزيل ونيكار.

تثبت الحيازة الجديدة لأرشيف المدينة أمرين: أولاً، عندما قام ستانهوب بتصوير طلاب بون في عام 1819، لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يسافر فيها على طول نهر الراين. وثانياً، تثبت اللوحة أن ستانهوب كان واحداً من عدد لا يحصى من البريطانيين الذين "أسرهم سحر نهر الراين"، خاصة في النصف الأول من القرن التاسع عشر، كما جاء في عنوان معرض أقيم في متحف الراين في عام 1992 حول اكتشاف المناظر الطبيعية لنهر الراين.