Ανάμεσα σε αμέτρητες φωτογραφίες του ζωγράφου Martin Noël και του έργου του, μια έγχρωμη καρτ ποστάλ του καλλιτέχνη από το 1985 βρέθηκε στην περιουσία του φωτογράφου Franz Fischer από τη Βόννη.

Απευθύνεται στον Franz Fischer και περιέχει ευχαριστίες για φωτογραφίες, πιθανώς από πρόσφατη επίσκεψη του Bonner Kunstverein στο εργαστήριό του.

Ο Martin Noël επέλεξε ως πρότυπο τον πίνακα του Francis Bacon "Portrait of Isabel Rawthorne in a Soho Street. 1967", ο οποίος βρίσκεται στην Εθνική Πινακοθήκη του Βερολίνου. Ο Noël ανέλαβε τα περιγράμματα της γυναικείας μορφής στον πίνακα του Bacon και τα ζωγράφισε με μαύρη μαρκαδόρο- τα υπόλοιπα πρωτότυπα στοιχεία του πίνακα έχουν γίνει αγνώριστα από τη μαύρη άμορφη υπερβαφή. Στην επάνω αριστερή γωνία της καρτ ποστάλ, όπως συνέβαινε συχνά εκείνη την εποχή, υπάρχουν τέσσερις σειρές από αστέρια ή σταυρούς. Η υπερβαφή του πίνακα του Bacon με στυλό από τσόχα ανήκει στην πρώιμη φάση του έργου του, όταν ο Noël πειραματιζόταν ακόμη με τη ζωγραφική και δούλευε παραστατικά, πριν στραφεί στην ξυλογραφία και την αφαίρεση από τα τέλη της δεκαετίας του 1980.

Το γεγονός ότι ο Noël επέλεξε από όλους τους ανθρώπους ένα πορτρέτο του Bacon οφείλεται μάλλον στον θαυμασμό του για τον ζωγράφο αυτό, τον οποίο θαύμαζε πολύ μαζί με τους παλιούς δασκάλους Rembrandt και Goya και τον δάσκαλο της αφαίρεσης Otto Freundlich, όπως εξομολογήθηκε σε μια συνέντευξή του.

Το μικρό σχήμα της καρτ ποστάλ ως φορέα εικόνας συναντάται συχνά στα πρώτα του έργα, όπως για παράδειγμα στην πρώτη του έκθεση στο σπίτι του εκλεκτού κηπουρού το 1984, στη συμβολή του στην έκθεση "Mythos Beethoven" το 1986 στην Galerie Hennemann ή στην υπερζωγραφική απεικόνιση μιας καρτ ποστάλ που δείχνει το έργο του August Macke "Rhein bei Hersel".

Εκτός από τον πίνακα, ενδιαφέρον παρουσιάζει και η επιγραφή στο πίσω μέρος της καρτ ποστάλ:

MARTIN NOËL (1956 - ) UNTITLED 1985

Το όνομα του ζωγράφου, Francis Bacon, καθώς και ο τίτλος και η ημερομηνία του αρχικού πίνακα είναι διαγραμμένα.

Δεξιά πάνω από τον τόπο έκθεσης ("Nationalgalerie Berlin") αναγράφονται οι λέξεις "Hopefully soon" (Ελπίζω σύντομα), γεγονός που μαρτυρά την έντονη αυτοπεποίθηση του 29χρονου τότε καλλιτέχνη.

Μάλιστα, έλαβε υποτροφία από την πόλη της Βόννης την ίδια χρονιά, την υποτροφία Max Ernst από την πόλη Brühl το 1987 και το Βραβείο Τέχνης της πόλης της Βόννης το 1992. Μια πρώτη έκθεση το 1984 στο Kurfürstliches Gärtnerhaus ακολούθησαν παρουσιάσεις στις φημισμένες γκαλερί Hennemann και Erhard Klein, καθώς και στη Γερμανία και στο εξωτερικό, με πιο πρόσφατη το 2020 με αφορμή τη 10η επέτειο του θανάτου του μια μεγάλη έκθεση στο Μουσείο Τέχνης της Βόννης "paint, print, paint" και τέλος από τον Δεκέμβριο του 2021 "Martin Noël - Essentials" στην Albertina της Βιέννης, σίγουρα μια κορυφαία στιγμή στη δημόσια αντίληψη του ζωγράφου της Βόννης.

Η αυτοαξιολόγησή του αποδείχτηκε λοιπόν αρκετά σωστή, έστω και αν ο πρόωρος θάνατός του έφερε ένα απότομο τέλος στο έργο του.

Ο Franz Fischer συνόδευσε φωτογραφικά τον ζωγράφο από την πρώτη δημόσια εμφάνισή του μέχρι και λίγο πριν από τον πρόωρο θάνατό του. Κατέγραψε την επίσκεψη της Ένωσης Καλών Τεχνών της Βόννης στο εργαστήριο του Noël το 1985, φωτογράφισε την απονομή της υποτροφίας Max Ernst στο Brühl, συμπεριλαμβανομένου του στησίματος της σχετικής έκθεσης, και τον ζωγραφικό σχεδιασμό της πρόσοψης του Windeck Bunker το 1988. Ακολούθησαν πολυάριθμες φωτογραφίες από περαιτέρω εκθέσεις, ιδίως στην περιοχή της Βόννης, μέχρι την εγκατάσταση του Noël στην εκκλησία της Αγίας Χίλντεγκαρντ το 2006.

Ο παγκοσμίου φήμης αστρονόμος Friedrich Wilhelm August Argelander γεννήθηκε στις 22 Μαρτίου 1799 στην τότε ανατολικοπρωσική λιμενική πόλη Memel - σήμερα Klaipėda στη Λιθουανία. Έζησε στη Βόννη από το 1836 και πέθανε εδώ στις 17 Φεβρουαρίου 1875- θάφτηκε στο Παλαιό Νεκροταφείο.

Ο Argelander ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Königsberg το 1817, όπου αρχικά σπούδασε την επιστήμη της φωτογραφίας. Εμπνευσμένος από τις διαλέξεις του F.W. Bessel, ενός από τους σημαντικότερους αστρονόμους του 19ου αιώνα, έστρεψε σύντομα την προσοχή του στην αστρονομία. Αφού ολοκλήρωσε το διδακτορικό του, ο Argelander ανέλαβε τη διεύθυνση του αστεροσκοπείου στο Turku της Φινλανδίας το 1823 και διορίστηκε τακτικός καθηγητής στο νεοσύστατο Πανεπιστήμιο του Ελσίνκι μόλις πέντε χρόνια αργότερα. Τέλος, το 1836, δέχθηκε διορισμό στο Πανεπιστήμιο της Βόννης. Βασιζόμενος στην αστρονομική έρευνα στο Πανεπιστήμιο της Βόννης, η οποία ξεκίνησε εδώ αμέσως μετά την ίδρυση του πανεπιστημίου (1818), ίδρυσε εδώ το αστρονομικό ινστιτούτο.

Από το 1840, ο Argelander ήταν επίσης υπεύθυνος για την κατασκευή του πανεπιστημιακού αστεροσκοπείου στην Poppelsdorfer Allee, το οποίο έγινε παγκοσμίως γνωστό τον 19ο αιώνα. Αρχικά, χρησιμοποίησε ως παρατηρητήριο για τις παρατηρήσεις του ένα μικρό περίπτερο από την περίοδο των εκλογών, το οποίο βρισκόταν κοντά στο Παλιό Τελωνείο, καθώς η ολοκλήρωση του αστεροσκοπείου της Βόννης καθυστέρησε μέχρι το 1844. Στο κτίριο του φρουρίου προσδιόρισε τη θέση των αστέρων και τη φαινομενική τους φωτεινότητα και ανέπτυξε τη λεγόμενη "μέθοδο εκτίμησης του βήματος Argelander" για την οπτική εκτίμηση της φωτεινότητας των αστέρων.

Στη δεκαετία του 1950 κατάφερε τελικά να καταγράψει συστηματικά τις θέσεις και τις λαμπρότητες περίπου 325.000 αστέρων. Αυτός ο κατάλογος, γνωστός παγκοσμίως ως "Έρευνα της Βόννης", θεωρήθηκε επί μακρόν ως το πρότυπο έργο της αστρονομίας. Το έργο, το οποίο εκδόθηκε σε τρεις παχείς τόμους το 1859, αποκτήθηκε μόλις πρόσφατα από το Αρχείο της πόλης της Βόννης σε μια παλιά έκδοση, συγκεκριμένα τη δεύτερη έκδοση του 1903. Το αρχείο της πόλης κατέχει επίσης μια σπάνια πρώτη έκδοση του εικοσιτρισέλιδου έργου του Argelander της Βόννης "De fide uranometriae Bayeri dissertatio academica" του 1842.

Ένα άλλο σημαντικό σύγχρονο έγγραφο στο αρχείο της πόλης είναι ένα πορτρέτο του αστρονόμου, ο οποίος εξελέγη πρύτανης του Πανεπιστημίου της Βόννης το 1850 και το 1864. Πρόκειται για μια γνωστή εκτύπωση (σήμανση στο ράφι: DA06_4523-1) του 1852, η οποία φιλοτεχνήθηκε από τον Adolf August Hohneck. Το εν λόγω εκτύπωμα αποτελεί μέρος της εκτεταμένης "αριστουργηματικής σειράς λιθογραφιών των καθηγητών της Βόννης", στην οποία συμμετείχε και ο Christian Hohe.

Σήμερα, το Αστεροσκοπείο της Βόννης αποτελεί μέρος του "Ινστιτούτου Αστρονομίας Argelander του Πανεπιστημίου της Βόννης" - αλλά δεν είναι μόνο το ινστιτούτο που πήρε το όνομά του: Η "Argelanderstraße" υπάρχει στη συνοικία Südstadt της Βόννης από το 1881, εδραιώνοντας το όνομά του στην καθημερινή κουλτούρα της πόλης- το όνομά του φέρουν επίσης ένας κρατήρας της σελήνης και ένας αστεροειδής.

Ο Wilhelm Klaes (1867-1941) ήταν καλός φωτογράφος. Αυτό μαρτυρούν αρκετές δεκάδες γυάλινα αρνητικά, τα οποία το Αρχείο της πόλης της Βόννης έλαβε πρόσφατα ως δώρο από τους απογόνους του.

Το πατρικό του σπίτι ήταν στο Kölln (σήμερα Püttlingen) στο Saarland. Από το 1896 έως το 1926 εργάστηκε στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου της Βόννης, αρχικά ως "σκοπός", ενώ αργότερα αυτοαποκαλούνταν υπάλληλος της βιβλιοθήκης. Ήταν παντρεμένος με την Johanna Buchsieb από το 1902. Το ζευγάρι απέκτησε τρία παιδιά και ζούσε στο σπίτι που είχε στην Rittershausstraße 12, έναν δρόμο που είχε διαμορφωθεί και οικοδομηθεί μόλις στις αρχές του αιώνα. Έζησε σε αυτό το αρχοντικό σπίτι της Südstadt για σχεδόν 40 χρόνια, μέχρι τον θάνατό του το 1941, τη χρονιά του πολέμου.

Η υψηλή ποιότητα των σωζόμενων εικόνων δείχνει δύο πράγματα: ο Wilhelm Klaes είχε καλό μάτι και σταθερό φωτογραφικό εξοπλισμό, ο οποίος κάθε άλλο παρά φθηνός ήταν εκείνη την εποχή. Οι φωτογραφίες απεικονίζουν την οικογένειά του, συμπεριλαμβανομένων αρκετών αυτοπροσωπογραφιών, καθώς και απόψεις της Βόννης και της γύρω περιοχής. Η γέφυρα του Ρήνου της Βόννης, που ολοκληρώθηκε το 1898, η διπλή εκκλησία στο Schwarzrheindorf και τα βουνά Siebengebirge ήταν προφανώς ιδιαίτερα δημοφιλή μοτίβα.

Οι φωτογραφίες, όλες τραβηγμένες γύρω στο 1900 από τον μη επαγγελματία φωτογράφο Wilhelm Klaes, αποτελούν σημαντική προσθήκη στη φωτογραφική συλλογή του Αρχείου της πόλης της Βόννης.

Καλώς ήρθατε σε ένα γαστρονομικό ταξίδι στο χρόνο! Μαζί θα επισκεφθούμε την κουζίνα της Ρηνανίας από το 1840 έως το 1994.

Η πρώτη στάση μας οδηγεί στο έτος 1840, όταν εκδόθηκε το βιβλίο "Vollständiges rheinisches Kochbuch" του Josef Stolz, ο οποίος εργαζόταν ως σεφ σε μια δικαστική κουζίνα. Σε 364 σελίδες, το βιβλίο περιέχει συνολικά 661 συνταγές για σάλτσες, σούπες, συνοδευτικά λαχανικών, πιάτα από αλεύρι και αυγά, ζυμαρικά, αρτοσκευάσματα, ζυμωτά γλυκά, πίτες, πιάτα με κρέας και ψάρι, κονσέρβες, κομπόστες, κρέμες και λικέρ. Εκτός από πολλά πιάτα της Ρηνανίας, ο Josef Stolz συγκεντρώνει στο βιβλίο του και διεθνή πιάτα, τα οποία ανακάλυψε ταξιδεύοντας στο εξωτερικό.

Λόγω του γεγονότος ότι είναι έμπειρος σεφ, μπορεί να υποτεθεί ότι το βιβλίο αυτό είναι γραμμένο για σεφ. Αυτό αντικατοπτρίζεται και στον τρόπο διατύπωσης των συνταγών του. Σε ορισμένες από τις οδηγίες που περιλαμβάνονται, οι ποσότητες είναι μερικές φορές ασαφείς και υπόκεινται στην ερμηνεία του μάγειρα. Φράσεις όπως "όσο χρειάζεται", "μια καλή χούφτα" ή "πάρτε όσο χρειάζεται για ένα πιάτο" θεωρούνται δεδομένες.

Προς τιμήν των μοναρχών της εποχής, το βιβλίο αυτό περιέχει επίσης συνταγές όπως η βασιλική σούπα, το κέικ του πρίγκιπα Φρίντριχ και η αυτοκρατορική κρέμα. Άλλες συνταγές παραπέμπουν ήδη στην ονομασία τους στην τοπική τους τοποθεσία, όπως ο χυλός ρυζιού της Έσσης ή το Koblenzer Pastetchen. Ορισμένες άλλες ενδιαφέρουσες συνταγές, οι οποίες πιθανώς δεν είναι πλέον τόσο γνωστές σήμερα, είναι: χυλός αυγών, σούπα από καστανό ρύζι ή κατσαρόλα γλυκοπατάτας.

Στο σημείο αυτό, αφήνουμε την κουζίνα του Josef Stolz και ταξιδεύουμε πίσω στο 1912, όταν εκδόθηκε το βιβλίο "Neues rheinisches Kochbuch" της Wilhelmine Hohenstein. Ο σχεδιασμός του εξωφύλλου αυτού του βιβλίου είναι αξιοσημείωτος. Δείχνει τρεις νοικοκυρές να ετοιμάζουν μαζί διάφορα πιάτα. Υπάρχει επίσης ένα μικρό αγόρι στην εικόνα, το οποίο, όπως και μία από τις νοικοκυρές, θέλει να δοκιμάσει τη σούπα. Το βιβλίο αυτό απευθύνεται στην απλή νοικοκυρά και κατά συνέπεια περιέχει επίσης οδηγίες και επεξηγήσεις όρων.

"Οι πρώτες απαιτήσεις στο μαγείρεμα -είτε πρόκειται για την ίδια τη νοικοκυρά είτε για έναν μάγειρα- είναι η τάξη, η καθαριότητα και η προσοχή". (Hohenstein, σ. 1)

Στο προηγούμενο κεφάλαιο "Παλιά και νέα- κάθε είδους χρήσιμες συμβουλές", η συγγραφέας δίνει στον αναγνώστη χρήσιμες συμβουλές και συζητά την ολοένα και πιο δημοφιλή χημεία της κουζίνας. Εδώ, ο αναγνώστης γνωρίζει, μεταξύ άλλων, τα προϊόντα της Maggi και της Dr Oetker. Εκείνη την εποχή υπήρχαν ήδη 30 διαφορετικές ποικιλίες σούπας Maggi. Ο Hohenstein κάνει το ακόλουθο σχόλιο σχετικά με το θέμα των πουτίγκων:

"Το ίδιο ισχύει και για τις πουτίγκες, που πολλές νοικοκυρές εξακολουθούν να πιστεύουν ότι ανήκουν στο τραπέζι το πολύ τις Κυριακές. Αυτό όμως είναι ένα λάθος και μια αδικία για τα παιδιά. Διότι οι πουτίγκες περιέχουν ζάχαρη, την οποία χρειάζεται ο οργανισμός ενός παιδιού για να δυναμώσουν οι μύες του". (Hohenstein, σ. 9)

Κατά συνέπεια, το βιβλίο αυτό περιέχει μια μεγάλη ποικιλία από 19 συνταγές για διαφορετικές πουτίγκες, όπως πουτίγκα γάλακτος, πουτίγκα πατάτας ή πουτίγκα πρίγκιπα αντιβασιλέα. Πολλοί από τους προαναφερθέντες τομείς καλύπτονται επίσης από τον Hohenstein. Ωστόσο, υπάρχουν και διαφορές, οπότε το βιβλίο αυτό περιέχει συνταγές από τις κατηγορίες λουκάνικα, κατεψυγμένα τρόφιμα και σαλάτες. Εκτός από τις αλμυρές σούπες, υπάρχουν και γλυκές φρουτόσουπες.

Ένα άλλο άλμα στο χρόνο μας μεταφέρει στο 1994, όπου βρίσκουμε το βιβλίο "Kulinarisches Paradies Rheinland: Küchengeheimnisse, Rezepte und andere leckere Geschichten" της Kristiane Müller. Πρόκειται για "ένα βιβλίο μαγειρικής και ανάγνωσης που εισάγει τους ξένους στην τοπική κουζίνα και επιτρέπει στους ντόπιους να ανακαλύψουν εκ νέου πολλές παλιές συνταγές και ανέκδοτα". Ορισμένοι από τους τίτλους των συνταγών και οι μικρές συμπληρωματικές, διασκεδαστικές ιστορίες γράφτηκαν στη ρανιώτικη διάλεκτο. Η παρουσίαση των συνταγών έχει αλλάξει σημαντικά σε σχέση με τα άλλα δύο βιβλία. Ενώ το 1840 και το 1912 οι συνταγές εξακολουθούσαν να είναι γραμμένες αποκλειστικά σε συνεχές κείμενο, τώρα υπάρχει ένας κατάλογος των συστατικών στην αρχή του κειμένου, ο οποίος παρέχει στον αναγνώστη μια γενική εικόνα. Στις 125 σελίδες του περιέχει συνταγές όπως Ädäppelzupp (σούπα πατάτας), Stampes (κατσαρόλα με πατάτες και ξινολάχανο), Pannekooche met Flöns (τηγανίτες με μαύρη πουτίγκα), Himmel un Äd (ουρανός και γη, πιάτο φούρνου με πατάτες και μήλα), rheinische Heringstipp (πιάτο με ψάρι) και Aachener Printen (γλυκά).

Το παράθυρο της ευκαιρίας κλείνει και καταλήγουμε να ξαναβρίσκουμε παλιές συνταγές στην κουζίνα του σπιτιού μας.

Εξ ορισμού, ο ταξιδιωτικός οδηγός είναι ένα βιβλίο αναφοράς που περιέχει πληροφορίες για μια πόλη, περιοχή ή χώρα. Σήμερα, είναι πολύχρωμοι και ελκυστικά σχεδιασμένοι, με πολλές φωτογραφίες και συμβουλές για το πώς να κάνετε το ταξίδι σας ένα πραγματικό αποκορύφωμα. Φυσικά, στις μέρες μας διατίθενται και ψηφιακά με τη μορφή blogs, ηχητικών οδηγών ή GPS tracks.

Οι εικόνες παίζουν ιδιαίτερο ρόλο στους σημερινούς ταξιδιωτικούς οδηγούς. Στους ταξιδιωτικούς οδηγούς του 1913 και του 1926, η εστίαση ήταν περισσότερο στο πληροφοριακό περιεχόμενο με τη μορφή κειμένου. Όσον αφορά το περιεχόμενο, κάθε επισκέπτης θα βρει όλα όσα κάνουν τη Βόννη έναν αξιόλογο προορισμό.

Όπως και στους σύγχρονους ταξιδιωτικούς οδηγούς, η πόλη της Βόννης εξηγείται στους αναγνώστες με ιστορικούς όρους, με στοιχεία και αριθμούς. Και εδώ, επίσης, υπάρχουν συμβουλές για το ποια αξιοθέατα αξίζει οπωσδήποτε να επισκεφθείτε και παρουσιάζεται μια κατάλληλη διαδρομή κατά μήκος αυτών των κορυφαίων σημείων.

Παρουσιάζονται τα μουσεία της Βόννης και γίνεται επισκόπηση των εκλογικών κτιρίων, των μνημείων, των σιντριβανιών και των θεάτρων.

Περιγράφονται επίσης οι περίπατοι και οι εκδρομές, οι αθλητικές δραστηριότητες και οι συνήθεις πληροφορίες, όπως οι συγκοινωνίες, οι βιβλιοθήκες, οι εφημερίδες, οι τράπεζες και τα νεκροταφεία.

Φυσικά, οι κατάλογοι των ξενοδοχείων, των καφετεριών, των εστιατορίων και των ξενώνων είναι απαραίτητοι. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό είναι η καταγραφή όλων των σχολείων, των εκκλησιών, των νοσοκομείων και η περιγραφή του εκπαιδευτικού συστήματος της Βόννης, το οποίο δεν ενδιαφέρει πλέον τους σημερινούς ταξιδιωτικούς οδηγούς.

Η συλλογή της Stadthistorische Bibliothek περιλαμβάνει ταξιδιωτικούς οδηγούς για τη Βόννη και τη γύρω περιοχή από διάφορες δεκαετίες. Αλλά και θεματικούς ταξιδιωτικούς οδηγούς όπως "Architekturführer Bonn", "Esoterische Reiseführer Nordrhein-Westfalen" ή "Stadtrundgang durch Bonns jüdische Geschichte".

Όταν ακούτε το όνομα "Σίλερ", πιθανότατα το συνδέετε κυρίως με τις πόλεις Βαϊμάρη και Ιένα.

Πολλοί ίσως αγνοούν ότι η Βόννη έπαιξε επίσης πολύ σημαντικό ρόλο για την οικογένεια.

Στις 27 Σεπτεμβρίου 1823, ο Ernst von Schiller παντρεύτηκε την κατά 14 χρόνια μεγαλύτερή του Maria Magdalena Pfingsten (χήρα von Mastiaux) στο St. Remigius, δημιουργώντας έτσι μια στενή σχέση μεταξύ της οικογένειας Schiller και της Βόννης.

Η σύζυγός του καταγόταν από μία από τις σημαντικότερες οικογένειες της περιοχής της Βόννης. Στον Ernst von Schiller άρεσε να επισκέπτεται συχνά το προγονικό τους κτήμα, το Schevastehof στο Vilich.

Γεννήθηκε στην Ιένα το 1796 ως το δεύτερο μεγαλύτερο παιδί του Friedrich Schiller και της Charlotte von Lengefeld. Μετά τον εξευγενισμό του τον Νοέμβριο του 1802, η οικογένεια επιτράπηκε να αυτοαποκαλείται "φον Σίλερ".

Από το 1813, ο Ερνστ φον Σίλερ σπούδασε νομικά στην Ιένα.

Στα χρόνια που ακολούθησαν, η καριέρα του τον οδήγησε, μεταξύ άλλων, στην Κολωνία και το Τρίερ, πριν η οικογένεια επιστρέψει τελικά στη Βόννη προς το τέλος της ζωής του.

Όπως και ο πατέρας του πριν από αυτόν, υπέφερε και αυτός από πνευμονική φυματίωση καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του και πέθανε στο Βίλιχ το 1841 σε ηλικία μόλις 44 ετών. Επιθυμία του ήταν να αναπαυθεί δίπλα στη μητέρα του, η οποία είχε επίσης πεθάνει στη Βόννη το 1826. Μπορείτε ακόμη και σήμερα να επισκεφθείτε τον τιμητικό τάφο του στο Παλιό Νεκροταφείο (Τμήμα Ι, αρ. 4).

Η χήρα του τον άφησε πίσω του κατά δώδεκα περίπου χρόνια και θάφτηκε στο νεκροταφείο Melaten της Κολωνίας το 1853.

Το τρέχον έτος σηματοδοτεί την 75η επέτειο της αδελφοποίησης των πόλεων της Βόννης και της Οξφόρδης. Στην αρχή, η σύμπραξη ήταν περισσότερο σε δημοτικό επίπεδο, με ανταλλαγές πληροφοριών σχετικά με το έργο των διοικήσεων των πόλεων και τον σχεδιασμό μελλοντικών έργων, για παράδειγμα στην περιβαλλοντική πολιτική, καθώς και υποστήριξη στην οργάνωση της ανοικοδόμησης μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Οι πολιτιστικές ανταλλαγές ξεκίνησαν για πρώτη φορά με την καθιέρωση των Εβδομάδων Βόννης-Οξφόρδης τη δεκαετία του 1970. Οι πόλεις διοργανώνουν κάθε χρόνο εναλλασσόμενες εβδομάδες συναντήσεων.

Σύμφωνα με τα ανέκδοτα των διοργανωτών από τη Βόννη και τα πρωτοσέλιδα της εποχής, η πλευρά της Βόννης ήθελε να ευχαριστεί την πλευρά της Οξφόρδης με καρναβάλι και, φυσικά, μπύρα. Στα μέσα της δεκαετίας του '70, σχεδιάστηκε να σερβιριστεί μπύρα Kölsch στην Οξφόρδη μαζί με την τιμητική φρουρά του Vaterstädtischer Verein. Ωστόσο, δεν επρόκειτο ποτέ να φτάσει στην Οξφόρδη. Η μπύρα, δωρεά μιας τοπικής ζυθοποιίας, δεν έλαβε άδεια εισόδου στα νησιά και κατασχέθηκε από το βρετανικό τελωνείο. Ωστόσο, για να μην απογοητευτούν οι κάτοικοι της Οξφόρδης, ζητήθηκε η βοήθεια ενός τοπικού ζυθοποιείου της Οξφόρδης σε σύντομο χρονικό διάστημα. Χωρίς άλλη καθυστέρηση, η ζυθοποιία Morrels Brewery πάγωσε τη δική της μπύρα στη θερμοκρασία που είχε συνηθίσει στη Γερμανία και πρόσθεσε οξυγόνο. Η μπύρα έγινε δεκτή από τους συναδέλφους της Οξφόρδης, στη συνέχεια φυσικά ως υποσχόμενη γερμανική μπύρα, με πολλούς επαίνους και η κατασχεμένη Kölsch πήρε τον δρόμο της επιστροφής για τη Γερμανία.

Το 1987, οι κάτοικοι της Βόννης ενθουσιάστηκαν από την έκθεση αντιγράφων των κοσμημάτων του στέμματος στο Παλαιό Δημαρχείο. Για να τα δουν, οι κάτοικοι της Βόννης έκαναν ουρές, μερικές φορές σε μεγάλες ουρές που έφταναν μέχρι την πλατεία της αγοράς, καθώς συνολικά περίπου 11.500 άτομα επισκέφθηκαν την έκθεση. Αλλά και εδώ, σχεδόν όλα απέτυχαν λόγω των συγκοινωνιών. Τα αντίγραφα μεταφέρθηκαν στη Γερμανία με αυτοκίνητο και οι τελωνειακοί υπάλληλοι δεν πίστευαν στα μάτια τους όταν άνοιξαν το πορτμπαγκάζ. Η αστυνομία του Λονδίνου επικοινώνησε εσπευσμένα και κάθε αντικείμενο εξετάστηκε εξονυχιστικά για να βεβαιωθεί ότι όλα ήταν αντίγραφα. Ωστόσο, σε αντίθεση με το Kölsch, τα ψεύτικα κοσμήματα επρόκειτο τελικά να φτάσουν στον προορισμό τους.

Φέτος, διοργανώνονται δύο εβδομάδες εορτασμών για την επέτειο της αδελφοποίησης της πόλης. Η Οξφόρδη έκανε την αρχή με εορτασμούς από τις 15 έως τις 19 Ιουνίου και η πόλη της Βόννης σας προσκαλεί να συμμετάσχετε στους εορτασμούς από τις 24 έως τις 28 Αυγούστου.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την εξέλιξη της αδελφοποίησης της πόλης, ρίξτε μια ματιά στην ετήσια αφίσα μας για το θέμα αυτό (διαθέσιμη στη βιτρίνα στην είσοδο του αρχείου της πόλης). Περαιτέρω ανέκδοτα και έγγραφα του Τύπου σχετικά με την Εβδομάδα της Οξφόρδης το 1987 μπορείτε να τα βρείτε στις βιβλιοθήκες μας με τα στοιχεία 97/361 και 87/602.

Μέχρι τώρα δεν ήταν πολλά γνωστά για την ύπαρξη μιας σχολής θεάτρου στη Βόννη. Στην έκδοση του Schultze-Reimpell, την πιο ολοκληρωμένη μέχρι σήμερα έκδοση για την ιστορία του θεάτρου της Βόννης, αναφέρεται μόνο ότι ο σκηνοθέτης Erich Thormann (1946-1951) εκπλήρωσε έτσι μια επιθυμία του προσωρινού προκατόχου του Albert Fischer (σκηνοθέτης 1919-1932, 1945/1946).

Κατά τη διάρκεια μιας έρευνας που στάλθηκε στα αρχεία της πόλης το 2021 σχετικά με την Hannelore Mabry, μια Γερμανίδα ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών και ηθοποιό (1930-2013, κατά κόσμον Katz), ανακαλύφθηκε σε ένα λογιστικό βιβλίο της δραματικής σχολής της Βόννης ότι μια κυρία Katz πλήρωσε δίδακτρα το 1950 (N41/1055).

Το λογιστικό βιβλίο περιλαμβάνει επίσης έναν κακοδομημένο "φάκελο χειρός" για το προσωπικό του θεάτρου (ιδίως για τον Thormann). Υπάρχει επίσης ένα αχρονολόγητο έντυπο έγγραφο σχετικά με τη θεατρική σχολή. Ως υπεύθυνοι αναφέρονται ο Thormann και ο Hermann Wedekind (επικεφαλής διευθυντής θεάτρου 1946-1951). Επιπλέον, διατυπώνονται οι στόχοι και η διάρθρωση των θεωρητικών και πρακτικών μαθημάτων και αναφέρονται τα έξοδα για τα δίδακτρα της σχολής (800 μάρκα σε μηνιαίες δόσεις των 80 μάρκων). Ωστόσο, αμφότεροι αποχώρησαν από το θέατρο της Βόννης στις 31 Ιουλίου 1951 και η δραματική σχολή έπαψε να λειτουργεί. Αυτό τεκμηριώνεται σε συστημένη επιστολή προς την εφορία της Βόννης με ημερομηνία 28 Ιανουαρίου 1952, η οποία βρίσκεται στον δεύτερο "χειρόγραφο φάκελο" για τη δραματική σχολή (N41/1055).

Το έγγραφο αυτό, το οποίο περιέχει κυρίως οικονομικά στοιχεία, π.χ. καταλόγους ισολογισμών και καταστάσεις τελών μεταξύ 1946 και 1950 για την εφορία, αποτυπώνει επίσης την αντικατάσταση του μάρκου Ράιχ από το γερμανικό μάρκο κατά τη διάρκεια της νομισματικής μεταρρύθμισης.

Στις καταστάσεις της 20ης Μαΐου 1948 για τη λογιστική περίοδο από την 1η Ιανουαρίου έως την 31η Μαρτίου 1948, για παράδειγμα, αναφέρεται ο Intendant Thormann με αμοιβή 450 RM, καθώς και ο δάσκαλος ξιφασκίας Lorenz Metzger (εργοδότης είναι το πανεπιστήμιο), με αμοιβή 330 RM. Η κυρία Grete Schaun-Wedekind, σύζυγος του διευθυντή θεάτρου Wedekind και καθηγήτρια ορθοφωνίας (αυτοαπασχολούμενη) λαμβάνει 1005 RM. Ο διευθυντής θεάτρου και ηθοποιός Carlheinz Caspari λαμβάνει 290 RM.

Ακολουθούν δύο ακόμη καταστάσεις για την εφορία, η μία με τις αμοιβές από την 1η Απριλίου έως τις 20 Ιουνίου, ακόμη σε RM. Η τελευταία δήλωση, που συντάσσεται στις 26 Ιανουαρίου 1949 για την περίοδο από 21 Ιουνίου έως 31 Δεκεμβρίου, εμφανίζεται στη συνέχεια σε DM. Η ανάλυση αυτή κατέστη αναγκαία λόγω της μετατροπής του νομίσματος στις 21 Ιουνίου 1948, όταν οι μισθοί μετατράπηκαν 1:1. Ο Thormann δεν αναφέρεται πλέον εδώ, ο Caspari με 357 DM, ο Metzger με 287 DM και η Grete Schaun-Wedekind με 896 DM.

Δεν αποκλείεται η ιστορία της δραματικής σχολής της Βόννης να επεκταθεί περαιτέρω. Η κληρονομιά του Hermann Wedekind φυλάσσεται στα Κρατικά Αρχεία του Saarbrücken. Δυστυχώς, εξακολουθεί να είναι ατεκμηρίωτη και ανοργάνωτη, όπως προκύπτει από την αλληλογραφία στο πλαίσιο της έρευνας για τον Mabry.

Παραπομπές και εικονογραφήσεις

• Schulze-Reimpell, Werner, Από το θέατρο του εκλογικού δικαστηρίου στις σκηνές της ομοσπονδιακής πρωτεύουσας. 125 χρόνια του θεάτρου της πόλης της Βόννης- Βόννη 1983. υπογρ. 84/8
• StABN N41 αριθ. 1054- N41 αριθ. 1055.
• Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη Hannelore Mabry και τον Hermann Wedekind βλέπε Wikipedia

Παραγωγική και δημόσια παρούσα μέχρι τα βαθιά της γεράματα, ξεπέρασε τα όρια των καλλιτεχνικών κλάδων. Όπως δείχνουν οι πολυάριθμοι τόμοι ποίησής της, η γλώσσα ήταν σχεδόν εξίσου σημαντική για εκείνη με τη ζωγραφική και την περφόρμανς ως μορφή έκφρασης.

Η Hilla Jablonsky άφησε επίσης το σημάδι της και στις δύο μορφές τέχνης στο Αρχείο της πόλης της Βόννης και στη Βιβλιοθήκη Ιστορίας της πόλης: Η κληρονομιά Franz Fischer περιέχει πολλές φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε εκθέσεις ή στο στούντιο, καθώς και πρωτότυπα και επιστολές ως δώρο στη φωτογράφο. Πολλές εκδόσεις ποιημάτων της βρίσκονται στην κατοχή της Stadthistorische Bibliothek, καθώς και μια σειρά καταλόγων εκθέσεων.

Το ξεκίνημα της βραβευμένης με το βραβείο Macke ως καλλιτέχνιδας χαρακτηρίστηκε από τις δυσκολίες που χαρακτηρίζουν τις γυναίκες της γενιάς της. Καθώς οι ακαδημίες τέχνης ήταν κλειστές για εκείνη ως γυναίκα μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, πήρε μαθήματα από τον Aleksej von Assaulenko, αργότερα από τους Cameron Hoover και Franz Radziwill και τέλος από τον Albrecht Paris-Gütersloh, ζωγράφους που αντιπροσωπεύουν ένα ευρύ στιλιστικό φάσμα και οι οποίοι είχαν επίσης αναγνωρίσιμη επιρροή στους πρώτους πίνακές της, προτού η Hilla Jablonsky βρει το δικό της στυλ.

"Ο αιώνας της γυναικείας τέχνης έχει αρχίσει. Οι πηγές της δύναμής τους αναδεικνύονται στο προσκήνιο", εξομολογείται η μικροκαμωμένη γυναίκα, που μας εκπλήσσει ξανά και ξανά με τις δυνατές παραστάσεις της και τους πίνακες που γεμίζουν τους τοίχους.

Το ώριμο έργο της κατατάσσεται στην άτυπη ζωγραφική, μια κατηγοριοποίηση που θεωρούσε περιοριστική. Η ίδια περιέγραψε τους πίνακές της ως "φωτεινή ποίηση", μια αναφορά στη συγχώνευση των καλλιτεχνικών κλάδων στο έργο της.

Το 1969 εξέθεσε για πρώτη φορά σε μια γκαλερί κοντά στο τότε σπίτι της στη Βρέμη και από τη δεκαετία του 1970 και μετά σε όλη τη Γερμανία και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Από τότε που μετακόμισε στον Άγιο Αυγουστίνο, έχει επίσης παρουσιάσει τα έντονα χρωματιστά έργα της πολλές φορές στη Βόννη, όπου συνίδρυσε το Μουσείο Γυναικών, υπήρξε μέλος και αργότερα επίτιμη πρόεδρος του Gedok και υπηρέτησε ως κριτής προκειμένου να βοηθήσει τις γυναίκες να αποκτήσουν μεγαλύτερη προβολή στον κόσμο της τέχνης σύμφωνα με τις πεποιθήσεις της.

Το 2008/2009, το Μουσείο Γυναικών της αφιέρωσε μια μεγάλη αναδρομική έκθεση και μια ακόμη έκθεση για τα 95α γενέθλιά της, τα οποία η Hilla Jablonsky πέρασε στην ανακτηθείσα βόρεια γερμανική πατρίδα της, το Leer, όπου πέθανε τον Αύγουστο του 2019. Η Reinhild Jacobsen διαχειρίζεται την περιουσία της στη Βόννη.

Αποσπάσματα από: Κατάλογος του Μουσείου Γυναικών "Hilla Jablonsky", Βόννη 2009.

Χρώματα που συλλέγονται
Γνωστές λέξεις
που είναι
οχύρωση
γύρω από τις αποθήκες μου
Έχω...
φως
πύργος
πύργοι φωτός
ονειρεύτηκα
Τίποτα
με ξέρει

(από το Hilla Jablonsky: Φωτόπλοια - Ποιήματα. Dülmen 1988)

Τα παραμύθια είναι φανταστικές ιστορίες που δεν συνδέονται απαραίτητα με έναν συγκεκριμένο τόπο ή χρόνο. Στην αρχική τους μορφή, μεταδίδονταν προφορικά και μόνο αργότερα καταγράφηκαν από τους αδελφούς Γκριμ, για παράδειγμα. Γίνεται διάκριση μεταξύ λαϊκών παραμυθιών και παραμυθιών. Το λαϊκό παραμύθι είναι ένα παραμύθι που έχει ταξιδέψει μεταξύ των ανθρώπων και των γενεών και βασίζεται σε παλιούς μύθους. Διαφέρει από το καλλιτεχνικό παραμύθι στο ότι δεν μπορεί να αποδοθεί σε συγκεκριμένο συγγραφέα. Το τεχνητό παραμύθι δεν δεσμεύεται επίσης από παραδοσιακούς αφηγηματικούς τύπους και μοτίβα.

Για παράδειγμα, αυτά τα δύο βιβλία "Rheinische Märchen: neu erzählt von Paul Weitershagen" και "Grimms Märchen op Bönnsch-Platt" του Herbert Weffer ανήκουν στην κατηγορία των λαϊκών παραμυθιών.

Οι δύο συγγραφείς Ernst Moritz Arndt και Wilhelm Matthießen με έδρα τη Βόννη ανήκουν στην κατηγορία των καλλιτεχνικών παραμυθιών.

Ο Ernst Moritz Arndt καταγόταν από αγροτική οικογένεια και πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο νησί Rügen. Πέρασε τα νεανικά του χρόνια ταξιδεύοντας, μεταξύ άλλων. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, ο κόσμος είχε αλλάξει, καθώς ο Ναπολέων είχε γίνει κυβερνήτης της Γαλλίας μετά την επανάσταση. Το βιβλίο του "Το πνεύμα του χρόνου" προκάλεσε την οργή του Ναπολέοντα και τον εμπόδισε να ταξιδέψει ελεύθερα στη Γερμανία για τα επόμενα χρόνια. Μετά τον πόλεμο, έγινε καθηγητής ιστορίας στο νεοσύστατο πανεπιστήμιο της Βόννης.

Ο πέμπτος τόμος της σειράς "Ο δάσκαλος των παραμυθιών", "Τα παραμύθια του Arndt", βρίσκεται στην κατοχή του Αρχείου της πόλης και της Βιβλιοθήκης Ιστορίας της πόλης. Περιέχει συνολικά 6 παραμύθια:

• Τα εννέα βουνά κοντά στο Rambin
• Ο βασιλιάς των φιδιών
• Χιονονιφάδα
• Witt Düweken
• Ο δυνατός Hans
• Οι βασιλιάδες των ζώων

Θα θέλαμε να μοιραστούμε μαζί σας μια σύντομη περίληψη του παραμυθιού "Χιονονιφάδα":

"Η Χιονονιφάδα ήταν η κόρη του βασιλιά της Ινδίας. Όταν όμως πέθανε η μητέρα της, ο βασιλιάς ξαναπαντρεύτηκε και η Χιονονιφάδα απέκτησε μια κακιά μητριά. Η μητριά, που ήταν μια κακιά μάγισσα, γέννησε στον βασιλιά δύο κόρες που ήταν άσχημες σαν την κόλαση. Η μάγισσα εξοργίστηκε τόσο πολύ με την ομορφιά της Χιονονιφάδας που την τιμώρησε με τα εξής λόγια:

"Χιονονιφάδα πέταξε μακριά!
Πέταξε στον κόσμο!
Κρύο σήμερα και ζεστό αύριο!
Κοιμήσου στην αγκαλιά κανενός,
που δεν σου ήταν πιστός.
Ήταν πιστός σε σένα χωρίς αλλαγή."

μετατράπηκε σε νιφάδα χιονιού. Έτσι η Χιονονιφάδα πέταξε σε όλο τον κόσμο αναζητώντας την αγάπη. Στην αρχή χωρίς ιδιαίτερη επιτυχία, αλλά μετά άκουσε έναν κλαψιάρη νεαρό που, όπως κι εκείνη, αναζητούσε τη μεγάλη αγάπη. Ο νεαρός ήταν ένας ευγενής πρίγκιπας από τη χώρα της Αραβίας. Η Χιονονιφάδα, που συγκινήθηκε τόσο πολύ από αυτόν, κάθισε απαλά στο χέρι του, στο οποίο έλιωσε σε μια λακκούβα. Ο πρίγκιπας, ο οποίος αναγνώρισε την αγάπη του στη Χιονονιφάδα, έσπευσε στο πλησιέστερο χωριό και έφτιαξε ένα δοχείο με το οποίο θα μπορούσε να μεταφέρει τη Χιονονιφάδα κατευθείαν πάνω από την καρδιά του. Έτσι πέρασαν τα πέντε χρόνια και η αγάπη του πρίγκιπα Μπισμπιλιό για τη Χιονονιφάδα δοκιμάστηκε με διάφορους τρόπους, αλλά εκείνος της ήταν πάντα πιστός και η Χιονονιφάδα ξαναγύρισε στην όμορφη πριγκίπισσα".

Ο συγγραφέας Wilhelm Matthießen, γεννημένος στο Gmünd το 1891 και μεγαλωμένος στο Ντίσελντορφ, υπήρξε επί δεκαετίες ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους Γερμανούς συγγραφείς παιδικών και νεανικών βιβλίων. Αφού εγκατέλειψε το σχολείο και ολοκλήρωσε τη στρατιωτική του θητεία, σπούδασε φιλοσοφία και θεολογία στη Βόννη και το Βερολίνο. Παράλληλα με το επιστημονικό του έργο για τον Παράκελσο, είχε ήδη αρχίσει να δημοσιεύει τα παραμύθια του το 1918. Αυτά εμφανίστηκαν αρχικά στο περιοδικό "Der Zwiebelfisch". Το βιβλίο παραμυθιών "Die Katzenburg" πρωτοεμφανίστηκε το 1928 και διαδραματίζεται στο Kottenforst κοντά στο Bad Godesberg, όπου ο Matthießen ζούσε με την οικογένειά του.

Εκτός από το "Die Katzenburg", η συλλογή μας περιλαμβάνει επίσης τα "Das alte Haus", "Die glücklichen Inseln", "Die grüne Schule" και "Im Turm der alten Mutter". Σε ορισμένα από τα βιβλία παραμυθιών, τα παραμύθια του είναι συνυφασμένα ως μέρος μιας ιστορίας και τα αφηγείται στα παιδιά ένας από τους πρωταγωνιστές.

Στις γερμανόφωνες χώρες, η παράδοση της χριστουγεννιάτικης αγοράς χρονολογείται από τον 14ο/15ο αιώνα. Η χριστουγεννιάτικη αγορά της Νυρεμβέργης και η Striezelmarkt της Δρέσδης, που καθιερώθηκαν εκείνη την εποχή, είναι ακόμη και σήμερα γνωστές σε όλη την περιοχή. Δεν είναι γνωστό πότε πραγματοποιήθηκε η πρώτη χριστουγεννιάτικη αγορά στη Βόννη. Το βέβαιο είναι ότι οι μεσαιωνικές χριστουγεννιάτικες αγορές έχουν ελάχιστα κοινά με τις σημερινές αγορές διασκέδασης. Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι προμηθεύονταν τα απαραίτητα μέσα για να επιβιώσουν το χειμώνα.

Τον 17ο/18ο αιώνα, τα Χριστούγεννα στο σύνολό τους απέκτησαν μεγαλύτερη σημασία και οι αγορές μετατράπηκαν από αγορές εφοδιασμού σε αστικές οικογενειακές και παραδοσιακές συναντήσεις, με το φαγητό, το ποτό και τα παιδικά παιχνίδια να βρίσκονται στο επίκεντρο.

Το παλαιότερο γνωστό έγγραφο για την ιστορία της χριστουγεννιάτικης αγοράς της Βόννης χρονολογείται στις 3 Δεκεμβρίου 1926. Πρόκειται για μια αναφορά σύγχρονου μάρτυρα στην εφημερίδα Generalanzeiger. Περιγράφει την αγορά του Αγίου Νικολάου "πριν από μισό αιώνα". Σύμφωνα με την έκθεση, γύρω στο 1876 στήθηκαν μερικοί πάγκοι στο σιντριβάνι (δηλαδή στη σημερινή πλατεία της αγοράς) που πωλούσαν παιχνίδια και λιχουδιές στα παιδιά.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η χριστουγεννιάτικη αγορά διοργανώθηκε ξανά στην πλατεία Münsterplatz για πρώτη φορά το 1949. Το θυμήθηκε και ο Peter Rieck στην εφημερίδα Generalanzeiger στις 4 Δεκεμβρίου 1982. Ο ίδιος διηύθυνε εκεί την πρώτη βόλτα: ένα χειροκίνητο παιδικό καρουζέλ, το οποίο γύριζε για πέντε pfennig μέχρι να ικανοποιηθούν τα παιδιά.

Η χριστουγεννιάτικη αγορά στην πλατεία Münsterplatz, όπως την ξέρουμε σήμερα, υπάρχει μόλις από το 1972. Με την πάροδο των ετών, εκεί πωλούνταν κυρίως χριστουγεννιάτικα δέντρα. Μόνο μετά από πρόταση της ένωσης των επιδειξιδιωτών, η περιφερειακή επιτροπή της Βόννης ενέκρινε την επέκταση σε χριστουγεννιάτικη αγορά στις αρχές του 1972. Ωστόσο, το μέλος της επιτροπής του CDU Wershoven ζήτησε να περιοριστεί η χριστουγεννιάτικη αγορά "με λογικό τρόπο (χριστουγεννιάτικες διακοσμήσεις, αρτοποιεία)".

Τα τελευταία 150 χρόνια, η χριστουγεννιάτικη αγορά της Βόννης έχει αλλάξει όχι μόνο τη θέση της, αλλά και τη λειτουργία της και την ποικιλία των προϊόντων που πωλούνται. Σήμερα, προσφέρει έναν χώρο πώλησης χειροτεχνίας και έναν τόπο συνάντησης σε μια προχριστουγεννιάτικη ατμόσφαιρα.

Πηγές που χρησιμοποιήθηκαν:

• Zug. 1859/5: "Άλλες αγορές και εκδηλώσεις".
• ZA 134/2271: "Τοπίο με ερείπια" και ένα καρουζέλ. Η πρώτη χριστουγεννιάτικη αγορά μετά τον πόλεμο - ο Peter Rieck ήταν εκεί.
• ZA 61/61: Η ημέρα του Αγίου Νικολάου και η αγορά του Αγίου Νικολάου πριν από μισό αιώνα.
• Γενική εφημερίδα της 12ης Δεκεμβρίου 1949.
• Generalanzeiger της 9ης Δεκεμβρίου 1968.

Η οριζόντια ασπρόμαυρη φωτογραφία (8,7 x 13 cm) σε χαρτί βαρύτητας, η οποία απεικονίζει έναν εσωτερικό χώρο με ένα στολισμένο χριστουγεννιάτικο δέντρο μπροστά στο οποίο ποζάρουν 17 στρατιώτες, τραβήχτηκε από άγνωστο φωτογράφο. Η φωτογραφία φέρει στο πίσω μέρος χειρόγραφη επιγραφή "Erinnerung an Weihnachten 1911" και τη σημείωση "Unteroffizier Corps 4. Hus 7", η οποία υποδηλώνει ότι οι 17 στρατιώτες είναι υπαξιωματικοί του 4ου Eskadron του 1ου. Είναι το 1ο από τα συντάγματα ουσάρων της επαρχίας του Ρήνου, το οποίο συγκροτήθηκε το 1815 ως 7ο Δυτικοπρωσικό Σύνταγμα Χουσάρων από μονάδες του πρώην Εθνικού Συντάγματος Χουσάρων της Σιλεσίας, μεταξύ άλλων. Το 7ο Σύνταγμα Χουσάρων υπαγόταν στη 15η Μεραρχία και από το 1857 έφερε ως προσθήκη το όνομα του αρχιστράτηγου, του Πρωσικού Βασιλιά και μετέπειτα Γερμανού Αυτοκράτορα Γουλιέλμου Α΄. Οι ουσάροι έλαβαν μέρος στους Απελευθερωτικούς Πολέμους του 1813/15, στον Γερμανικό Πόλεμο του 1866, στον Γαλλοπρωσικό Πόλεμο του 1870/71 και, τέλος, στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Αρχικά, η φρουρά αυτής της μονάδας ιππικού του πρωσικού στρατού βρισκόταν στο Πόζναν (σημερινή Πολωνία)- από το 1852 μέχρι τη διάλυσή της το 1918, είχε έδρα τη Βόννη, γι' αυτό και οι στρατιώτες ήταν ευρέως γνωστοί ως "Bonn Hussars". Οι στρατώνες τους βρίσκονταν στην πλατεία Friedrichsplatz, τη σημερινή Friedensplatz, στη λεγόμενη "Sterntorkaserne". Μετά την κατεδάφισή της, οι ουσάροι μετακόμισαν στην "König-Wilhelm-Kaserne" στη Rheindorfer Straße 108, τη σημερινή Graurheindorfer Straße, η οποία επίσης κατεδαφίστηκε κατά τη μεταπολεμική περίοδο - παρεμπιπτόντως, υπάρχει ακόμη και σήμερα μια "Husarenstraße" στο Bonn-Castell.

Οι ασκήσεις της μοίρας και του συντάγματος των ουσάρων έλαβαν χώρα στο Hangelar το 1911, ενώ οι ασκήσεις της ταξιαρχίας πραγματοποιήθηκαν στο στρατιωτικό πεδίο εκπαίδευσης "Elsenborn", καθώς και οι επακόλουθες ασκήσεις στην περιοχή Schleiden στην περιοχή Eifel.

Ο Πρώσος ταγματάρχης August Ludwig Leopold von Schlözer (1859-1946) αφηγείται την ιστορία στο βιβλίο του "Vorwärts! Ζωή! Aus meiner Bonner Husarenzeit" (1938), ο ταγματάρχης August Ludwig von Schlözer (1859-1946) αφηγείται πολλά ανέκδοτα σχετικά με τους ουσάρους της Βόννης. Ο von Schlözer εντάχθηκε στο Σύνταγμα των Ουσάρων της Βόννης την άνοιξη του 1890, αρχικά ως ανθυπολοχαγός, στη συνέχεια από το 1896 ως υπεράριθμος λοχαγός ιππικού, ένα χρόνο αργότερα έγινε επικεφαλής της εσκανδάλου και τελικά έλαβε την προαγωγή του σε ταγματάρχη το 1905. Στην αυτοβιογραφία του, μαθαίνουμε από αυτόν πώς προέκυψε η περίφημη πολεμική κραυγή των ουσάρων "Lehm op":

Η κραυγή τους "Lehm op" προήλθε από τους πλινθοποιούς, από τους λάκκους των οποίων περνούσαν οι εσάνδρωνες για να κάνουν ασκήσεις στην "άμμο", έγινε τιμητική πολεμική κραυγή το 1866 και έγινε γνωστή ως τέτοια σε όλο το στρατό, ιδίως στον γαλλοπρωσικό πόλεμο. (Schlözer, σ. 69)

Οι ουσάροι της Βόννης με την "έξυπνη" στολή τους - τη ρωσική μπλε Attila, διακοσμημένη με χρυσά κουμπιά, λεμονοκίτρινα κορδόνια και κόκκινα διακοσμητικά και το κόκκινο Kolpak (σκούφο των ουσάρων) - ήταν πολύ δημοφιλείς στη Βόννη και πλήρως ενσωματωμένοι στην "καλύτερη" κοινωνία της Βόννης. Τα αρχεία της πόλης διαθέτουν επομένως πολυάριθμα έγγραφα σχετικά με τους ουσάρους στη Βόννη: όχι μόνο πολλές εικόνες που τους απεικονίζουν σε φωτογραφίες, γραφικά, καρτ ποστάλ, αφίσες ή μετάλλια, αλλά και βιβλιογραφία και πολυάριθμα προγράμματα συναυλιών με την μπάντα του συντάγματος των ουσάρων και φακέλους - όπως οι "φάκελοι του σπιτιού" σχετικά με τη μετατροπή του στρατώνα των ουσάρων στην Graurheindorfer Straße.