Ressam Martin Noël ve eserlerinin sayısız fotoğrafı arasında, sanatçının 1985 yılına ait renkli bir sanat kartpostalı Bonnlu fotoğrafçı Franz Fischer'in terekesinde ortaya çıktı.

Franz Fischer'e hitaben yazılmış olan kartpostalda, muhtemelen Bonner Kunstverein tarafından atölyesine yapılan son ziyarette çekilen fotoğraflar için teşekkür ediliyor.

Martin Noël, model olarak Francis Bacon'ın Berlin Ulusal Galerisi'nde bulunan "Isabel Rawthorne'un Soho Sokağında Portresi. 1967" adlı tablosunu seçti. Noël, Bacon'ın resmindeki kadın figürünün konturlarını devralmış ve üzerlerini siyah keçeli kalemle boyamıştır; resmin diğer orijinal unsurları siyah amorf üst boyayla tanınmaz hale getirilmiştir. Kartpostalın sol üst köşesinde, o dönemde sıklıkla olduğu gibi, dört sıra yıldız ya da haç bulunmaktadır. Bacon resminin keçeli kalemle boyanması, Noël'in 1980'lerin sonundan itibaren gravürlere ve soyutlamaya yönelmeden önce hâlâ resimle deneyler yaptığı ve figüratif çalıştığı çalışmalarının erken dönemine aittir.

Noël'in herkes arasından Bacon'ın bir portresini seçmiş olması, bir röportajında itiraf ettiği gibi, muhtemelen eski ustalar Rembrandt ve Goya ile soyutlama ustası Otto Freundlich'in yanı sıra büyük hayranlık duyduğu bu ressama duyduğu hayranlıktan kaynaklanıyor.

Bir imge taşıyıcısı olarak kartpostalın küçük formatı, örneğin 1984'te seçim bahçıvanının evindeki ilk sergisinde, 1986'da Galerie Hennemann'daki "Mythos Beethoven" sergisine katkısında veya August Macke'nin "Rhein bei Hersel" tablosunu gösteren bir kartpostalın üst boyamasında olduğu gibi erken dönem çalışmalarında sıklıkla görülebilir.

Resmin yanı sıra kartpostalın arkasındaki yazı da ilginçtir:

MARTIN NOËL (1956 - ) UNTITLED 1985

Ressam Francis Bacon'ın adının yanı sıra orijinal resmin başlığı ve tarihinin üzeri çizilmiştir.

Sergi yerinin ("Nationalgalerie Berlin") sağ üstünde, o zamanlar 29 yaşında olan sanatçının belirgin özgüveninin bir kanıtı olarak "Umarım yakında" yazmaktadır.

Aynı yıl Bonn şehrinden bir burs, 1987'de Brühl şehrinden Max Ernst Bursu ve 1992'de Bonn Şehri Sanat Ödülü aldı. 1984'te Kurfürstliches Gärtnerhaus'taki ilk sergisini, ünlü Hennemann ve Erhard Klein galerilerinin yanı sıra Almanya ve yurtdışındaki sunumlar izledi, en son 2020'de ölümünün 10. yıldönümü vesilesiyle Bonn Sanat Müzesi'nde büyük bir sergi "boya, baskı, boya" ve son olarak Aralık 2021'den beri Viyana'daki Albertina'da "Martin Noël - Essentials", Bonn ressamının kamuoyu algısında kesinlikle bir vurgu.

Bu nedenle, erken ölümü çalışmalarını aniden sona erdirmiş olsa bile, kendi değerlendirmesinin oldukça doğru olduğu kanıtlanmıştır.

Franz Fischer, ressamın ilk kez kamuoyunun karşısına çıkışından ölümünden kısa bir süre öncesine kadar ona fotoğraflarıyla eşlik etmiştir. Bonn Sanat Derneği'nin 1985'te Noël'in atölyesine yaptığı ziyareti belgeledi, Brühl'de Max Ernst Bursu'nun verilmesini, ilgili serginin kurulmasını ve 1988'de Windeck Bunker'in cephesinin ressamca tasarlanmasını fotoğrafladı. 2006'da Noël'in St Hildegard Kilisesi'ndeki enstalasyonuna kadar, özellikle Bonn bölgesinde başka sergilerin sayısız fotoğrafı izledi.

Dünyaca ünlü astronom Friedrich Wilhelm August Argelander 22 Mart 1799'da o zamanki Doğu Prusya liman kenti Memel'de - şimdiki Litvanya'nın Klaipėda kentinde doğdu. 1836'dan itibaren Bonn'da yaşadı ve 17 Şubat 1875'te burada öldü; Eski Mezarlık'a gömüldü.

Argelander 1817'de Königsberg Üniversitesi'nde eğitim görmeye başladı ve burada ilk olarak kamera bilimi okudu. XIX. yüzyılın en önemli astronomlarından biri olan F.W. Bessel'in derslerinden etkilenerek kısa sürede astronomiye yöneldi. Doktorasını tamamladıktan sonra 1823'te Finlandiya'nın Turku kentindeki gözlemevinin yönetimini üstlenen Argelander, sadece beş yıl sonra yeni kurulan Helsinki Üniversitesi'ne profesör olarak atandı. Son olarak, 1836'da Bonn Üniversitesi'ndeki görevini kabul etti. Bonn Üniversitesi'nde, üniversite kurulduktan hemen sonra (1818) başlayan astronomi araştırmalarına dayanarak burada astronomi enstitüsünü kurdu.

Argelander, 1840'tan itibaren Poppelsdorfer Allee'de bulunan ve 19. yüzyılda dünyaca ünlü hale gelen üniversite gözlemevinin inşasından da sorumluydu. Başlangıçta, Bonn gözlemevinin tamamlanması 1844'e kadar geciktiği için, Eski Gümrük Binası'nın yakınında bulunan seçim döneminden kalma küçük bir pavyonu gözlemevi olarak kullandı. Kale binasında yıldızların konumlarını ve görünür parlaklıklarını belirledi ve yıldızların parlaklığını görsel olarak tahmin etmek için "Argelander adım tahmin yöntemini" geliştirdi.

Nihayet 1950'lerde yaklaşık 325.000 yıldızın konumlarını ve parlaklıklarını sistematik olarak kataloglamayı başardı. Dünya çapında "Bonn Araştırması" olarak bilinen bu katalog, uzun süre astronominin standart çalışması olarak kabul edildi. Üç kalın cilt halinde 1859 yılında yayınlanan eserin 1903 tarihli ikinci baskısı Bonn Şehir Arşivi tarafından yakın zamanda satın alındı. Şehir arşivi ayrıca Argelander'in 1842 tarihli yirmi üç sayfalık "De fide uranometriae Bayeri dissertatio academica" adlı Bonn çalışmasının nadir bulunan ilk baskısına da sahiptir.

Şehir arşivindeki bir diğer önemli çağdaş belge ise 1850 ve 1864 yıllarında Bonn Üniversitesi Rektörü seçilen astronomun bir portresidir. Bu, Adolf August Hohneck tarafından yapılmış 1852 tarihli tanınmış bir baskıdır (raf işareti: DA06_4523-1). Bu baskı, Christian Hohe'nin de katıldığı kapsamlı "Bonn profesörlerinin usta işi litografi serisinin" bir parçasıdır.

Bugün Bonn Gözlemevi, "Bonn Üniversitesi Argelander Astronomi Enstitüsü "nün bir parçasıdır - ancak onun adını taşıyan sadece enstitü değildir: Bonn'un Südstadt semtinde 1881'den beri var olan "Argelanderstraße", Hohe'nin adını kentin gündelik kültürüne sıkı sıkıya bağlamıştır; bir ay krateri ve bir asteroid de onun adını taşımaktadır.

Wilhelm Klaes (1867-1941) iyi bir fotoğrafçıydı. Bonn Şehir Arşivi'nin yakın zamanda torunlarından hediye olarak aldığı birkaç düzine cam negatif buna tanıklık etmektedir.

Çocukluğunun geçtiği yer Saarland'daki Kölln (şimdiki Püttlingen) idi. 1896'dan 1926'ya kadar Bonn Üniversitesi Kütüphanesi'nde çalışmış, başlangıçta "yardımcı" olarak görev yapmış, daha sonra kendisini kütüphane memuru olarak adlandırmıştır. Johanna Buchsieb ile 1902 yılından beri evliydi. Çiftin üç çocuğu vardı ve Rittershausstraße 12 adresinde, henüz yüzyılın başında düzenlenmiş ve inşa edilmiş bir sokakta sahip oldukları evde yaşıyorlardı. Bu görkemli Südstadt evinde, savaş yılı olan 1941'deki ölümüne kadar neredeyse 40 yıl yaşadı.

Günümüze ulaşan fotoğrafların yüksek kalitesi iki şeyi göstermektedir: Wilhelm Klaes'in iyi bir gözü ve o zamanlar hiç de ucuz olmayan sağlam bir fotoğraf ekipmanı vardı. Fotoğraflar, aralarında kendi portrelerinin de bulunduğu ailesinin yanı sıra Bonn ve çevresinin manzaralarını da gösteriyor. Görünüşe göre 1898'de tamamlanan Bonn Ren Köprüsü, Schwarzrheindorf'taki çifte kilise ve Siebengebirge dağları özellikle popüler motiflerdi.

Tamamı 1900 yılı civarında profesyonel olmayan fotoğrafçı Wilhelm Klaes tarafından çekilen fotoğraflar, Bonn Şehir Arşivi'nin fotoğraf koleksiyonuna önemli bir katkı sağlamaktadır.

Zaman içinde bir mutfak yolculuğuna hoş geldiniz! Birlikte 1840'tan 1994'e kadar Rheinland mutfağını ziyaret edeceğiz.

İlk durağımız, bir saray mutfağında aşçı olarak çalışan Josef Stolz'un "Vollständiges rheinisches Kochbuch" adlı kitabının yayınlandığı 1840 yılı. 364 sayfadan oluşan kitapta soslar, çorbalar, sebze yemekleri, unlu ve yumurtalı yemekler, köfteler, unlu mamuller, mayalı hamur işleri, turtalar, et ve balık yemekleri, konserveler, kompostolar, kremalar ve likörler için toplam 661 tarif yer almaktadır. Josef Stolz, kitabında birçok Rheinland yemeğinin yanı sıra, yurtdışına seyahat ederken keşfettiği uluslararası yemekleri de bir araya getiriyor.

Kendisinin deneyimli bir şef olması nedeniyle, bu kitabın şefler için yazıldığı varsayılabilir. Bu durum tariflerin formüle ediliş biçimine de yansıyor. Bazı talimatlarda miktarlar bazen belirsiz ve aşçının yorumuna tabi. "Gerektiği kadar", "bir avuç dolusu" veya "bir tabak için gerektiği kadar alın" gibi ifadeler doğal karşılanmaktadır.

Dönemin hükümdarları onuruna bu kitapta kraliyet çorbası, Prens Friedrich pastası ve imparatorluk kreması gibi tarifler de yer almaktadır. Hessen pirinç lapası ya da Koblenzer Pastetchen gibi diğer tarifler de isimlerinde zaten bölgesel konumlarına atıfta bulunmaktadır. Muhtemelen günümüzde artık pek aşina olunmayan diğer bazı ilginç tarifler ise şunlardır: yumurta lapası, esmer pirinç çorbası veya tatlı patates güveci.

Bu noktada Josef Stolz'un mutfağından ayrılıyor ve Wilhelmine Hohenstein'ın "Neues rheinisches Kochbuch" kitabının yayınlandığı 1912 yılına geri dönüyoruz. Bu kitabın kapak tasarımı dikkat çekicidir. Üç ev hanımını birlikte çeşitli yemekler hazırlarken gösteriyor. Resimde, ev kadınlarından biri gibi çorbanın tadına bakmak isteyen küçük bir çocuk da vardır. Bu kitap basit ev kadınlarına yöneliktir ve buna göre talimatlar ve terimlerin açıklamalarını da içerir.

"Yemek pişirmenin ilk gereklilikleri - ister ev hanımının kendisi ister bir aşçı söz konusu olsun - düzen, temizlik ve dikkattir." (Hohenstein, s. 1)

"Eski ve yeni; her türlü faydalı ipucu" başlıklı bir önceki bölümde yazar, okuyucuya faydalı ipuçları veriyor ve giderek daha popüler hale gelen mutfak kimyasını tartışıyor. Burada okuyucu, diğerlerinin yanı sıra Maggi ve Dr Oetker'in ürünleriyle tanışıyor. O dönemde Maggi çorbalarının 30 farklı çeşidi bulunmaktaydı. Hohenstein pudingler konusunda şu yorumu yapıyor:

"Aynı şey, pek çok ev hanımının hala en fazla Pazar günleri sofrada olması gerektiğini düşündüğü pudingler için de geçerli. Ancak bu bir hata ve çocuklara karşı bir haksızlıktır. Çünkü pudingler, bir çocuğun vücudunun kaslarını güçlendirmek için ihtiyaç duyduğu şekeri içerir." (Hohenstein, s. 9)

Buna göre, bu kitap sütlü puding, patatesli puding ya da prens naip pudingi gibi farklı pudingler için 19 tariften oluşan geniş bir seçki içermektedir. Yukarıda bahsedilen alanların çoğu Hohenstein tarafından da ele alınmıştır. Bununla birlikte, farklılıklar da vardır, bu nedenle bu kitap sosis, dondurulmuş gıda ve salata kategorilerinden tarifler içermektedir. Tuzlu çorbaların yanı sıra tatlı meyve çorbaları da bulunmaktadır.

Zamanda bir başka sıçrama bizi Kristiane Müller'in "Kulinarisches Paradies Rheinland: Küchengeheimnisse, Rezepte und andere leckere Geschichten" kitabını bulduğumuz 1994 yılına götürüyor. Bu kitap "yabancılara bölge mutfağını tanıtan ve yerel halkın birçok eski yemek tarifini ve anekdotu yeniden keşfetmesini sağlayan bir yemek ve okuma kitabıdır". Bazı tarif başlıkları ve küçük tamamlayıcı, eğlenceli hikayeler Rhenish lehçesinde yazılmıştır. Tariflerin sunumu diğer iki kitaba kıyasla önemli ölçüde değişmiştir. Tarifler 1840 ve 1912'de hala yalnızca kesintisiz metin olarak yazılırken, şimdi metnin başında okuyucuya genel bir bakış sağlayan bir malzeme listesi bulunmaktadır. 125 sayfalık kitapta Ädäppelzupp (patates çorbası), Stampes (patates ve lahana turşusu güveci), Pannekooche met Flöns (siyah pudingli krep), Himmel un Äd (cennet ve dünya, patatesli ve elmalı fırın yemeği), rheinische Heringstipp (balık yemeği) ve Aachener Printen (hamur işleri) gibi tarifler yer almaktadır.

Fırsat penceresi kapanır ve biz de kendi evimizin mutfağında yeniden keşfedilmiş eski tariflerle baş başa kalırız.

Seyahat rehberi tanım olarak bir şehir, bölge veya ülke hakkında bilgi içeren bir referans kitabıdır. Günümüzde bu kitaplar renkli ve çekici bir şekilde tasarlanmış olup, bol miktarda resim ve seyahatinizi nasıl eğlenceli hale getirebileceğinize dair ipuçları içermektedir. Elbette bu rehberler günümüzde bloglar, sesli rehberler veya GPS izleri şeklinde dijital olarak da mevcuttur.

Günümüz seyahat rehberlerinde görseller özel bir rol oynamaktadır. 1913 ve 1926 tarihli seyahat rehberlerinde ise daha çok metin şeklindeki bilgi içeriğine odaklanılmıştır. İçerik açısından, her ziyaretçi Bonn'u değerli bir destinasyon yapan her şeyi bulacaktır.

Modern seyahat rehberlerinde olduğu gibi, Bonn şehri okuyuculara tarihsel terimlerle, gerçekler ve rakamlarla açıklanmaktadır. Burada da hangi turistik yerlerin kesinlikle görülmeye değer olduğuna dair ipuçları veriliyor ve bu önemli noktalar boyunca uygun bir rota sunuluyor.

Bonn'un müzeleri tanıtılmakta ve seçim binaları, anıtlar, çeşmeler ve tiyatrolar hakkında genel bir bakış sunulmaktadır.

Yürüyüşler ve geziler, spor aktiviteleri ve ulaşım, kütüphaneler, gazeteler, bankalar ve mezarlıklar gibi olağan bilgiler de açıklanmaktadır.

Tabii ki otel, kafe, restoran ve pansiyonların listeleri de olmazsa olmazlar arasında. Tüm okulların, kiliselerin, hastanelerin listelenmesi ve günümüz seyahat rehberlerinde artık ilgi görmeyen Bonn'un eğitim sisteminin anlatılması özel bir özelliktir.

Stadthistorische Bibliothek'in koleksiyonunda Bonn ve çevresi hakkında çeşitli on yıllara ait seyahat rehberleri bulunmaktadır. Aynı zamanda "Architekturführer Bonn", "Esoterische Reiseführer Nordrhein-Westfalen" veya "Stadtrundgang durch Bonns jüdische Geschichte" gibi temalı seyahat rehberleri.

"Schiller" adını duyduğunuzda, muhtemelen öncelikle Weimar ve Jena şehirleriyle ilişkilendirirsiniz.

Birçok kişi Bonn'un da aile için çok önemli bir rol oynadığının farkında olmayabilir.

Ernst von Schiller, 27 Eylül 1823'te kendisinden 14 yaş büyük Maria Magdalena Pfingsten (dul von Mastiaux) ile Aziz Remigius'ta evlenmiş ve böylece Schiller ailesi ile Bonn arasında yakın bir bağ kurulmuştur.

Eşi Bonn bölgesinin en önemli ailelerinden birinden geliyordu. Ernst von Schiller atalarından kalan Vilich'teki Schevastehof'u sık sık ziyaret etmeyi severdi.

Friedrich Schiller ve Charlotte von Lengefeld'in en büyük ikinci çocuğu olarak 1796'da Jena'da doğdu. Kasım 1802'de soyluluk unvanı aldıktan sonra ailenin kendilerini "von Schiller" olarak adlandırmasına izin verildi.

Ernst von Schiller 1813'ten itibaren Jena'da hukuk eğitimi aldı.

Sonraki yıllarda kariyeri onu diğer yerlerin yanı sıra Köln ve Trier'e götürdü, aile nihayet hayatının sonuna doğru Bonn'a döndü.

Kendisinden önceki babası gibi o da hayatı boyunca akciğer tüberkülozundan muzdarip oldu ve 1841 yılında henüz 44 yaşındayken Vilich'te öldü. Kendisi gibi 1826'da Bonn'da ölen annesinin yanına defnedilmek istemişti. Bugün hala Eski Mezarlık'taki şeref mezarını ziyaret edebilirsiniz (Bölüm I, No. 4).

Dul eşi ondan yaklaşık on iki yıl daha uzun yaşadı ve 1853 yılında Köln'deki Melaten mezarlığına gömüldü.

Bu yıl Bonn ve Oxford şehirlerinin kardeş şehir olmalarının 75. yıldönümü. Başlangıçta ortaklık daha çok belediye düzeyindeydi; şehir yönetimlerinin çalışmaları ve çevre politikası gibi gelecekteki projelerin planlanmasının yanı sıra İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yeniden yapılanmanın organize edilmesine destek konusunda fikir alışverişinde bulunuldu. Kültürel değişim ilk olarak 1970'lerde Bonn-Oxford Haftalarının başlatılmasıyla başlamıştır. Şehirler her yıl dönüşümlü olarak haftalar süren buluşmalar düzenlemektedir.

Bonn'dan gelen organizatörlerin anekdotlarına ve dönemin manşetlerine göre, Bonn tarafı Oxford tarafını karnaval ve tabii ki bira ile memnun etmeyi severdi. 70'li yılların ortalarında, Vaterstädtischer Verein'ın şeref kıtasıyla birlikte Oxford'da Kölsch birası servis etme planları yapılmıştı. Ancak bira hiçbir zaman Oxford'a ulaşamadı. Yerel bir bira fabrikası tarafından bağışlanan biranın adalara girişine izin verilmedi ve İngiliz gümrüğü tarafından el konuldu. Ancak Oxford halkını hayal kırıklığına uğratmamak için Oxford'daki yerel bir bira fabrikasından kısa sürede yardım istendi. Morrels Brewery daha fazla uzatmadan kendi birasını Almanya'da alışkın olduğu sıcaklığa kadar soğuttu ve oksijen ekledi. Bira Oxford'daki meslektaşları tarafından çok beğenildi ve tabii ki söz verildiği gibi Alman birası olarak büyük övgüler aldı ve el konulan Kölsch dönüş yolunda Almanya'ya geri götürüldü.

1987 yılında Bonn halkı, Eski Belediye Binası'nda taç mücevherlerinin replikalarının sergilenmesiyle heyecanlandı. Bonn halkı bunları görebilmek için bazen pazar meydanına kadar uzanan uzun kuyruklar oluşturdu ve toplamda yaklaşık 11.500 kişi sergiyi ziyaret etti. Ancak burada da ulaşım nedeniyle neredeyse her şey başarısız oldu. Replikalar Almanya'ya araba ile taşındı ve gümrük memurları bagajı açtıklarında gözlerine inanamadılar. Aceleyle Londra polisi ile temasa geçildi ve her şeyin replika olduğundan emin olmak için her parça incelendi. Ancak Kölsch'ün aksine, sahte mücevherler her şeye rağmen hedefine ulaşmayı başardı.

Bu yıl, kardeş şehir olmanın yıldönümü münasebetiyle iki hafta sürecek kutlamalar düzenleniyor. Oxford 15-19 Haziran tarihleri arasında kutlamalara başladı ve Bonn şehri de sizleri 24-28 Ağustos tarihleri arasında kutlamalara katılmaya davet ediyor.

Kardeş şehir uygulamasının gelişimi hakkında daha fazla bilgi için bu konudaki yıllık posterimize göz atabilirsiniz (şehir arşivinin girişindeki vitrinde mevcuttur). 1987'deki Oxford Haftası ile ilgili diğer anekdotlar ve basın belgeleri 97/361 ve 87/602 raf işaretleri altında kütüphane kayıtlarımızda bulunabilir.

Bonn'da bir tiyatro okulunun varlığı hakkında şimdiye kadar pek bir şey bilinmiyordu. Bonn'un tiyatro tarihi üzerine bugüne kadar yapılmış en kapsamlı yayın olan Schultze-Reimpell'in yayınında, sadece yönetmen Erich Thormann'ın (1946-1951) geçici selefi Albert Fischer'in (yönetmen 1919-1932, 1945/1946) bir dileğini yerine getirdiğinden bahsedilmektedir.

Alman kadın hakları aktivisti ve oyuncu Hannelore Mabry (1930-2013, kızlık soyadı Katz) hakkında 2021 yılında şehir arşivlerine gönderilen bir soruşturma sırasında, Bonn Drama Okulu'nun bir hesap defterinde 1950 yılında bir Bayan Katz'ın okul ücretlerini ödediği ortaya çıktı (N41/1055).

Hesap defteri ayrıca tiyatro personeli (özellikle Thormann) hakkında kötü yapılandırılmış bir "el dosyası" da içermektedir. Ayrıca tiyatro okulu hakkında tarihsiz bir basılı belge de bulunmaktadır. Thormann ve Hermann Wedekind (1946-1951 arası baş tiyatro yönetmeni) sorumlular olarak belirtilmiştir. Buna ek olarak, teorik ve pratik derslerin amaçları ve yapısı formüle edilmiş ve okul ücretleri listelenmiştir (aylık 80 DM'lik taksitler halinde 800 DM). Ancak her ikisi de 31 Temmuz 1951'de Bonn tiyatrosundan ayrılmış ve drama okulu faaliyetlerine son vermiştir. Bu durum Bonn vergi dairesine yazılan 28 Ocak 1952 tarihli taahhütlü bir mektupla belgelenmiştir ve bu mektup tiyatro okuluyla ilgili ikinci "el dosyasında" (N41/1055) bulunabilir.

Ağırlıklı olarak vergi dairesinin 1946-1950 yılları arasındaki bilanço listeleri ve ücret tabloları gibi mali detayları içeren bu belge, para birimi reformu sırasında Reichsmark'ın Deutsche Mark ile değiştirilmesini de yansıtmaktadır.

Örneğin, 1 Ocak - 31 Mart 1948 hesap dönemine ait 20 Mayıs 1948 tarihli tablolarda, Yönetici Thormann 450 RM, eskrim ustası Lorenz Metzger (işveren üniversitedir) 330 RM ücretle listelenmiştir. Tiyatro yöneticisi Wedekind'in eşi ve güzel konuşma öğretmeni (serbest meslek sahibi) Bayan Grete Schaun-Wedekind 1005 RM alıyor. Tiyatro yöneticisi ve aktör Carlheinz Caspari 290 RM almaktadır.

Bunu vergi dairesine verilen, biri 1 Nisan'dan 20 Haziran'a kadar olan ücretleri içeren ve yine RM cinsinden olan iki beyanname daha izliyor. Son olarak 26 Ocak 1949'da 21 Haziran'dan 31 Aralık'a kadar olan dönem için hazırlanan beyanname DM olarak gösterilmiştir. Bu döküm, maaşların 1:1'e dönüştürüldüğü 21 Haziran 1948 tarihindeki para birimi dönüşümüyle gerekli hale gelmiştir. Thormann artık burada yer almazken, Caspari 357 DM, Metzger 287 DM ve Grete Schaun-Wedekind 896 DM ile listelenmiştir.

Bonn tiyatro okulunun tarihinin daha da genişletilebileceği göz ardı edilemez. Hermann Wedekind'in mirası Saarbrücken Devlet Arşivlerinde tutulmaktadır. Ne yazık ki, Mabry hakkındaki soruşturma bağlamındaki yazışmaların da ortaya koyduğu gibi, hala belgelenmemiş ve düzenlenmemiştir.

Referanslar ve çizimler

• Schulze-Reimpell, Werner; Seçim sarayı tiyatrosundan federal başkentin sahnelerine. Bonn şehir tiyatrosunun 125 yılı; Bonn 1983. sign. 84/8
• StABN N41 No. 1054; N41 No. 1055
• Hannelore Mabry ve Hermann Wedekind hakkında daha fazla bilgi için Wikipedia'ya bakınız

Yaşlılığına rağmen üretken ve kamusal alanda var olan sanatçı, sanatsal disiplinlerin sınırlarını aştı. Çok sayıda şiir kitabının da gösterdiği gibi, dil onun için neredeyse resim ve performans kadar önemli bir ifade biçimiydi.

Hilla Jablonsky, Bonn Şehir Arşivi ve Şehir Tarihi Kütüphanesi'nde her iki sanat dalında da iz bırakmıştır: Franz Fischer mirası, sergilerde veya stüdyosunda çekilen birçok fotoğrafın yanı sıra fotoğrafçıya hediye edilen orijinalleri ve mektupları da içermektedir. Şiirlerinin çeşitli baskıları ve bir dizi sergi kataloğu Stadthistorische Bibliothek'in mülkiyetindedir.

Macke Ödülü sahibi sanatçının sanatçı olarak başlangıcı, kendi kuşağındaki kadınlara özgü zorluklarla karakterize olmuştur. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra bir kadın olarak sanat akademileri kendisine kapalı olduğundan, Hilla Jablonsky kendi tarzını bulmadan önce Aleksej von Assaulenko'dan, daha sonra Cameron Hoover ve Franz Radziwill'den ve son olarak Albrecht Paris-Gütersloh'dan, geniş bir stilistik yelpazeyi temsil eden ve aynı zamanda ilk resimleri üzerinde tanınabilir bir etkisi olan ressamlardan ders aldı.

"Kadın sanatının yüzyılı başladı. Onların güç kaynakları ön plana çıkarılıyor" diye itirafta bulunan minyon kadın, güçlü performansları ve duvarları dolduran resimleriyle bizi her seferinde şaşırtıyor.

Olgunluk dönemi çalışmaları, kısıtlayıcı olduğunu düşündüğü bir kategorizasyon olan informel resim olarak sınıflandırılmıştır. Kendisi resimlerini, çalışmalarındaki sanatsal disiplinlerin kaynaşmasına bir gönderme olarak "ışıklı şiir" olarak tanımlamıştır.

İlk kez 1969'da Bremen'deki evinin yakınındaki bir galeride, 1970'lerden itibaren de Almanya ve diğer Avrupa ülkelerinde sergiler açtı. Augustin'e taşındığından beri, parlak renkli eserlerini pek çok kez Bonn'da sergilemiş, burada Kadın Müzesi'nin kurucularından biri olmuş, Gedok'un üyesi ve daha sonra onursal başkanı olarak görev yapmış ve inançları doğrultusunda kadınların sanat dünyasında daha fazla görünürlük kazanmasına yardımcı olmak amacıyla jüri üyeliği yapmıştır.

2008/2009 yıllarında Kadın Müzesi, Hilla Jablonsky'ye büyük bir retrospektif ve 95. doğum günü için bir sergi daha ithaf etti; Hilla Jablonsky bu doğum gününü, Ağustos 2019'da öldüğü, yeniden kazandığı Kuzey Almanya'daki memleketi Leer'de geçirdi. Bonn'daki malikanesini Reinhild Jacobsen yönetmektedir.

Alıntılar: "Hilla Jablonsky" Kadın Müzesi Kataloğu, Bonn 2009.

Toplanan renkler
Bilinen kelimeler
yani
tahkimat
depolarımın etrafında
Benim var.
ışık
Kule
ışık kuleleri
dreamt
hiçbir şey
beni tanıyor

(Hilla Jablonsky'den: Işık Gemileri - Şiirler. Dülmen 1988)

Peri masalları, belirli bir yere ya da zamana bağlı olması gerekmeyen fantastik öykülerdir. Orijinal halleriyle sözlü olarak aktarılmışlar ve ancak daha sonra, örneğin Grimm Kardeşler tarafından yazıya geçirilmişlerdir. Halk masalları ile peri masalları arasında bir ayrım yapılır. Halk masalı, insanlar ve nesiller arasında dolaşan ve eski mitlere dayanan bir masaldır. Sanat masalından farkı, belirli bir yazara atfedilememesidir. Yapay masal da geleneksel anlatı türlerine ve motiflerine bağlı değildir.

Örneğin, Herbert Weffer'in "Rheinische Märchen: neu erzählt von Paul Weitershagen" ve "Grimms Märchen op Bönnsch-Platt" adlı iki kitabı halk masalları kategorisine girer.

Bonn'da yaşayan iki yazar Ernst Moritz Arndt ve Wilhelm Matthießen sanatsal peri masalları kategorisine giriyor.

Ernst Moritz Arndt kırsal bir kökenden geliyordu ve çocukluğunu Rügen adasında geçirdi. Gençliğini diğer şeylerin yanı sıra seyahat ederek geçirdi. Seyahatleri sırasında, Napolyon'un devrimden sonra Fransa'nın hükümdarı olmasıyla dünya değişmişti. "Zamanın Ruhu" adlı kitabı Napolyon'un öfkesini uyandırdı ve sonraki birkaç yıl boyunca Almanya'da serbestçe seyahat etmesini engelledi. Savaştan sonra Bonn'da yeni kurulan üniversitede tarih öğretmeni oldu.

"Masalların Efendisi" serisinin beşinci cildi olan "Arndt'ın Masalları", Şehir Arşivi ve Şehir Tarihi Kütüphanesi'nde bulunmaktadır. Toplam 6 peri masalı içermektedir:

• Rambin yakınlarındaki dokuz dağ
• Yılan Kral
• Kar Tanesi
• Witt Düweken
• Güçlü Hans
• Hayvanların kralları

"Kar Tanesi" masalının kısa bir özetini sizlerle paylaşmak istiyoruz:

"Kar Tanesi, Hindistan Kralı'nın kızıydı. Ancak annesi ölünce kral yeniden evlenmiş ve Kar Tanesi'nin kötü kalpli bir üvey annesi olmuş. Kötü bir cadı olan üvey anne, krala çok çirkin iki kız çocuğu doğurmuş. Cadı, Kar Tanesi'nin güzelliği karşısında o kadar öfkelenmiş ki onu şu sözlerle azarlamış:

"Kar Tanesi uçup git!
Dünyaya doğru uç!
Bugün soğuk, yarın sıcak!
Kimsenin kollarında uyuma,
Sana sadık olmayan
"Sana hiç değişmeden sadık kaldım."

bir kar tanesine dönüştü. Böylece Kar Tanesi aşkı aramak için dünyanın dört bir yanına uçtu. Başlangıçta pek başarılı olamadı, ama sonra kendisi gibi büyük bir aşk arayan genç bir adamın feryatlarını duydu. Genç adam Arabistan topraklarından gelen asil bir prensti. Ondan çok etkilenen Kar Tanesi, bir su birikintisi içinde eridiği eline nazikçe oturdu. Kar Tanesi'ndeki aşkını fark eden prens hemen en yakın köye gitmiş ve Kar Tanesi'ni doğrudan kalbinin üzerine taşıyabileceği bir kap yaptırmış. Böylece beş yıl geçti ve Prens Bisbiglio'nun Kar Tanesi'ne olan aşkı çeşitli şekillerde sınandı, ama ona her zaman sadık kaldı ve Kar Tanesi tekrar o güzel prensese dönüştü."

1891'de Gmünd'de doğan ve Düsseldorf'ta büyüyen yazar Wilhelm Matthießen, onlarca yıl boyunca en çok okunan Alman çocuk ve genç yetişkin yazarlarından biri oldu. Okuldan ayrıldıktan ve askerlik hizmetini tamamladıktan sonra Bonn ve Berlin'de felsefe ve teoloji eğitimi aldı. Paracelsus üzerine bilimsel çalışmalarının yanı sıra, 1918'de peri masallarını yayınlamaya başlamıştı bile. Bunlar ilk olarak "Der Zwiebelfisch" dergisinde yayınlandı. "Die Katzenburg" adlı masal kitabı ilk kez 1928'de yayınlandı ve Matthießen'in ailesiyle birlikte yaşadığı Bad Godesberg yakınlarındaki Kottenforst'ta geçiyordu.

Koleksiyonumuzda "Die Katzenburg "un yanı sıra "Das alte Haus", "Die glücklichen Inseln", "Die grüne Schule" ve "Im Turm der alten Mutter" de bulunmaktadır. Bazı masal kitaplarında, masalları bir hikayenin parçası olarak iç içe geçmiştir ve kahramanlardan biri tarafından çocuklara anlatılmaktadır.

Almanca konuşulan ülkelerde Noel pazarı geleneği 14./15. yüzyıla kadar uzanmaktadır. O dönemde kurulan Nürnberg Noel Pazarı ve Dresden'in Striezelmarkt'ı bugün hala bölge genelinde bilinmektedir. Bonn'daki ilk Noel pazarının ne zaman kurulduğu bilinmemektedir. Kesin olan bir şey varsa o da Ortaçağ Noel pazarlarının günümüzdeki eğlence pazarlarıyla çok az ortak noktası olduğudur. O dönemde insanlar kışın hayatta kalabilmek için gerekli malzemeleri stokluyorlardı.

17. ve 18. yüzyıllarda Noel bir bütün olarak daha önemli hale gelmiş ve pazarlar erzak pazarlarından burjuva aile ve geleneksel buluşma yerlerine dönüşmüş, yiyecek, içecek ve çocuk oyuncakları ön plana çıkmıştır.

Bonn'un Noel pazarı tarihine ilişkin bilinen en eski belge 3 Aralık 1926 tarihlidir. Generalanzeiger'de yer alan çağdaş bir tanık raporudur. "Yarım yüzyıl önceki" Aziz Nicholas pazarını anlatmaktadır. Rapora göre, 1876 yılı civarında çeşme başında (yani bugünkü pazar meydanında) çocuklara oyuncak ve ikramlar satan birkaç tezgah kurulmuştur.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Münsterplatz'da ilk kez 1949 yılında bir Noel pazarı kurulmuştur. Peter Rieck de 4 Aralık 1982'de Generalanzeiger gazetesine verdiği demeçte bu olayı anımsattı. Kendisi buradaki ilk atlıkarıncayı çalıştırmıştı: Çocuklar tatmin olana kadar beş fenik karşılığında döndürdüğü, elle çalıştırılan bir çocuk atlıkarıncası.

Bugün bildiğimiz şekliyle Münsterplatz'daki Noel pazarı 1972'den beri varlığını sürdürmektedir. Yıllar boyunca burada çoğunlukla Noel ağaçları satılmıştır. Şovmenler derneğinin önerisi üzerine Bonn şehir bölge komitesi 1972 yılının başında Noel pazarının genişletilmesine onay verdi. Ancak CDU'lu komite üyesi Wershoven, Noel pazarının "mantıklı bir şekilde sınırlandırılmasını (Noel süslemeleri, pastaneler)" istedi.

Geçtiğimiz 150 yıl boyunca Bonn'un Noel pazarı sadece yerini değil, işlevini ve satışa sunulan ürün yelpazesini de değiştirmiştir. Bugün, el sanatları için bir satış alanı ve Noel öncesi atmosferde bir araya gelmek için bir yer sunmaktadır.

Kullanılan kaynaklar:

• Zug. 1859/5: "Diğer pazarlar ve etkinlikler".
• ZA 134/2271: "Harabelerin manzarası" ve bir atlıkarınca. Savaştan sonraki ilk Noel pazarı - Peter Rieck oradaydı.
• ZA 61/61: Yarım yüzyıl önce Aziz Nicholas Günü ve Aziz Nicholas Pazarı.
• 12 Aralık 1949 tarihli Genel Gazete.
• 9 Aralık 1968 tarihli Generalanzeiger.

Önünde 17 askerin poz verdiği süslü bir Noel ağacının bulunduğu bir iç mekânı gösteren, baryta kâğıt üzerine yatay siyah beyaz fotoğraf (8,7 x 13 cm) kimliği bilinmeyen bir fotoğrafçı tarafından çekilmiştir. Fotoğrafın arka yüzünde el yazısıyla "Erinnerung an Weihnachten 1911" yazısı ve "Unteroffizier Corps 4. Hus 7" notu yer almaktadır ki bu da 17 askerin 1. Ordu 4. Eskadron'a bağlı astsubaylar olduğunu göstermektedir. Ren Eyaleti'ndeki süvari alaylarının 1.'sidir. 1815 yılında, diğerlerinin yanı sıra eski Silezya Ulusal Süvari Alayı birliklerinden 7. Batı Prusya Süvari Alayı olarak kurulmuştur. 7. Süvari Alayı 15. Tümene bağlıydı ve 1857'den itibaren ek olarak başkomutan Prusya Kralı ve daha sonra Alman İmparatoru I. Wilhelm'in adını taşıyordu. Süvariler 1813/15 Kurtuluş Savaşlarında, 1866 Alman Savaşında, 1870/71 Fransa-Prusya Savaşında ve son olarak Birinci Dünya Savaşında yer almıştır.

Prusya ordusunun bu süvari birliğinin garnizonu başlangıçta Poznan'daydı (şimdiki Polonya); 1852'den 1918'de lağvedilene kadar Bonn'da konuşlanmıştı, bu nedenle askerler halk arasında "Bonn Hussars" olarak biliniyordu. Kışlaları Friedrichsplatz'da, bugünkü Friedensplatz'da, "Sterntorkaserne" olarak adlandırılan yerde bulunuyordu. Burası yıkıldıktan sonra süvariler Rheindorfer Straße 108, şimdiki Graurheindorfer Straße'de bulunan ve savaş sonrası dönemde yıkılan "König-Wilhelm-Kaserne "ye taşındı - bu arada Bonn-Castell'de bugün hala bir "Husarenstraße" bulunmaktadır.

Süvarilerin filo ve alay tatbikatları 1911 yılında Hangelar'da yapılırken, tugay tatbikatları "Elsenborn" askeri eğitim alanında ve daha sonraki manevralar Eifel bölgesindeki Schleiden bölgesinde gerçekleştirildi.

Prusyalı Binbaşı August Ludwig Leopold von Schlözer (1859-1946) hikayeyi "Vorwärts! Hayat! Aus meiner Bonner Husarenzeit" (1938) adlı kitabında Binbaşı August Ludwig von Schlözer (1859-1946) Bonn Hussars hakkında birçok anekdot anlatır. Von Schlözer 1890 baharında Bonn Süvari Alayına katılmış, önce üsteğmen, 1896'dan itibaren süvari yüzbaşısı, bir yıl sonra da takım komutanı olmuş ve nihayet 1905'te binbaşılığa terfi etmiştir. Otobiyografisinde, ünlü süvari savaş narası "Lehm op "un nasıl ortaya çıktığını kendisinden öğreniyoruz:

"Lehm op" diye bağırmaları, eksadronların "kum" üzerinde talim yapmak için çukurlarının önünden geçtikleri tuğlacılardan geliyordu. 1866'da onurlu bir savaş çığlığı haline geldi ve özellikle Fransa-Prusya Savaşı'nda tüm orduda bu şekilde tanındı. (Schlözer, s. 69)

Altın düğmeler, limon sarısı kordonlar ve kırmızı süslemelerle süslü Rus mavisi Attila ve ponceau kırmızısı Kolpak (süvari şapkası) gibi "şık" üniformalarıyla Bonn süvarileri Bonn'da çok popülerdi ve Bonn'un "daha iyi" toplumuna tamamen entegre olmuşlardı. Bu nedenle şehir arşivlerinde Bonn'daki süvarilerle ilgili çok sayıda belge bulunmaktadır: sadece onları fotoğraflarda, grafiklerde, kartpostallarda, posterlerde veya madalyalarda gösteren çok sayıda resim değil, aynı zamanda literatür ve süvari alayının bandosunun yer aldığı çok sayıda konser programı ve Graurheindorfer Straße'deki süvari kışlasının dönüştürülmesine ilişkin "ev dosyaları" gibi dosyalar.