تنحدر بريجيتا لانج من مدينة جومرسباخ، حيث تخرجت من المدرسة الثانوية عام 1977. كان يورغن دوميان وهيلا فون سينين، اللذان كانت تذهب معهما إلى الصفوف الدراسية وتؤدي المسرح معًا، جزءًا من مجموعتها المعتادة. وقد شاركت بريجيتا لانج مع هيلا فون سينين في مجموعة نسائية في مدرستها، والتي حرصت على سبيل المثال على قراءة رواية فيرينا ستيفان الكلاسيكية النسوية "هوتونجن" (شيدنج) التي نُشرت عام 1975 في دروس الأدب.

وجاء في الدعاية
"تحلل الكاتبة بدقة منقطعة النظير علاقات القوة بين الجنسين وشروط الإقامة التي تنطبق على المرأة باعتبارها مستعمرة في عالم الرجال. وتعرّف الانتماء إلى الرجل بأنه سلوك إدماني مكتسب يخدم مصالح الرجال. وتبقى النساء غريبات عن أنفسهن وعن بعضهن البعض. خطوة بخطوة، تصف فيرينا شتيفان هروبها من الإدمان وبداية الحب المثلي."

لعب هذا الكتاب بالتأكيد دوره في إدراك بريجيتا لانج النسوي.

بدأت الحركة النسائية الجديدة في جمهورية ألمانيا الاتحادية في أوائل السبعينيات من القرن الماضي بمكافحة حظر الإجهاض. واتسم مسارها اللاحق بظهور مشاريع مستقلة مختلفة. وتمثلت أهدافها في تطبيق أكثر اتساقا لمبدأ المساواة في الحقوق، وتقرير المصير على جسد المرأة، والقضاء على الأدوار الخاصة بالجنسين في التعليم والإعلام والعمل، وإنهاء سلطة الرجل وهيمنته على المرأة، وإلغاء القوانين القمعية، وتسهيل تحقيق الذات الشخصية.

في نهاية السبعينيات، أنشأت النساء بشكل متزايد مساحات خاصة بهن مثل المراكز النسائية، ومراكز المشورة، وملاجئ النساء، والمكتبات النسائية، والمقاهي النسائية، والمراكز الصحية. كما نشرن صحفهن ومجلاتهن الخاصة، وأنشأن دور النشر والمحفوظات الخاصة بهن، ونظمن معارضهن وحفلاتهن الموسيقية ومهرجانات الأفلام الخاصة بهن.

وفي القطاع الثقافي، كان هناك طلب على الإدراج المستمر لوجهات نظر المرأة. بالإضافة إلى المكتبات النسائية، تم إنشاء العديد من دور النشر النسائية. وبحلول منتصف التسعينيات، كان هناك ما مجموعه حوالي 25 دار نشر نسائية و30 مكتبة نسائية في ألمانيا. لم يكن الأدب النسوي والسحاقيات من دور النشر النسائية الجديدة ممثلًا في تجارة الكتب المعتادة حتى ذلك الحين. وكانت الكاتبات غير ممثلة تمثيلاً كافياً في المشهد الأدبي.

وشملت مجموعة المكتبات النسائية في المكتبات النسائية كتبًا غير روائية وروائية، معظمها لمؤلفات، بالإضافة إلى المجلات النسوية. كانت الموضوعات الرئيسية هي النظرية النسوية، والسير الذاتية، والسحاقيات، وتاريخ المرأة، والمرأة والعمل، والمرأة، والفتيات، وعلم النفس، والصحة، والروحانية، والجنسانية، والعنف ضد المرأة، والعنصرية، والاشتراكية القومية، والحركة النسائية الدولية. كما كانت المكتبات النسائية بمثابة مراكز للمعلومات والتواصل. وكانت أماكن تُعقد فيها المناقشات النسوية والقراءات التي تقدمها الكاتبات.

بدأت بريجيتا لانج دراسة القانون في بون في خريف عام 1977. وكادت أن تنكسر كلتا قدميها أثناء خروجها من كلية الحقوق، وهو ما فسرته على أنه نذير شؤم. بعد فصلين دراسيين، تخلت عن دراستها لأنها لم تعد تحتمل الجو العام. لم تعد تريد أن تسمع من الأساتذة أن "السماح للنساء بالدراسة مضيعة لرأس المال البشري لأنهن سيتزوجن ويربين الأطفال بعد ذلك على أي حال".

في يومها الأول في بون، اقتحمت بريجيتا مكتبة نورا النسائية، التي كانت تقع في شارع بورنهايمر شتراسي 92 في ذلك الوقت، وكانت مفعمة بالاندفاع والرغبة الكبيرة في الانخراط في القضايا النسوية. كانت تأمل أن يجعلها ذلك على اتصال بالحركة النسائية في بون. تأسس متجر نورا في يونيو 1977 على يد ترودل هيسيلر (بائعة كتب) وتينا فايفر (مساعدة قانونية)، اللتين أرادتا تأسيس عملهما الخاص.

افتتحت أول مكتبة نسائية ألمانية في ميونيخ في عام 1975، وهي مكتبة ليلمور في ميونيخ، تلتها بعد أسبوعين مكتبة لابريس في برلين، وهي ثاني مكتبة نسائية. وبحلول عام 1977، كان هناك بالفعل اثنتا عشرة مكتبة نسائية في ألمانيا، بما في ذلك مكتبة نورا.

دعمت "مجموعة الأدب النسائي" الفضفاضة، التي كان من بين أعضائها هيراد شينك وأغنيس دودلر وهايدي باومان، بدايات نورا في الخلفية من الناحيتين المثالية والمالية. انضمت بريجيتا لانج أيضًا إلى "مجموعة الأدب النسائي" هذه. كما كانت هناك أيضًا دائرة من الداعمين الذين تدخلوا عندما لم تكن إحدى المتفرغات من نورا متاحة. وفي غضون شهر، غادرت بريجيتا لانج مسكنها الطلابي غير المريح وانتقلت إلى شقة مشتركة لإحدى المرأتين من النورا. ونتيجة لذلك، غالبًا ما كانت تساعد في نورا.

منذ البداية، وعلى عكس المكتبات النسائية الأخرى، على سبيل المثال في برلين أو فرانكفورت، سُمح للرجال أيضًا بدخول مكتبة نورا النسائية. وعلى الرغم من أن ذلك كان يتعارض مع مبدأ الحركة النسائية الجديدة في إنشاء مساحات نسائية خاصة بها من خلال مشاريعها، إلا أن ذلك كان بسبب حقيقة أن مكتبة نسائية في مدينة متوسطة الحجم مثل بون كانت تعتمد أيضًا على الزبائن الذكور من أجل بقائها. تمسّكت نورا بهذا المبدأ البراغماتي على الرغم من بعض المظاهر الغريبة التي كان الرجال يظهرون بها في المكتبة.

في مارس 1978، اضطرت المرأتان اللتان أرادتا خلق فرص عمل لهما مع نورا، إلى الاعتراف بأن المكتبة النسائية لم تستطع تأمين وجودهما الاقتصادي. ونتيجة لذلك، تشكلت "مجموعة" من حوالي عشر نساء، كثير منهن طالبات، للعمل نصف يوم في الأسبوع في نورا دون أجر. كان من الصعب تنظيم العمليات بطريقة تبقى شفافة بالنسبة للعديد من الموظفات. كانت "المجموعة" تجتمع مرة واحدة في الأسبوع لمناقشة التوظيف في المتجر والعمليات الجارية والاستفسارات من المشاريع النسائية الأخرى. في منشور، وصفت نساء "نورا" أنفسهن ومتجرهن على النحو التالي: "تتأرجح صورتنا الذاتية بين "طليعة" الحركة النسائية المستقلة والأعمال الخدمية التي تعمل فيها النساء دون أجر! نحن نحاول أن نكون أكثر من مجرد متجر لبيع الكتب، فنحن قبل كل شيء نقطة اتصال للنساء اللاتي لديهن جميع أنواع الأسئلة والمشاكل".

كان المتجر في بورنهايمر شتراسه صغيرًا جدًا. ونظرًا لنقص الموارد المالية ومحدودية مجموعة المؤلفات النسائية في السوق، كانت الرفوف في البداية فارغة جدًا لدرجة أن الكتب كانت توضع جانبًا لتبدو أكثر امتلاءً. ومع إضافة المزيد من الكتب تدريجيًا إلى المجموعة، أصبح المكان ضيقًا للغاية. كما أن التدفئة بموقد الفحم لم تكن مثالية للكتب. فتقرر البحث عن متجر جديد.

في يونيو 1980، انتقلت نورا إلى شارع فولفشتراسه 30، حيث كانت "المجموعة" تأمل في أن هذا الموقع في وسط المدينة القديمة، والذي كان أكثر ملاءمة من الموقع المحيطي السابق، سيزيد من المبيعات أيضًا. وكان من المزايا أيضًا أن المخبز السابق كان يحتوي على مخبز خلفه بالإضافة إلى غرفة المبيعات. تم افتتاح مقهى النساء "ليلى باكستوب" في هذه الغرفة بعد ذلك بوقت قصير. وأتاح ذلك مساحة للاجتماعات الخاصة بالنساء. ونظرًا لعدم وجود خيارات أخرى، غالبًا ما توافدت العديد من النساء على مقهى نورا واعتمدنها "غرفة جلوس ثانية" لهن، الأمر الذي كان يثير غضب الزبائن الجدد في بعض الأحيان.

كان الأدب النسائي رائجاً في الثمانينيات. وكان العمل في نورا جذابًا للعديد من النساء في بون. ولمواجهة هذا الازدحام، تم استحداث مقابلة عمل للوافدات الجديدات أمام "المجموعة" بأكملها. فشلت بعض المتقدمات في المقابلة. وفي بعض الأحيان، كان هناك أيضًا تجميد للقبول.

كانت بريجيتا لانج عضوًا في "نورا-كوليكتيف" منذ عام 1978. وفي الوقت نفسه، كانت تدرس الفن واللغة الإنجليزية لتصبح معلمة في جامعة بون للتربية، على الرغم من أنها لم تكن تنوي في الواقع أن تصبح معلمة. وكانت قد اكتسبت بالفعل خبرة مهنية أثناء دراستها، والتي قامت بتمويلها جزئياً بنفسها. ومن بين أمور أخرى، عملت كموظفة في مكتب مبادرة نساء 6 أكتوبر. كانت تنشط هنا بشكل أساسي نساء الحزب الاشتراكي الديمقراطي اللاتي كنّ ينشطن في هذا المجال، وقد خاب أملهن بعد الانتخابات الفيدرالية في 5 أكتوبر 1980، حيث لم تدخل أي امرأة إلى الحكومة. كانت نورا تقدم بانتظام مجموعة مختارة من الكتب، "مائدة كتب"، في المؤتمرات الوطنية السنوية للمبادرة النسائية 6 أكتوبر، كما فعلت في العديد من الفعاليات النسائية الأخرى التي كانت تُعقد في بون.

ولأكثر من عشر سنوات، وضعت بريجيتا لانج كل طاقتها في عمل المكتبة. كما تولت مهام غير محبوبة مثل إقرارات ضريبة القيمة المضافة ومسك الدفاتر. وفي نهاية المطاف، أصبحت في نهاية المطاف مهتمة جدًا بهذه الأمور المالية لدرجة أنها تدربت كمساعدة ضرائب في كولونيا بعد الانتهاء من دراستها. ثم عملت بعد ذلك في شركة تدقيق حسابات واستشارات ضريبية لمدة عام ونصف، إلى أن أصبح الأمر مزعجاً للغاية بالنسبة لها بسبب تنازع الرؤساء فيما بينهم. بعد عام واحد في شركة أخرى في بون، أمضت بضع سنوات في مجلة "إيما" النسوية، حيث كانت مسؤولة عن "كل ما يتعلق بالأرقام والإحصاءات ومسك الدفاتر".

لم تقتصر المكتبة النسائية على بيع الكتب فحسب، بل قامت "مجموعة نورا" بقيادة بريجيتا لانج بتنظيم العديد من القراءات. ولأن الحشود كانت كبيرة جدًا في بعض الأحيان، كان عليهم الانتقال إلى قاعات أكبر. على سبيل المثال، عندما دُعيت الكاتبتان النسويتان المعروفتان شيريل بينارد وإديت شلافر لإلقاء محاضرة، تم نقل الحدث بسرعة إلى قاعة "هارموني" في إندينيش التي تتسع لأكثر من أربعمائة زائر.

ودارت مناقشات مستفيضة بين "المجموعة". وغالبًا ما كانت هناك جدالات ساخنة. ووفقًا لبريجيتا لانج، فإن الخلافات الداخلية "تفاقمت بسبب ضيق أفق الشباب الذين لم يعترفوا بالآراء الأخرى ولم تكن لديهم فكرة عن ثقافة النقاش". كانت النزاعات هي السائدة: أرادت بعض النساء أن تغادر بعض النساء الأخريات لأنهن لم يكن نسويات بما فيه الكفاية. لم تشعر النساء المثليات ومغايرات الجنس بأنهن غير معترف بهن من قبل بعضهن البعض. كان لدى النوراس أفكار مختلفة حول التزامهن وأساليب عملهن في المكتبة النسائية: أراد فصيل واحد فقط المشاركة مع نورا إلى حد محدود، طالما كان الأمر ممتعًا. وكان الفصيل الآخر، الذي تنتمي إليه بريجيتا لانج، يطمح إلى بذل المزيد من الجهد لدفع نورا إلى الأمام. عندما تصاعد هذا النزاع الأخير، تم إحضار مشاريع نسائية أخرى في بون لتسوية النزاع. على الرغم من أن "مجموعة نورا" - وفقًا لبريجيتا لانج - "كانت تترنح من أزمة إلى أخرى" وكان هناك دوران كبير للموظفين إلى جانب بعض الموظفين القدامى، إلا أن المتطوعات حافظن على وجود نورا لمدة عقد من الزمان.

في يونيو 1987، احتفلت مكتبة نورا النسائية بالذكرى السنوية العاشرة لتأسيسها بحفل فخم في مكتبة ليلى باكستوب التي انتقلت من المبنى الخلفي في شارع فولفشتراسه 30 إلى متحف المرأة في عام 1985. كان الحدث الأبرز في هذا الحدث هو الملهى الذي كتبته "المجموعة" وأدت عروضه نساء نورا. وتراوحت المشاهد الفردية من رؤية "نورا غير المحدودة كشركة عالمية" إلى الاحتمال الكئيب "نورا مفتوحة فقط أيام السبت" و"جلسة جماعية" نموذجية أرسلت فيها نساء نورا كل واحدة منهن إلى الحياة الآخرة. انتهى العرض وسط تصفيق مدوٍ من العديد من النساء اللاتي حضرن الذكرى السنوية.

ومن الأحداث البارزة الأخرى كان الأسبوع الثقافي النسائي في بون في أبريل 1988 في "بروتفابريك" الذي نظمته المشاريع النسائية نورا، وليلا باكستوب، وليلا لوتا، وفراونبيلدونغسويركستات. ساعدت بريجيتا لانج في تنظيم الفعاليات الأدبية. اهتمت إنجبورج بوكسهامر بعروض الأفلام. تضمن البرنامج المسرحي عروضًا لفرقة "Die Rheintöchter" النسائية النسائية، التي كانت بريجيتا لانج عضوًا فيها لاحقًا من عام 1991 إلى عام 2018.

بالنسبة لبريجيتا لانج، كانت نورا بالنسبة لبريجيتا لانج فرصة للعب دور فعال في نشر الأفكار النسوية. كان هدفها هو "تحريك الأمور في عقول النساء (والرجال الذين ربما كانوا في حاجة إليها أكثر)". وتعترف اليوم بنقد ذاتي: "النساء اللاتي جئن إلى نورا على الأقل صعدن إلى الحافلة، وربما لم نصل إلى الكثيرات الأخريات اللاتي كان يجب أن يحملن إلى محطة الحافلة".

شخصيًا، كانت مكتبة نورا النسائية ومحيطها بمثابة عائلة بالنسبة لها. كانت تشعر وكأنها في منزلها هنا. وكان لتمكنها من تقديم نفسها علانية كمثلية هنا ومقابلة مثليات أخريات دور كبير في ذلك.

كانت المثليات يشاركن بشكل غير متناسب في الحركة النسائية الجديدة - كما كنّ في الحركة النسائية الأولى. كانت "مجموعة نورا" مكونة في الغالب من النساء المثليات. قامت المثليات بقدر كبير من العمل في الحركة النسائية. ونظرًا لأن العلاقات الشخصية مع بعضهن البعض كانت ذات أهمية وجودية بالنسبة لهن، فقد نشأ تماسك وثيق داخل المشاريع النسائية وفيما بينها. أظهرت المثليات بانتظام تضامنًا مع المغايرين جنسيًا في الكفاح ضد القسم 218، والذي كان أقل تفجرًا بالنسبة لهن. وعلى العكس من ذلك، غالبًا ما خذلهم المغايرون جنسيًا عندما يتعلق الأمر بالنضال ضد التمييز على أساس ميولهم الجنسية.

في الثمانينيات، كانت مكتبة نورا النسائية نواة لمبادرات جديدة. ويرجع ظهور المجلة النسائية "ليلى لوتا" جزئيًا إلى النشرة الإخبارية الشهرية التي كانت تصدرها بريجيتا لانج والتي كانت تتضمن نصائح حول الكتب ومعلومات عن المنشورات الجديدة والأحداث، والتي كانت تُرسل بالبريد عبر قائمة توزيع ثابتة. وانبثقت "مجموعة السلام النسائية" في بون، التي شاركت بريجيتا لانج أيضًا في إنشائها، من الأنشطة التي تمحورت حول نورا. "AG Frauenforschung der Universität Bonn"، التي أسستها ماريان كرول، بدعم نشط من نساء نورا. أسست بريجيتا لانج دار نشر "نورا-فراونفيرلاغ" خصيصًا لنشر المحاضرات التي كانت تُعقد كجزء من سلسلة محاضرات "Studium Feminale" في جامعة بون. نشرت نورا-فراونفيرلاغ "ألما ماتر وكونسورتينن" في عام 1984 و"Studium Feminale: Vorträge 1984/85" في عام 1986. يشهد كلا المجلدين على بدايات البحث النسوي في مختلف التخصصات. وألقت بريجيتا لانج بنفسها محاضرة عن الصورة الواقعية للمرأة في روايات دوروثي سايرز عن الجريمة. وقد طُبعت المحاضرة المستندة إلى أطروحتها في المجلد الأول.

روايات الجريمة بشكل عام تقول بريجيتا لانج عن نفسها حاليًا: "منذ أن اكتشفت دوروثي سايرز في مكتبة جومرسباخ العامة في سن الثالثة عشرة، كنتُ قد ضللتُ الطريق إلى الأدب "الجاد". وما زلت أستمتع بقراءة روايات الجريمة حتى يومنا هذا، وأشعر بالسعادة عندما أكتشف طريقة جديدة في القتل". لذا لم يكن بعيد المنال أن تكتب رواية جريمة بنفسها. وهذا ما جعلها جزءًا من الطليعة النسوية. في عام 1988، أطلقت فريججا هوج سلسلة روايات الجريمة "أريادن"، التي شرعت في نشر روايات الجريمة عن النساء والمثليات. وحتى ذلك الحين، كان الرجال - وغالبًا ما كانوا رجالًا مفتولي العضلات - يهيمنون على هذا النوع من الجرائم كمحققين. لم يكن من الممكن تصور قصة جريمة مثل تلك التي ابتكرتها بريجيتا لانج في التيار السائد في ذلك الوقت.

تم التبشير بالمرحلة الأخيرة لمكتبة نورا النسائية في عام 1991 بالانتقال إلى مبانٍ أكثر جاذبية في شارع برايت شتراسه. في الأيام الأولى، كانت مكتبة النساء لا تزال تدار من قبل "نورا-كوليكتيف" إلى حد ما. ومرة واحدة في الشهر، كانت "أمسيات الأحد الصباحية" تنظمها "نورا" بنفسها، حيث كانت تُعرض فيها المنشورات الجديدة، وتُقرأ فيها الكتب الكلاسيكية النسوية أو تُعرض كتب أخرى مثيرة للاهتمام من المجموعة.

ولكن مع مرور الوقت، ظهرت علامات الانحلال. فقد تركت بعض النساء "الجماعة" لأنهن لم يعد لديهن وقت بسبب وظائفهن أو لأنهن انتقلن بعيدًا عن بون. ولم يكن هناك نساء جدد ليحلوا محلهن. لذلك كان الملاذ الأخير هو خصخصة المكتبة النسائية مرة أخرى، أي تسليمها إلى امرأتين كانتا ناشطتين في السابق في "مجموعة نورا" وأرادتا العيش من دخلها. على الرغم من أن بداية نورا المالية كانت واعدة إلى حد ما أكثر من ذي قبل، إلا أنه سرعان ما اتضح أن مكتبة النساء لم تكن تدر ما يكفي لتأمين وظائف المرأتين. واضطرتا إلى الاستسلام للأبد في عام 1995.

في بداية التسعينيات، قررت بريجيتا لانج وأورسولا هيلبيراث، اللتان كانتا تعملان منذ فترة طويلة في ليلا لوتا، إنشاء متجر كتب خاص بهما. كانت أورسولا هيلبيراث قد أكملت أطروحتها في تاريخ الفن وأدركت بريجيتا لانج أثناء عملها لدى إيما أنها على الرغم من استمتاعها بالعمل مع الكتب والمجلات، إلا أنها كانت تفتقد التبادل مع "المستهلكين النهائيين"، أي الزبائن. ومن خلال تجربتها مع نورا، أدركت بريجيتا لانج أن الاختيار المستهدف للموقع المناسب كان أمرًا حاسمًا لنجاح المشروع.

في مولهايم أن دير رور، في حي سارن المتنامي والمزدهر، افتتحت مكتبة هيلبيراث آند لانج أخيرًا في 1 سبتمبر 1993 في متجر جزار سابق. لم يكن من الممكن التفكير في إنشاء مكتبة نسائية في هذه البيئة، ولكن حتى في "مكتبة الحقل والغابة والمروج" كان من الممكن تحقيق الكثير.

على مدار 29 عامًا من وجودها، قدمت هيلبيراث ولانج مساهمة كبيرة في الإثراء الثقافي لمدينة مولهايم. ولهذا الالتزام، تم تكريم المؤسسين بجائزة المكتبة الألمانية في 2015 و2018 و2020. وقد كتبا على موقعهما الإلكتروني: "نحن نحب تحويل الأفكار الإبداعية والمبتكرة إلى واقع ملموس. يُقام معرض "Saarner Bücherfrühling" الذي أطلقناه ولعبنا دورًا رئيسيًا في تنظيمه كل عام منذ عام 1995، كما تحظى فعالياتنا المتنوعة في الخريف بشعبية كبيرة لدى الجمهور".

بعد عامين مليئين بالتحديات مع كورونا، عثرت هيلبيراث آند لانج أخيرًا على خليفة بعد بحث شامل وباعت المكتبة. وسيتم الإبقاء على الموظفين الذين يتقاضون رواتبهم. تم التسليم النهائي في 1 سبتمبر 2022.

تعيش بريجيتا لانج الآن مع زوجتها، التي تعرفت عليها في عام 1998، وتزوجت منها في عام 2006 وتزوجت في عام 2019. ليس لديها أي مشاريع جديدة تخطط لها في تقاعدها القادم. وهي تتطلع إلى أن يكون لديها الوقت أخيرًا لقراءة روايات الجريمة الجديدة، من بين أشياء أخرى!

أعرف بريجيتا لانج منذ أن عملنا معًا في مكتبة نورا للكتب النسائية، ووجدتها امرأة حازمة ونشيطة ومبدعة وتميل إلى الفكاهة البريطانية. أجد أنه من المثير للإعجاب كيف تمكنت من التوفيق بين شغفها ونقاط قوتها واهتماماتها على مدار حياتها: نسويتها وسحاقيتها وحماسها للثقافة والأدب، وميلها للمسرح والكباريه وميلها للاستقلالية. لقد نجحت في ذلك لأنها جرّبت أشياءً وسعت بثبات إلى تحقيق أفكارها الخاصة بحس واقعي معين.

حقوق النص أعلاه مملوكة لمؤسسة  Haus der FrauenGeschichte Bonn e.V. (Opens in a new tab)

• مقابلة مع بريجيتا لانج. 29.04.2022.
• مانويلا ماس: الحركة النسائية الجديدة في السبعينيات في ألمانيا. مارس/آذار 2011. https://www.uni-muenster.de/NiederlandeNet/ nl-wissen/geschichichte/70er/frauenbewegung.html (تم الاطلاع في 25 مايو/أيار 2022).
• Rosemarie Nave-Herz: تاريخ الحركة النسائية في ألمانيا. بون 1997. نسخة على الإنترنت (تم الاطلاع في 30 مايو 2022).
• تاريخ الحركة النسائية الجديدة، 1975. FrauenMediaTurm - الأرشيف والمكتبة النسوية (تم الاطلاع في 25 مايو 2022).
• إنجبورغ بوكسهامر: وقائع النساء السحاقيات وأنشطتهن في بون. https://www.lesbengeschichte.org/Pdfs/pdfs_material_deutsch/lesbisches_leben_in_bonn_boxhammer.pdf (تم الاطلاع في 14 يونيو 2022).