Барочная Кройцбергская церковь, построенная в 1627 году в разгар Тридцатилетней войны, стоит на Кройцберге в боннском районе Эндених. Более ста лет спустя рядом с этой церковью была построена Святая лестница. Работа знаменитого барочного мастера Бальтасара Ноймана была начата в 1746 году и завершена пять лет спустя. 270 лет назад, в 1751 году, курфюрст Клеменс Август освятил подаренную им Святую лестницу.

Архивным экспонатом первого месяца нового года является фотография Святой лестницы, сделанная боннским фотографом Герхардом Заксе в 1955 году.

Святую лестницу можно осмотреть снаружи круглый год через барьер, но она открыта только в Страстную пятницу и Страстную субботу, а также 14 сентября в праздник Воздвижения Креста. Он состоит из трех лестниц - двух узких по бокам и широкой в центре. Ступени широкой мраморной главной лестницы в центре спроектированы таким образом, чтобы паломники-христиане, а также люди других вероисповеданий и неверующие могли подниматься по ним на коленях. Боковые ступени предназначены для вертикальной ходьбы. Во главе лестницы стоит распятый Иисус. Восхождение символизирует обращение к Богу и приближение к нему, а коленопреклоненное восхождение демонстрирует смирение и внутреннее осознание того, что приближение к Богу происходит в мире, характеризующемся несовершенством и трудностями.

Святая лестница в Бонне является местом паломничества - это одна из многочисленных копий Scala Santa в Латеранском дворце в Риме, которая представляет собой лестницу из дворца Понтия Пилата, по которой Иисус должен был подняться перед своим осуждением. Святая Елена привезла их в Рим в 326 году.

Источники информации о Святой лестнице в Бонне, которые можно легко найти в Интернете, содержат множество интересных и увлекательных подробностей об истории и дизайне этого прекрасного здания. Неподготовленный автор этих строк при посещении Святой лестницы заметил, что часы на фронтоне нарисованы. Согласно традиции, в четверть двенадцатого они показывают время, когда Пилат представил Иисуса народу. Эта сцена также изображена на балконе внешнего фасада.

В городском архиве Бонна хранится коллекция из 134 календарей, в том числе один из календарей нацистской эпохи под названием "Практичность - это просто!" на 1941 год, который был издан фирмой Kaufhof Bonn. Он интересен с исторической точки зрения - как инструмент нацистской пропаганды, он был важным средством распространения идеологии нацистов "кровь и земля".

Календарь ориентирован на "немецкую домохозяйку", о которой Гитлер в 1936 году сказал: "Мир женщины - это семья, ее муж, ее дети, ее дом" - эта роль отражена во всем календаре. Естественно, одна из страниц календаря посвящена и "Дню матери", который был учрежден в 1938 году. Поскольку многие мужчины были на фронте - календарь был выпущен в 1940 году, на втором году войны, - женщина стала важным посредником национал-социалистической идеологии и "героически" сражалась как женщина и "немецкая мать" за национальное сообщество на "домашнем фронте".

В отрывном календаре среднего размера (размеры: 16 x 24 см) портретного формата каждая календарная неделя сопровождается фотографией. На черно-белых или коричневых страницах календаря с обеих сторон даны советы по красоте и ведению домашнего хозяйства, например "Гимнастика для ног и уход за ними" или "Правильный уход за швейной машинкой". Поскольку "немецкая домохозяйка" была прежде всего матерью, не обойдены вниманием и советы по воспитанию детей: помимо описания "важнейших событий первых месяцев жизни ребенка", вязания штанишек для пеленания, изготовления телячьих обертываний от лихорадки, обустройства школьной парты в домашних условиях, освещено все экзистенциальное. Чтобы разбавить актуальную тему - стратегии выживания во время войны - редакторы подумали об отдыхе и досуге: на первой странице календаря изображены веселые лыжники на фоне идиллического зимнего пейзажа. Кроме того, здесь есть не только инструкции о том, как "правильно" хранить картофель в погребе, как "построить теплицу у кухонного окна из старого ящика" или хитрости для экономичного отопления, но и перечислены меры "первой помощи".

Насколько политизированным был безобидный на первый взгляд "календарь домохозяек", становится ясно из записей о некоторых событиях. В календаре отмечена не только пропагандистская кампания ежемесячного "Тушеного воскресенья". В него заносятся политические события, такие как запись 30 января: "1933 год, Адольф Гитлер становится рейхсканцлером", "Объявление войны Англии и Франции Германии" 3 сентября 1939 года или "Возвращение Саара" 1 марта 1935 года, а также капитуляции различных стран. Даты рождения и смерти нацистских знаменитостей также включены в этот печатный труд, который использовался в основном в пропагандистских целях.

Фахверковый дом, изображенный на фотооткрытке из коллекции городского архива Бонна, - это трактир Zum Alten Keller, один из старейших в Бонне. На двух отделениях выбит год "1553", а на самом деле он впервые упоминается около 1561 года. Иоганн Вольфганг фон Гете, как говорят, остановился здесь в ноябре 1792 года: "в компании курящих табак и потягивающих глинтвейн", как он позже отметил, он пытался высушить свою одежду и себя самого после того, как нанятая им баржа - он направлялся в Дюссельдорф - была полна воды и грозила опрокинуться.

Над входной дверью можно прочитать "Gasthof & Restauration". Здесь предлагались номера с завтраком, а также - предположительно недорогой - "обеденный стол". Ресторан находился на Рейнгассе, в старом питейном квартале Бонна, где люди и товары изо дня в день, на протяжении веков, перемещались туда-сюда между причалом на Рейне и рынком. Если смотреть со стороны реки, то это был второй дом по правой стороне в районе нынешнего оперного театра. 18 октября 1944 года Альте Келлер, а вместе с ним и большая часть исторического старого города Бонна были разрушены в результате воздушного налета, самого сильного за всю Вторую мировую войну.

Фотография, послужившая основой для открытки, датируется 1918 годом, последним годом Первой мировой войны. Две женщины и двое мужчин, возможно, многолетний хозяин заведения Леопольд Пассманн, позируют перед пабом с гостями или персоналом.

При ближайшем рассмотрении можно заметить, что мужчины на фото носят защиту для рта и носа - то, с чем мы так хорошо знакомы уже целый год. Причиной такой меры стало вирусное заболевание, вспыхнувшее в США в начале 1918 года, которое было завезено в Европу солдатами, быстро распространилось по большим частям света и впервые было официально зарегистрировано в Испании в мае 1918 года. Поэтому эту болезнь, переросшую в пандемию, стали называть испанским гриппом или испанской инфлюэнцей. Она распространялась в Европе, особенно на ближайших театрах военных действий, но и на внутреннем фронте было множество случаев заражения и соответствующих мер. Например, было приказано носить средства защиты рта и носа, а также запрещены большие мероприятия.

16 октября 1918 года, всего за несколько недель до окончания войны, боннская газета Kölnische Volkszeitung сообщила о "резком" росте числа заболевших: "В среднем 100 случаев заболевания регистрируется ежедневно в Allgemeine Ortskrankenkasse. Руководство трамваев объявило о значительных ограничениях в работе. Все школы сегодня закрыты. Во многих случаях грипп приводит к пневмонии и, как следствие, к смерти".

Насколько нам известно, осень 1918 года стала пиком распространения испанского гриппа в Бонне, который окончательно утих только в 1920 году. Во всем мире его жертвами стали от 27 до 50 миллионов человек.

Сейчас медицинская наука выявила ряд сходств между испанским гриппом, бушевавшим столетие назад, и пандемией коронавируса Covid-19, охватившей мир в настоящее время.

В Бонне еще не проводились детальные исследования переноса и последствий испанского гриппа. Возможно, мужчины и женщины в масках перед рестораном Zum Alten Keller станут стимулом для этого.

В апреле этого года Городской архив и Городская историческая библиотека желают всем пользователям счастливой и, прежде всего, здоровой Пасхи 2021 года!

Нарисованное здесь пасхальное поздравление было создано висмарским художником и литографом Фридрихом Бремером (1860-1924), который в 1906 году был пациентом санатория доктора Франца Мюллера "Schloß Rheinblick" в Годесберге. Альбом открыток с 202 рисунками художника хранится в городском архиве в коллекции "Aennchen Schumacher" (SN 152). На картинах и рисунках размером с почтовую открытку изображены в основном Висмар и прибрежные мотивы, а также отдельные виды Рейна и Годесберга.

Бремер занимался типографским и литографским делом в Висмаре и выпускал открытки с преимущественно висмарскими видами, в том числе с гаванью Висмара. После пребывания в санатории художник, страдавший от морфинизма и алкоголизма, продолжал поддерживать связи с Бад-Годесбергом. Он жил здесь в 1908 году и с 1914 по 1918 год, а его сестра Ида Бремер, вдова Трендельбурга, позже также жила в Бад-Годесберге.

Коллекция "Aennchen Schumacher" включает в себя в основном фотографии и открытки, а также письма и газетные статьи, книги с авторскими посвящениями и документы (студенческой) жизни в Бонне и Бад-Годесберге с конца XIX века до периода до, во время и после Первой мировой войны. Уже в 1930 году Аэннхен Шумахер завещал обширную коллекцию городу Бад-Годесберг, который в 1931 году основал Музей Аэннхена. Из-за военных разрушений музей не был восстановлен после Второй мировой войны. В 1971 году коллекция была передана в городской архив.

Анна Сибилла Шумахер, известная как "Аеннхен", родилась в Годесберге 22 января 1860 года. После ранней смерти отца Вильгельма Шумахера она вместе со своей сводной сестрой Гертрудой Рик, когда ей было всего 18 лет, взяла на себя управление рестораном "Lindenwirtschaft". Благодаря своему удачному расположению у подножия Годесбурга, а также благодаря самой Линденвиртин, ресторан был очень популярным студенческим пабом.

В 1925 году Аэннхен Шумахер стала почетным гражданином города Бад-Годесберг. Она умерла 26 февраля 1935 года и была похоронена на замковом кладбище при большом сочувствии общественности.

Большей частью биографических сведений о висмарском художнике и литографе Фридрихе Бремере мы обязаны Штадтгешихтльскому музею Висмара.

Да-да-да-да-да-да, Не-не-не-не вместо та-та-та-таа - так звучало в течение многих минут в 2013 году, к изумлению многочисленных гостей, в начале прощания Илоны Шмиль с должностью директора Боннского Бетховенфеста в помещении Deutsche Welle.

Легендарная запись мероприятия Fluxus Йозефа Бойса 1968 года вместо записи Боннского бетховенского оркестра, рейнский шаман вместо одинокого революционера - намеренное раздражение, возможно, даже провокация?

Помимо рейнского происхождения Бетховена, и то, и другое подходит Бетховену и Бойсу; кроме того, вклад Бойса в фильм Маурисио Кагеля " Людвиг ван" с инсталляцией и перформансом "Кухня Бетховена" свидетельствует об интенсивном взаимодействии художника с великим композитором.

Йозеф Бойс, 100-летие которого отмечается повсеместно и, конечно же, в Бонне, имел много связей с нашим городом.

Он не только женился на боннской девушке, ныне 88-летней Еве, урожденной Вурмбах, дочери профессора зоологии из Доттендорфа, в 1959 году в двойной церкви в Шварц-Райндорфе, но и его художественная и политическая деятельность также вызывала особый интерес в Бонне и подробно задокументирована в фотоколлекции Боннского городского архива.

Уже в 1973 году убежденный галерист и лауреат премии Art Cologne Эрхард Кляйн выставил на Кёнигштрассе в присутствии Бойса все мультипликационные работы художника, включая знаменитые сани, а затем в последующие годы провел еще множество выставок, всегда с просьбой: сделайте это слишком дорого...

В 1983 году стала известна кампания, связанная с экологическим проектом Бойса "Difesa della natura", в рамках которой коробки с 12 бутылками розе с этикетками Бойса должны были продаваться в магазине Klein в помощь основанному им Свободному международному университету в Дюссельдорфе. На цветной фотографии Франца Фишера Бойс запечатлен именно на этом мероприятии. Владелец галереи забыл указать в приглашении, кому должны были пойти вырученные средства, после чего Бойс напечатал оставшиеся пригласительные билеты с надписью ERHARD KLEIN UNKONZENTRIERT, подписал и пронумеровал их и выставил на продажу. Это запустило цепную художественную реакцию, которая продолжалась несколько лет: Издание Альберта Олена/Мартина Киппенбергера ERHARD KLEIN VOLLKONZENTRIERT, Георг Герольд с 10 бутылками водки ERHARD KLEIN KONZENTRAT, буклет с нотами Фридриха Мешеде ERHARD KLEIN KONZERTANT и, наконец, юбилейный буклет, написанный Райнером Шпеком и Фридрихом Шроерсом к 20-летию галереи ERHARD KLEIN VOLL KONZENTRIERT.

Расширенная концепция искусства" Бойса включала в себя его политические и экологические обязательства.

Он распространял свои идеи о прямой демократии в Galerie Magers в 1973 году и свою концепцию городского планирования ("Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung") в Боннском университете в 1984 году среди аудитории, которая была частично набожной, а частично скептической.

Поп-артист Энди Уорхол увековечил его в 1980 году после встречи в Мюнхене; портрет был подарен городу боннским галеристом Германом Вюнше для его художественного музея, который стал первым адресом для работ этого художника благодаря приобретению коллекции Ульбрихта, дополненной последующими покупками, а также благодаря передаче Эрхардом Кляйном полной библиотеки Бойса. На собственном сайте музея представлено около 450 объектов Бойса.

В городском архиве Бонна хранятся важные, а иногда и уникальные фотографии, причем не только боннских выступлений художника, в основном увиденные и запечатленные (не связанными между собой) фотографами Камилло Фишером и Францем Фишером.

Камилло Фишер, например, совершенно случайно узнал об одном из ранних перформансов Бойса HAUPTSTROM UND FETTRAUM в Дармштадте в 1967 году и запечатлел его на целлулоид - единственную документацию этого 10-часового события, когда-либо демонстрировавшуюся на Боннском синдикате в 1993 году. На фотографии изображена часть этого представления.

Легендарная дискуссия между Бойсом и основателем Artist Placement Group Джоном Лэтэмом в 1978 году в Bonner Kunstverein об искусстве как социальной стратегии была сфотографирована Францем Фишером, который сопровождал и фиксировал многочисленные выставки и акции Йозефа Бойса, например, акцию "Зачистка" в Дюссельдорфе, а также некоторые частные ситуации. Последняя фотография, сделанная за несколько дней до смерти Бойса в январе 1986 года после вручения ему премии Лембрука, также была сделана Францем Фишером и стала обложкой выставки 2017 года в фойе Штадтхауса, приуроченной к его 80-летию.

Выставки Камилло Фишера в Зальцбурге и Вене в 1994 году и использование большой фотографии Франца Фишера на выставке в Цюрихе в 1993 году и во входной зоне самой важной постоянной выставки Бойса в замке Мойланд показывают, насколько важны и широко признаны оба фотографа за документирование творчества этого противоречивого художника.

Даже после смерти Йозефа Бойса в Бонне продолжали проходить выставки, лекции и документальные фильмы. По случаю его 100-летнего юбилея Бундескунстхалле и Кунстмузеум чествуют его специальными выставками.

Представленные здесь фотографии крестного хода прихода Штифтспфарре, сделанные около 1880 года, являются одними из самых ранних фотоизображений района Нордштадт в Бонне. Название "Корпус Кристи" происходит от средневерхненемецкого vrône lîcham (тело Господа [vron или fron]).

Праздник Тела Христова, который и сегодня отмечается в католической церкви, возник в XIII веке в епархии Льежа. Он отмечается в четверг после первого воскресенья после Пятидесятницы. Для него характерно шествие по улицам и лугам соответствующего прихода, сопровождаемое празднованием Евхаристии. Прихожане сопровождают драгоценный сосуд(monstrance; лат. monstrare - показывать), который несет священнослужитель под навесом ("небесами"), в котором находится освященное воинство - Пресвятое Таинство. По пути следования часто делаются остановки в традиционных местах, поются и читаются молитвы, верующие получают благословение. Современное богословие трактует этот праздник как образ странствующего народа Божьего с Христом, Хлебом Жизни, в центре.

На двух фотографиях, сделанных неизвестным фотографом в быстром темпе с одного и того же места, изображена улица Кельнштрассе между Вильгельмсплац (на заднем плане) и Театральной улицей (на переднем плане справа) и Казерненштрассе (на переднем плане слева). Всего несколько шагов отделяют тех, кто идет впереди процессии, от достижения Штифтскирхе - начального и конечного пункта шествия. Впереди процессии идут школьники и дети в нарядах для первого причастия, вероятно, в сопровождении своих учителей. На заднем плане, в направлении Вильгельмплац, видны флаги и кресты, а также нескончаемая толпа людей, женщин, мужчин и детей, членов церковных организаций и музыкальных групп. Время от времени мы видим заинтересованных или любопытных прохожих на обочине дороги, некоторые из них защищаются от сильного солнца зонтиком.

Именно в накаленной внутриполитической атмосфере Культуркампфа, которая в 1870-1880-е годы - и даже позже - надолго обострила отношения между прусско-немецким государством и католической церковью, процессии Corpus Christi стали настоящими демонстрациями в поддержку католической церкви, которая воспринималась как гонимая.

Нордштадт, который часто ошибочно называют Альтштадтом, смог развиваться только после сноса средневековых городских укреплений (в районе Театрштрассе и Казерненштрассе) и ранних современных укреплений перед ними в первой половине XIX века, сначала медленно, а затем быстро, начиная с 1870-х годов, так называемый Грюндерцайт. Большинство многоэтажных жилых домов на левой стороне улицы относятся к этому периоду. Большое здание на правом переднем плане - это гарнизонный госпиталь, действовавший с 1839 года и служивший таможней после Первой мировой войны вплоть до разрушения во время Второй мировой войны.

В этом году многочисленные ученики в Бонне и по всей стране в июле завершат свою школьную карьеру экзаменом Abitur. Помимо традиционных обязательных предметов - математики, немецкого и английского, - каждая школа предлагает различные варианты естественных наук, языков, общественных наук и художественных дисциплин. Это значит, что каждый может подобрать комбинацию из своих любимых предметов. Однако каждый год мы можем лишь строить догадки и надеяться на то, каким будет реальное содержание экзаменов.

Если не сказать больше, то в этом году экзамены Abitur снова попали в заголовки газет и вызвали много критики. Текст на английском языке - из-за разговорного выбора слов автором, задачи по математике - из-за уровня сложности. Всегда интересно наблюдать, как из года в год меняются условия проведения экзаменов, обязательное чтение, а также темы текстов по иностранному языку. Многие обнаруживают явные различия в учебной программе и связанном с ней чтении между собой и своими братьями и сестрами. Эти различия также очень интересно наблюдать с исторической точки зрения.

Именно это позволяет сделать портфель школ гимназии Клары Шуман. Гимназия Клары Шуман, открытая в 1909 году как частная школа, является старейшей гимназией для девочек в Бонне. Именем Клары Шуман она стала называться только в 1945 г., а с 1973 г., когда было введено совместное обучение, в школе стали учиться и мальчики. Записи о выпускных экзаменах, которые тогда еще назывались Reifeprüfungen, начинаются с 1939 г. Аттестаты об окончании школы и, соответственно, о преподаваемых предметах передаются с 1915 г., т.е. с тех пор, как школа стала городской. Весной 1909 года первые 10 учениц сдали выпускные экзамены в тогдашнем Реальном гимназическом и гимназическом Штудиенанштальте.

К сожалению, экзамены за 1909 год отсутствуют в коллекции S03. Однако отчет свидетелей-современников в памятном издании "50 лет Боннерской гимназии" (Signatur: I f 387) показывает первоначальный набор предметов. Преподавались математика, латынь, английский, французский и немецкий языки. Однако, к большому удивлению учеников, комиссия из Кельна проверяла их и по географии. Первоначально ученики сами преподавали физкультуру.

В диссертациях, изданных начиная с 1939 года, задокументированы требования и разработки по вышеупомянутым предметам, а также по домоводству и рукоделию с разбивкой на 5 лет. С точки зрения сегодняшнего дня, два последних предмета в наибольшей степени отражают изменения времени. Спорт на выпускном экзамене сегодня также скорее исключение. Школа также предлагала широкий выбор языков, в том числе выпускные работы по греческому и итальянскому, чего сегодня уже нет в некоторых школах.

Только в 1980 году были сданы итоговые работы по таким распространенным сегодня предметам, как история, география, религиоведение, философия и биология. Тогда же вместо номеров классов появились ставшие привычными обозначения базового и углубленного курса.

В начале 1945 года доктор Роберт Брюль, врач и заведующий отделением акушерства и гинекологии в Herz-Jesu-Krankenhaus в Трире, получил послание из университетской клиники Бонна. Письмо, датированное 29 января 1945 года, пришло из женской клиники, где с 1936 года директором был профессор д-р Харальд Зибке (1899-1964), и было подписано его ассистенткой Ильзе Шён.

Причина письма заключалась в том, что Брюль, который учился в Бонне и до 1936 года был ассистентом и преподавателем гинекологической клиники в Бонне, отправил лабораторный материал в Бонн на экспертизу. Шён сообщил Брюлю, что из-за разрушения женской консультации и Института патологии во время воздушных налетов такие исследования будут возможны только после создания лаборатории в педагогическом колледже на Гёрресштрассе, а это займет некоторое время. Далее Шён сообщает об экстренном размещении различных отделений боннских больниц в городе и о количестве коек в каждом из них. Шён также сообщил Брюлю, что пациенты, которых он хочет отправить в Бонн, должны привезти с собой постельное белье.

Ценность этого письма для истории Бонна заключается в том, что оно описывает положение госпиталей в Бонне после бомбардировок и эвакуации и дает информативное представление об организации медицинской помощи в городе всего за несколько месяцев до окончания войны. Ни один другой источник не дает столь подробной информации о конкретных последствиях разрушений, вызванных воздушными налетами, для повседневной работы боннских больниц и ухода за населением.

Это письмо поступило в Боннский городской архив в качестве дара от наследства Роберта Брюля (1898-1976).

Литература: Ральф Форсбах, Медицинский факультет Боннского университета в "Дриттен Рейхе", Мюнхен 2006

С сегодняшней точки зрения этот альбом с фотографиями времен раннего национал-социализма выглядит странно. Так называемые сигаретные альбомы, которые и сегодня продаются в виде "коллекционных альбомов Panini", изначально использовались в основном в рекламных целях. В эпоху нацизма альбомы также "использовались в качестве средства пропагандистской коммуникации" (Ilgen/Schindelbeck, p. 98).

Альбомы такого типа издавались такими компаниями, как Yramos или служба сигаретных фотографий Altona-Bahrenfeld, и имели такие названия, как "Deutsche Heimat" (1932) или "Adolf Hitler" (1936).

Представленный здесь экземпляр, который также был издан Zigaretten-Bilderdienst Altona-Bahrenfeld и чьи фотографии распространялись через сигареты марки Salem, озаглавлен "Kampf ums Dritte Reich. Historische Bilderfolge" и датируется 1933 годом. 92 страницы содержат не только место для коллекционных фотографий, которые можно вклеить в специально отведенные места, но также тексты и иллюстрации.

Фотографии были отобраны Генрихом Хоффманом из Мюнхена, а текст написал Леопольд фон Шенкендорф, который также был известен как поэт и композитор нацистских песен.

По содержанию альбом рассказывает о приходе к власти Адольфа Гитлера и НСДАП с точки зрения национал-социалистов.

Начиная с ранней карьеры Адольфа Гитлера, описываются события, связанные с приходом к власти НСДАП, такие как гитлеровский путч в 1923 году и пожар Рейхстага в феврале 1933 года. Интересна классификация авторами последнего события:

"Коммунистическая партия Германии вынесла себе смертный приговор; - 81 депутат К.П.Д. отстранился от работы на благо народа и отечества. Здание рейхстага в Берлине, в которое беспринципные преступники бросили огонь безумной разрушительной ярости, стоит сегодня пустым и заброшенным. Сгоревший купол предостерегающе и назидательно вздымается в небо!" (S. 72)

Пропагандистская цель альбома становится очевидной уже в этот момент. Обвинение Коммунистической партии Германии (КПД) в поджоге Рейхстага стало ключевым событием в укреплении нацистского режима. Несмотря на то, что до сих пор не удалось доказать, кто был виновником пожара, НСДАП смогла оправдать указ рейхспрезидента от 28 февраля 1933 года о защите народа и государства. Это открыло путь к диктатуре через далеко идущие ограничения основных прав.

Помимо хроники захвата власти, альбом содержит тексты и изображения, относящиеся к Гитлерюгенду и высокопоставленным чиновникам НСДАП, таким как Йозеф Геббельс.

С точки зрения сегодняшнего дня альбом является ценным свидетельством того, как могла выглядеть пропаганда в то время - в дополнение к более известным средствам, таким как синхронизация медиа.

Экземпляр, переданный в дар городскому архиву Военно-историческим музеем вооруженных сил Германии в 2009 году, является полным и находится в хорошем состоянии.

Источники:

1. Volker Ilgen and Dirk Schindelbeck, Die Jagd auf den Sarotti-Mohr, Frankfurt 1997
2. Шюрманн, С. (2009, 15 мая): OPUS 4 | Собранные образы истории. Исторические мотивы в повседневной культуре. Современные исторические исследования.  https://zeitgeschichte-digital.de/doks/frontdoor/index/index/docId/1857 (Открывается в новой вкладке)
3. Бильдунг, Б. Ф. П. (2018, 26 февраля): Пожар в Рейхстаге - на пути к диктатуре | bpb. bpb.de.  https://www.bpb.de/politik/hintergrund-aktuell/265402/reichstagsbrand (Открывается в новой вкладке)
4. Фотографии Люди - Семья Шенкендорф. (2021): Семья фон Шенкендорф.  http://www.familie-von-schenckendorff.de/fotos-personen/#widget-e5ee5b2d-a50d-b079-34af-053c9e660e2a=page2 (Открывается в новой вкладке)

В соответствии с сезоном - "золотой осенью" с ее традиционными фестивалями виноградарей - городской архив представляет фотографию известного фотографа Георга Мункера (1918-2002).

Черно-белая фотография портретного формата была сделана в 1952 году на празднике виноградарей в Кенигсвинтере, который проходит каждый год в первые выходные октября. На ней изображен мужчина в костюме бога вина Вакха, который вместе со своей свитой пришвартовался в лодке на берегу Рейна перед паромом Кенигсвинтер-Годесберг. Вместе с двумя своими вакханками в дирндлях бог вина радостно приветствует зрителей и ждет приема у мэра, как видно из контекста серии из 25 фотографий.

Фотограф Георг Мункер был одним из самых известных боннских фотожурналистов, чьи снимки пользовались спросом и славой - его знаменитый портрет "подмигивающего" Аденауэра обошел весь мир. Мункер был родом из Шнайтаха в Средней Франконии и в раннем возрасте переехал в Рейнланд. После обучения ремеслу он стал газетным корреспондентом и в течение 33 лет работал, в частности, в газете "Боннер Рундшау" (1946-1979). Основное внимание он уделял политическим событиям; например, он фотографировал государственные визиты королевы Елизаветы II и президента Кеннеди или немецких президентов, канцлеров и заседания Бундестага. Но он также снимал и повседневные события в районе Бонна, как показано на фото выше: например, здесь есть множество снимков церемоний высадки, мэров деревень, президентов карнавалов и стрелковых клубов.

В городском архиве хранится около 60 000 негативов Георга Мункера; кроме того, негативы и слайды находятся в Федеральном архиве в Кобленце. Коллекция Мункера (DC17) особенно важна, поскольку показывает развитие Бонна как федеральной столицы - это важные документы современной истории и развития города в послевоенный период вплоть до 1970-х годов. Контактные отпечатки с негативов недавно были оцифрованы, что значительно облегчает доступ к фотоматериалам Георга Мункера.

Адресные книги содержат различные справочники, отсортированные по жителям, улицам и номерам домов, компаниям и отраслям, а также органам власти. В них также могут быть указаны ассоциации, врачи или религиозные общины.

Адресные книги хранятся в Боннском городском архиве с начала XIX века, когда они еще назывались мешочными календарями. Размер этих календарей обычно составлял 10 х 5 см, чтобы они могли поместиться в кармане брюк.

В первой части самого старого календаря, хранящегося в городском архиве и датируемого 1804 годом, перечислены месяцы соответствующего года с подробным указанием дней именин, праздников, еженедельных и ежегодных ярмарок, а также календарь евреев. Вторая часть включает в себя список домов с соответствующими номерами и их обитателями. Дома в городе перечислены на 23 страницах с № 1 по 1125. Дома с номера 1126 и далее расположены за пределами города. Самый высокий номер дома, который можно найти в этом справочнике, - 1159.

Календари Сэка издавались до 1854 года. В 1856/57 году, когда календарь/адресная книга не издавалась каждый год, был опубликован первый "Adressbuch der königlich-preußischen Universität-Stadt Bonn", в то время с краткой историей города. Она была опубликована издательством H. B. König'sche Verlagsbuchhandlung, но издатели и названия этих адресных книг со временем менялись. Изначально в адресной книге был указан только бывший город Бонн, но с 1870 года в нее постепенно добавлялись муниципалитеты и пригороды. Подробную историю присоединения пригородов и нынешнего устройства Бонна можно найти в городских архивах. Адресные книги периода Первой мировой войны также хранятся в городском архиве. Однако за период Второй мировой войны, точнее, с 1943 по 1946 год, адресные книги не сохранились, предположительно, из-за экономии ресурсов.

В 1947 году в адресную книгу впервые была включена информация о властях всего района Боннской торговой палаты (город и район Бонн, район Зигкрайс и район Эускирхен).

Хотя реорганизация муниципалитета происходила постепенно, начиная с 1969 года, в адресной книге Бонна новые районы Бонн, Бад-Годесберг, Бойль и Хардтберг появились только в 1979 году. Последняя адресная книга, хранящаяся в городском архиве, датируется 2016 годом.

Несмотря на то, что сегодня адресные книги больше не публикуются, они служат важным источником для исторических исследований.

Во время Второй мировой войны многие архивы были уничтожены, что привело к безвозвратной потере литературных, культурных и исследовательских ценностей.

По этой причине печатные и широко распространенные адресные книги сегодня считаются единственным источником для определения места жительства людей, а также для выявления профессий, имен и номеров домов. Адресные книги также содержат информацию о компаниях и торговцах и, таким образом, отражают экономическую историю того или иного города.

Сегодня адресные книги вносят особый вклад в определение последних свободных адресов проживания жертв нацистской диктатуры 1930-1940-х годов, и не в последнюю очередь при закладке Stolpersteine, также осуществляемой Боннским мемориальным центром.

Кому не знакомы уютные посиделки в канун Рождества, регулярное открытие адвент-календаря или Дед Мороз, приносящий подарки?

Все эти примеры - обычаи, которые сложились за многие годы и возрождаются каждый год. Обычаи могут варьироваться от региона к региону и поэтому являются важным символом идентификации, который характеризует как местные, так и региональные культурные стили. Термин происходит от слова "brauchen" (нуждаться) и первоначально означал "нуждаться в чем-то" или "требовать". Обычаи выполняют функцию сохранения воспоминаний, а также структурирования времени. Кроме того, они создают альтернативный повседневной жизни мир и приглашают людей к общению, что укрепляет сообщество.

На основе этих обычаев сложился известный нам сегодня церковный праздничный календарь. Христианский праздничный год делится на Рождество, Пасху и общецерковный сезон, начинающийся с первого Адвента. Рождественский праздничный цикл, интересный для декабрьских временных рамок, охватывает период от первого воскресенья Адвента до праздника Крещения Иисуса 6 января.

Две книги "Rheinisches Winter- und Weihnachtsbuch" Ирмгард Вольф и Манфреда Энгельгардта и "Faszination Nikolaus : Kult, Brauch und Kommerz" под редакцией Алоиса Дёринга посвящены рождественским обычаям, сложившимся в Рейнской области.

Авторы прослеживают историю знакомых рождественских символов, таких как Святой Николай, Дед Мороз и рождественская елка, исследуют их происхождение и развитие.

Кто бы мог подумать, например, что фигура Деда Мороза была случайно воплощена в жизнь художником-романтиком Морицем фон Швиндом (1804-1871). Его живописная фигура в красной шубе, с красными щеками и белой бородой сначала была представлена как "Мистер Винтер" и только потом стала тем Дедом Морозом, которого мы знаем сегодня.

Книга "Очарование Деда Мороза: культ, обычай и коммерция" также проливает свет на коммерческий аспект, возникший в связи с рождественским обычаем. В частности, в это время года процветает продажа шоколада. В 2000 году только в Германии было произведено 21 000 тонн незаполненных полых фигурок с Дедом Морозом. Производство этих фигурок приходится на летние месяцы.

Городской архив и Городская историческая библиотека поздравляют всех читателей с Новым годом и Рождеством!

Источники:

Дёринг, Алоис (ред.) (2001). Очарование Святого Николая: культ, обычаи и коммерция. Klartext-Verlag.

Вольф, Ирмгард (2001). Rheinisches Winter- und Weihnachtsbuch : Brauchtum, Rezepte & Geschichten von St. Martin bis Lichtmess. Avlos-Verlag.

Дёринг, Алоис (ред.) (2010). Навстречу свету: зимние обычаи между Днем благодарения и Рождеством. Издательство "Гревен".