Η μπαρόκ εκκλησία Kreuzberg, που χτίστηκε το 1627 εν μέσω του Τριακονταετούς Πολέμου, βρίσκεται στο Kreuzberg στην περιοχή Endenich της Βόννης. Περισσότερα από εκατό χρόνια αργότερα, η Ιερή Σκάλα χτίστηκε δίπλα σε αυτή την εκκλησία. Το έργο του διάσημου αρχιμάστορα του μπαρόκ Balthasar Neumann ξεκίνησε το 1746 και ολοκληρώθηκε πέντε χρόνια αργότερα. Πριν από 270 χρόνια, το 1751, ο εκλέκτορας Clemens August εγκαινίασε την Ιερή Σκάλα που είχε δωρίσει.

Το αρχειακό στοιχείο για τον πρώτο μήνα του νέου έτους είναι μια φωτογραφία της Ιεράς Σκάλας που τραβήχτηκε από τον φωτογράφο της Βόννης Gerhard Sachsse το 1955.

Η Ιερά Σκάλα είναι επισκέψιμη από το εξωτερικό όλο το χρόνο μέσω μιας μπάρας, αλλά είναι ανοιχτή μόνο τη Μεγάλη Παρασκευή και το Μεγάλο Σάββατο και στις 14 Σεπτεμβρίου για την πολιούχο γιορτή, τη γιορτή της Ύψωσης του Σταυρού. Αποτελείται από τρεις σκάλες - δύο στενές στα πλάγια και μια φαρδιά στο κέντρο. Τα σκαλοπάτια της φαρδιάς, μαρμάρινης κύριας σκάλας στο κέντρο είναι σχεδιασμένα έτσι ώστε οι χριστιανοί προσκυνητές καθώς και οι άνθρωποι άλλων θρησκειών ή οι αλλόθρησκοι να μπορούν να τα ανεβαίνουν γονατιστοί. Τα πλαϊνά σκαλοπάτια προορίζονται για όρθιο βάδισμα. Ο σταυρωμένος Ιησούς στέκεται στην κεφαλή της σκάλας. Η άνοδος συμβολίζει τη στροφή προς τον Θεό και την προσέγγισή του - η γονατιστή άνοδος δείχνει ταπεινότητα και εσωτερικεύει το γεγονός ότι η προσέγγιση του Θεού γίνεται σε έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται από ατέλεια και δυσκολίες.

Η Ιερή Σκάλα στη Βόννη αποτελεί τόπο προσκυνήματος - είναι ένα από τα πολλά αντίγραφα της Σκάλας Σάντα στο Παλάτι του Λατερανού στη Ρώμη, η οποία είναι η σκάλα από το παλάτι του Πόντιου Πιλάτου που έπρεπε να ανέβει ο Ιησούς πριν από την καταδίκη του. Η Αγία Ελένη τα έφερε στη Ρώμη το 326.

Οι πηγές πληροφοριών σχετικά με την Ιερή Σκάλα στη Βόννη, οι οποίες είναι εύκολα διαθέσιμες στο Διαδίκτυο, περιέχουν πλήθος ενδιαφέρουσες και συναρπαστικές λεπτομέρειες σχετικά με την ιστορία και τον σχεδιασμό αυτού του όμορφου κτιρίου. Ο ανεκπαίδευτος συντάκτης αυτών των γραμμών παρατήρησε κατά την επίσκεψή του στην Ιερά Σκάλα ότι το ρολόι στο αέτωμα είναι ζωγραφισμένο. Σύμφωνα με την παράδοση, στις δώδεκα παρά τέταρτο δείχνει την ώρα που ο Πιλάτος παρουσίασε τον Ιησού στο λαό. Η σκηνή αυτή απεικονίζεται επίσης στο μπαλκόνι της εξωτερικής πρόσοψης.

Το Αρχείο της πόλης της Βόννης διαθέτει μια συλλογή 134 ημερολογίων, μεταξύ των οποίων και ένα ημερολόγιο της ναζιστικής εποχής με τίτλο "Praktisch sein leicht gemacht!" (Να είσαι πρακτικός και εύκολος!) για το έτος 1941, το οποίο εκδόθηκε από την Kaufhof Bonn. Έχει ιστορικό ενδιαφέρον - ως εργαλείο προπαγάνδας των Ναζί, ήταν ένα σημαντικό μέσο για τη διάδοση της ιδεολογίας των Ναζί περί αίματος και εδάφους.

Το ημερολόγιο απευθύνεται στη "γερμανίδα νοικοκυρά", για την οποία ο Χίτλερ είπε το 1936: "Ο κόσμος της γυναίκας [είναι] η οικογένεια, ο σύζυγός της, τα παιδιά της, το σπίτι της" - αυτός ο ρόλος αντικατοπτρίζεται σε όλο το ημερολόγιο. Φυσικά, μια σελίδα του ημερολογίου είναι επίσης αφιερωμένη στην "Ημέρα της Μητέρας", η οποία καθιερώθηκε το 1938. Καθώς πολλοί άνδρες βρίσκονταν στο μέτωπο - το ημερολόγιο κατασκευάστηκε το 1940, το δεύτερο έτος του πολέμου - η γυναίκα έγινε σημαντικός διαμεσολαβητής της εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας και αγωνίστηκε "ηρωικά" ως γυναίκα και "γερμανίδα μητέρα" για την εθνική κοινότητα στο "εσωτερικό μέτωπο".

Στο ημερολόγιο μεσαίου μεγέθους (διαστάσεις: 16 x 24 cm) σε μορφή πορτραίτου, κάθε εβδομάδα του ημερολογίου συνοδεύεται από μια φωτογραφία. Οι ασπρόμαυρες ή καφέ αποχρώσεις σελίδες του ημερολογίου παρέχουν συμβουλές ομορφιάς και νοικοκυριού και στις δύο όψεις, όπως "Γυμναστική και φροντίδα ποδιών" ή "Σωστή φροντίδα της ραπτομηχανής". Καθώς η "Γερμανίδα νοικοκυρά" ήταν πάνω απ' όλα μητέρα, δεν παραλείπονται οι συμβουλές για την ανατροφή των παιδιών: εκτός από ένα περίγραμμα των "σημαντικότερων γεγονότων των πρώτων μηνών ενός παιδιού", το πλέξιμο παντελονιών για πάνα, την κατασκευή περιτυλίγματος για μοσχάρια με πυρετό και τη δημιουργία σχολικού θρανίου στο σπίτι, καλύπτονται όλα τα υπαρξιακά. Για να σπάσουν το πραγματικό θέμα - στρατηγικές επιβίωσης σε καιρό πολέμου - οι συντάκτες έχουν σκεφτεί την αναψυχή και τον ελεύθερο χρόνο: η πρώτη σελίδα του ημερολογίου δείχνει χαρούμενους σκιέρ σε ένα ειδυλλιακό χειμερινό τοπίο. Επιπλέον, δεν υπάρχουν μόνο οδηγίες για το πώς να "κελαριώσετε σωστά" τις πατάτες, πώς να "φτιάξετε ένα θερμοκήπιο στο παράθυρο της κουζίνας από ένα παλιό κιβώτιο" ή κόλπα για οικονομική θέρμανση, αλλά παρατίθενται και μέτρα "πρώτων βοηθειών".

Το πόσο έντονα πολιτικό ήταν το φαινομενικά αθώο "ημερολόγιο των νοικοκυρών" γίνεται σαφές από τις καταχωρίσεις για ορισμένα γεγονότα. Στο ημερολόγιο δεν σημειώνεται μόνο η προπαγανδιστική εκστρατεία της μηνιαίας "Κυριακής του στιφάδου". Καταγράφονται και πολιτικά γεγονότα, όπως η καταχώρηση στις 30 Ιανουαρίου: "1933 Ο Αδόλφος Χίτλερ γίνεται καγκελάριος του Ράιχ", η "Κήρυξη πολέμου από την Αγγλία και τη Γαλλία στη Γερμανία" στις 3 Σεπτεμβρίου 1939 ή η "Επιστροφή του Σάαρλαντ" την 1η Μαρτίου 1935, καθώς και οι συνθηκολογήσεις διαφόρων χωρών. Οι ημερομηνίες γέννησης και θανάτου των διασημοτήτων των Ναζί περιλαμβάνονται επίσης σε αυτό το έντυπο έργο, το οποίο χρησιμοποιήθηκε κυρίως για προπαγανδιστικούς σκοπούς.

Το ξύλινο σπίτι που απεικονίζεται στην καρτ ποστάλ από τη συλλογή των Αρχείων της πόλης της Βόννης είναι το πανδοχείο Zum Alten Keller, ένα από τα παλαιότερα στη Βόννη. Η χρονολογία "1553" αναγράφεται σε δύο διαμερίσματα και στην πραγματικότητα αναφέρεται για πρώτη φορά γύρω στο 1561. Ο Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε λέγεται ότι σταμάτησε εκεί τον Νοέμβριο του 1792: "σε παρέα που καπνίζει καπνό και πίνει ζεστό κρασί" - όπως σημείωσε αργότερα - προσπάθησε να στεγνώσει τα ρούχα του και τον εαυτό του, αφού η φορτηγίδα που είχε νοικιάσει - πήγαινε στο Ντίσελντορφ - είχε γεμίσει με νερό και απειλούσε να ανατραπεί.

Πάνω από την πόρτα της εισόδου αναγράφεται "Gasthof & Restauration". Προσφέρονταν δωμάτια με πρωινό καθώς και ένα - κατά πάσα πιθανότητα φθηνό - "μεσημεριανό τραπέζι". Το εστιατόριο βρισκόταν στη Rheingasse, την παλιά συνοικία των παμπ της Βόννης, όπου οι άνθρωποι και τα εμπορεύματα πηγαινοέρχονταν καθημερινά, επί αιώνες, μεταξύ της αποβάθρας στον Ρήνο και της αγοράς. Αν το δει κανείς από το ποτάμι, ήταν το δεύτερο σπίτι στα δεξιά στην περιοχή της σημερινής όπερας. Στις 18 Οκτωβρίου 1944, το Alte Keller και μαζί του ένα μεγάλο μέρος της ιστορικής παλιάς πόλης της Βόννης καταστράφηκαν σε αεροπορική επιδρομή, τη βαρύτερη σε ολόκληρο τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Η φωτογραφία που αποτέλεσε τη βάση για την καρτ ποστάλ χρονολογείται από το 1918, το τελευταίο έτος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Δύο γυναίκες και δύο άνδρες, πιθανώς ο επί χρόνια ιδιοκτήτης Leopold Passmann, ποζάρουν μπροστά από την παμπ με επισκέπτες ή προσωπικό.

Με μια πιο προσεκτική ματιά, μπορείτε να δείτε ότι οι άνδρες της φωτογραφίας φορούν προστατευτικά για το στόμα και τη μύτη - κάτι που μας είναι τόσο οικείο εδώ και ένα χρόνο. Αφορμή για το μέτρο ήταν μια ιογενής ασθένεια που ξέσπασε στις ΗΠΑ στις αρχές του 1918, η οποία μεταφέρθηκε στην Ευρώπη από τους στρατιώτες, εξαπλώθηκε γρήγορα σε μεγάλα τμήματα του κόσμου και αναφέρθηκε επίσημα για πρώτη φορά στην Ισπανία τον Μάιο του 1918. Γι' αυτό και η ασθένεια αυτή, η οποία εξελίχθηκε σε πανδημία, έμεινε γνωστή ως ισπανική γρίπη ή ισπανική γρίπη. Εξαπλώθηκε στην Ευρώπη, ιδίως στα άμεσα θέατρα πολέμου, αλλά υπήρξαν επίσης πολυάριθμες μολύνσεις και αντίστοιχα μέτρα στο εσωτερικό μέτωπο. Για παράδειγμα, διατάχθηκε η χρήση προστατευτικών για το στόμα και τη μύτη και απαγορεύτηκαν οι μεγάλες εκδηλώσεις.

Στις 16 Οκτωβρίου 1918, λίγες εβδομάδες πριν από το τέλος του πολέμου, η εφημερίδα Kölnische Volkszeitung της Βόννης ανέφερε ότι ο αριθμός των ανθρώπων που αρρώσταιναν αυξανόταν "απότομα": "Κατά μέσο όρο 100 περιπτώσεις ασθενειών καταγράφονται καθημερινά στην Allgemeine Ortskrankenkasse. Η διεύθυνση του τραμ ανακοίνωσε σημαντικούς περιορισμούς στη λειτουργία του. Όλα τα σχολεία έχουν κλείσει σήμερα. Σε πολλές περιπτώσεις, η γρίπη οδηγεί σε πνευμονία και κατά συνέπεια σε θάνατο".

Απ' όσο γνωρίζουμε, εκείνο το φθινόπωρο του 1918 ήταν η κορύφωση της ισπανικής γρίπης στη Βόννη, η οποία υποχώρησε οριστικά μόλις το 1920. Παγκοσμίως, μεταξύ 27 και 50 εκατομμυρίων ανθρώπων έπεσαν θύματα της.

Η ιατρική επιστήμη έχει πλέον εντοπίσει μια σειρά από ομοιότητες μεταξύ της ισπανικής γρίπης που μαινόταν πριν από έναν αιώνα και της πανδημίας του κοροναϊού Covid-19 που κατακλύζει σήμερα τον κόσμο.

Ο χειρισμός και οι επιπτώσεις της ισπανικής γρίπης δεν έχουν ακόμη ερευνηθεί λεπτομερώς για τη Βόννη. Οι άνδρες και οι γυναίκες που φορούν μάσκες προσώπου μπροστά από το εστιατόριο Zum Alten Keller αποτελούν ίσως ένα κίνητρο για να γίνει κάτι τέτοιο.

Με το φετινό ωράριο του Απριλίου, το Αρχείο της πόλης και η Βιβλιοθήκη Ιστορίας της πόλης εύχονται σε όλους τους χρήστες ένα ευτυχισμένο και, πάνω απ' όλα, υγιές Πάσχα 2021!

Ο πασχαλινός χαιρετισμός που σχεδιάστηκε εδώ δημιουργήθηκε από τον ζωγράφο και λιθογράφο του Wismar Friedrich Bremer (1860 έως 1924), ο οποίος ήταν ασθενής στο "Sanatorium Schloß Rheinblick" του Dr. Franz Müller στο Godesberg το 1906. Ένα λεύκωμα καρτ ποστάλ με 202 σχέδια του καλλιτέχνη έχει διασωθεί στα αρχεία της πόλης στη συλλογή "Aennchen Schumacher" (SN 152). Οι πίνακες και τα σχέδια, κυρίως σε μέγεθος καρτ ποστάλ, παρουσιάζουν κυρίως το Wismar και παραθαλάσσια μοτίβα, αλλά περιλαμβάνουν επίσης μεμονωμένες απόψεις του Ρήνου και του Godesberg.

Ο Bremer διατηρούσε μια επιχείρηση εκτύπωσης και λιθογραφίας στο Wismar και παρήγαγε καρτ ποστάλ με απόψεις κυρίως του Wismar, μεταξύ των οποίων και του λιμανιού του Wismar. Μετά την παραμονή του σε σανατόριο, ο ζωγράφος, ο οποίος υπέφερε από μορφίνη και αλκοολισμό, συνέχισε να έχει δεσμούς με το Bad Godesberg. Έζησε ξανά εδώ το 1908 και από το 1914 έως το 1918, ενώ η αδελφή του Ida Bremer, χήρα Trendelburg, έζησε αργότερα επίσης στο Bad Godesberg.

Η συλλογή "Aennchen Schumacher" περιλαμβάνει κυρίως φωτογραφίες και καρτ ποστάλ, αλλά και επιστολές και άρθρα εφημερίδων, καθώς και βιβλία με αφιερώσεις συγγραφέων και καταγράφει τη (φοιτητική) ζωή στη Βόννη και το Bad Godesberg από τα τέλη του 19ου αιώνα έως την περίοδο πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Aennchen Schumacher είχε ήδη κληροδοτήσει την εκτεταμένη συλλογή του στην πόλη του Bad Godesberg το 1930, η οποία ίδρυσε το Μουσείο Aennchen το 1931. Λόγω των καταστροφών κατά τη διάρκεια του πολέμου, το μουσείο δεν ανοικοδομήθηκε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1971, η συλλογή μεταφέρθηκε στα αρχεία της πόλης.

Η Anna Sibylla Schumacher, γνωστή ως "Aennchen", γεννήθηκε στο Godesberg στις 22 Ιανουαρίου 1860. Μετά τον πρόωρο θάνατο του πατέρα της Wilhelm Schumacher, ανέλαβε τη διεύθυνση του εστιατορίου "Lindenwirtschaft" μαζί με την ετεροθαλή αδελφή της Gertrud Rieck όταν ήταν μόλις 18 ετών. Λόγω της ευνοϊκής του θέσης στους πρόποδες του Godesburg, αλλά και λόγω της ίδιας της Lindenwirtin, το εστιατόριο ήταν μια πολύ δημοφιλής φοιτητική παμπ.

Το 1925, η Aennchen Schumacher έγινε επίτιμη πολίτης της πόλης Bad Godesberg. Πέθανε στις 26 Φεβρουαρίου 1935 και κηδεύτηκε στο νεκροταφείο του κάστρου με μεγάλη δημόσια συμπάθεια.

Τις περισσότερες βιογραφικές πληροφορίες για τον ζωγράφο και λιθογράφο Friedrich Bremer του Wismar τις οφείλουμε στο Stadtgeschichtliches Museum Wismar.

Ναι Ναι Ναι Ναι Ναι Ναι Ναι Ναι, Ne Ne Ne Ne Ne Ne Ne Ne Ne Ne αντί για ta ta ta ta ta taa - έτσι ακούστηκε για πολλά λεπτά το 2013 προς έκπληξη των πολυάριθμων καλεσμένων στην αρχή του αποχαιρετισμού της Ilona Schmiel ως διευθύντριας του Φεστιβάλ Μπετόβεν της Βόννης στις εγκαταστάσεις της Deutsche Welle.

Η θρυλική ηχογράφηση της εκδήλωσης Fluxus του Joseph Beuys από το 1968 αντί για μια ηχογράφηση της ορχήστρας Μπετόβεν της Βόννης, ο ρεινός σαμάνος αντί για τον μοναχικό επαναστάτη - ένας σκόπιμος ερεθισμός, ίσως και μια πρόκληση;

Εκτός από τη ρινική καταγωγή του Μπετόβεν, και τα δύο ταιριάζουν στον Μπετόβεν και τον Beuys- εξάλλου, η συμβολή του Beuys στην ταινία Ludwig van του Mauricio Kagel με την εγκατάσταση και την περφόρμανς "Η κουζίνα του Μπετόβεν" μαρτυρά την εντατική ενασχόληση του καλλιτέχνη με τον μεγάλο συνθέτη.

Ο Joseph Beuys, του οποίου τα 100ά γενέθλια γιορτάζονται παντού και φυσικά και στη Βόννη, είχε πολλές διασυνδέσεις με την πόλη μας.

Όχι μόνο παντρεύτηκε μια Βόννη, την 88χρονη σήμερα Eva, το γένος Wurmbach, κόρη ενός καθηγητή ζωολογίας από το Dottendorf, το 1959 στη διπλή εκκλησία του Schwarz-Rheindorf, αλλά και οι καλλιτεχνικές και πολιτικές του δραστηριότητες προσέλκυσαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη Βόννη και καταγράφονται λεπτομερώς στη φωτογραφική συλλογή του Αρχείου της πόλης της Βόννης.

Ήδη από το 1973, ο αφοσιωμένος γκαλερίστας και βραβευμένος με το Art Cologne Erhard Klein εξέθεσε όλα τα πολλαπλά έργα του καλλιτέχνη της δράσης στην Königstraße παρουσία του Beuys, συμπεριλαμβανομένου του περίφημου έλκηθρου, και ακολούθησαν πολλές ακόμη εκθέσεις τα επόμενα χρόνια, πάντα με την παράκληση: κάντε το πολύ ακριβό...

Το 1983, έγινε γνωστή μια εκστρατεία σε σχέση με το οικολογικό έργο του Beuys Difesa della natura, κατά την οποία θα πωλούνταν στο Klein κουτιά με 12 μπουκάλια ροζέ με ετικέτες Beuys για την ενίσχυση του Ελεύθερου Διεθνούς Πανεπιστημίου που είχε ιδρύσει στο Ντίσελντορφ. Η έγχρωμη φωτογραφία του Franz Fischer δείχνει τον Beuys σε αυτή ακριβώς την εκδήλωση. Ο ιδιοκτήτης της γκαλερί είχε ξεχάσει να αναφέρει στην πρόσκληση σε ποιον θα πήγαιναν τα έσοδα, οπότε ο Beuys τύπωσε τις υπόλοιπες προσκλήσεις με την επιγραφή ERHARD KLEIN UNKONZENTRIERT, τις υπέγραψε και τις αρίθμησε και τις πρόσφερε προς πώληση. Αυτό πυροδότησε μια καλλιτεχνική αλυσιδωτή αντίδραση που διήρκεσε αρκετά χρόνια: Η έκδοση ERHARD KLEIN VOLLKONZENTRIERT των Albert Oehlen/Martin Kippenberger, ο Georg Herold με 10 μπουκάλια βότκας ERHARD KLEIN KONZENTRAT, ένα βιβλιαράκι με παρτιτούρες του Friedrich Meschede ERHARD KLEIN KONZERTANT και τέλος το επετειακό βιβλιαράκι που έγραψαν οι Reiner Speck και Friedrich Schroers για την 20ή επέτειο της γκαλερί ERHARD KLEIN VOLL KONZENTRIERT.

Η "διευρυμένη έννοια της τέχνης" του Beuys περιελάμβανε την πολιτική και οικολογική του δέσμευση.

Προπαγάνδιζε τις ιδέες του για την άμεση δημοκρατία στην Galerie Magers το 1973 και την αντίληψή του για τον πολεοδομικό σχεδιασμό ("Stadtverwaldung statt Stadtverwaltung") στο Πανεπιστήμιο της Βόννης το 1984 σε ένα κοινό εν μέρει αφοσιωμένο και εν μέρει επιφυλακτικό.

Ο ποπ καλλιτέχνης Andy Warhol τον απαθανάτισε το 1980 μετά από μια συνάντησή του στο Μόναχο- το πορτρέτο δωρήθηκε στην πόλη από τον γκαλερίστα Hermann Wünsche της Βόννης για το μουσείο τέχνης της, το οποίο έγινε η πρώτη διεύθυνση για τα έργα του καλλιτέχνη αυτού με την απόκτηση της συλλογής Ulbricht, που συμπληρώθηκε με μεταγενέστερες αγορές, και με τη δωρεά της πλήρους βιβλιοθήκης Beuys από τον Erhard Klein. Στον ιστότοπο του ίδιου του μουσείου απαριθμούνται έως και 450 αντικείμενα Beuys.

Το Αρχείο της πόλης της Βόννης διαθέτει σημαντικές και ενίοτε μοναδικές φωτογραφίες, όχι μόνο από τις εμφανίσεις του καλλιτέχνη στη Βόννη, τις οποίες είδαν και αποτύπωσαν κυρίως οι (άσχετοι) φωτογράφοι Camillo Fischer και Franz Fischer.

Ο Camillo Fischer, για παράδειγμα, ανακάλυψε εντελώς τυχαία μια από τις πρώτες παραστάσεις του Beuys HAUPTSTROM UND FETTRAUM στο Darmstadt το 1967 και την αποτύπωσε σε σελιλόιντ, τη μοναδική τεκμηρίωση αυτής της 10ωρης εκδήλωσης που παρουσιάστηκε ποτέ στο Bonn Syndikat το 1993. Η φωτογραφία δείχνει μέρος αυτής της παράστασης.

Η θρυλική συζήτηση μεταξύ του Beuys και του ιδρυτή του Artist Placement Group, John Latham, το 1978 στο Bonner Kunstverein για την τέχνη ως κοινωνική στρατηγική φωτογραφήθηκε από τον Franz Fischer, ο οποίος συνόδευσε και κατέγραψε πολλές εκθέσεις και δράσεις του Joseph Beuys, όπως για παράδειγμα τη σαρωτική δράση στο Ντίσελντορφ, αλλά και κάποιες ιδιωτικές καταστάσεις. Η τελευταία φωτογραφία, η οποία τραβήχτηκε λίγες ημέρες πριν από τον θάνατο του Beuys τον Ιανουάριο του 1986, αφού του απονεμήθηκε το βραβείο Lehmbruck, τραβήχτηκε επίσης από τον Franz Fischer και αποτέλεσε τη φωτογραφία εξωφύλλου της έκθεσης του 2017 στο φουαγιέ του Stadthaus με αφορμή τα 80ά γενέθλιά του.

Οι εκθέσεις του Camillo Fischer στο Σάλτσμπουργκ και στη Βιέννη το 1994 και η χρήση μιας μεγάλης φωτογραφίας του Franz Fischer στην έκθεση της Ζυρίχης το 1993 και στον χώρο εισόδου της σημαντικότερης μόνιμης έκθεσης του Beuys στο Schloss Moyland δείχνουν πόσο σημαντικοί και ευρέως αναγνωρισμένοι είναι και οι δύο φωτογράφοι για την τεκμηρίωση του έργου αυτού του αμφιλεγόμενου καλλιτέχνη.

Ακόμη και μετά το θάνατό του, ο Joseph Beuys συνέχισε να είναι παρών στη Βόννη με εκθέσεις, διαλέξεις και ντοκιμαντέρ. Με την ευκαιρία των 100ων γενεθλίων του, η Bundeskunsthalle και το Kunstmuseum τον τιμούν με ειδικές εκθέσεις.

Οι φωτογραφίες που παρουσιάζονται εδώ από μια λιτανεία του Corpus Christi της ενορίας Stiftspfarre από το 1880 περίπου είναι από τις πρώτες φωτογραφικές εικόνες της περιοχής Nordstadt της Βόννης. Το όνομα Corpus Christi προέρχεται από τη μεσο-υψηλή γερμανική vrône lîcham (το σώμα του Κυρίου [vron ή fron]).

Η γιορτή του Corpus Christi, η οποία εξακολουθεί να γιορτάζεται στην Καθολική Εκκλησία μέχρι σήμερα, ξεκίνησε τον 13ο αιώνα στην επισκοπή της Λιέγης. Γιορτάζεται την Πέμπτη μετά την πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Χαρακτηρίζεται από μια πομπή στους δρόμους και τα λιβάδια της εκάστοτε ενορίας σε συνδυασμό με την τέλεση της Ευχαριστίας, με το εκκλησίασμα να συνοδεύει ένα πολύτιμο σκεύος(μονστρανς, λατινικά monstrare - δείχνω) που μεταφέρεται από έναν κληρικό κάτω από ένα θόλο ("ουρανό"), μέσα στον οποίο εκτίθεται μια καθαγιασμένη σπονδή, το Μυστήριο. Κατά τη διάρκεια της διαδρομής γίνονται συχνά στάσεις σε παραδοσιακούς τόπους, ψάλλονται τραγούδια και προσευχές και οι πιστοί ευλογούνται. Η σημερινή θεολογία ερμηνεύει τη γιορτή ως εικόνα του περιπλανώμενου λαού του Θεού με κέντρο τον Χριστό, τον Άρτο της Ζωής.

Οι δύο φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε γρήγορη διαδοχή από το ίδιο σημείο από άγνωστο φωτογράφο δείχνουν την Kölnstraße μεταξύ Wilhelmsplatz (στο βάθος) και Theaterstraße (σε πρώτο πλάνο δεξιά) και την Kasernenstraße (σε πρώτο πλάνο αριστερά). Λίγα μόνο βήματα χωρίζουν τους μπροστινούς της πομπής από το να φτάσουν στην Stiftskirche, το σημείο εκκίνησης και τερματισμού της πομπής. Μαθητές και παιδιά με στολές πρώτης κοινωνίας, πιθανώς συνοδευόμενα από τους δασκάλους τους, σχηματίζουν την εμπροσθοφυλακή της πομπής. Στο βάθος, προς την κατεύθυνση της Wilhelmplatz, μπορείτε να δείτε περισσότερες σημαίες και να μεταφέρουν σταυρούς, και πάνω απ' όλα ένα ατελείωτο πλήθος ανθρώπων, γυναικών, ανδρών και παιδιών, μελών εκκλησιαστικών οργανώσεων και μουσικών ομάδων. Περιστασιακά βλέπουμε ενδιαφερόμενους ή περίεργους περαστικούς στην άκρη του δρόμου, κάποιοι προστατεύονται από τον δυνατό ήλιο με μια ομπρέλα.

Ακριβώς μέσα στην έντονη εσωτερική πολιτική ατμόσφαιρα του πολιτιστικού αγώνα, ο οποίος στις δεκαετίες του 1870 και 1880 -και ακόμη και μετά- επιβάρυνε διαρκώς τις σχέσεις μεταξύ του πρωσογερμανικού κράτους και της Καθολικής Εκκλησίας, οι λιτανείες του Corpus Christi έγιναν πραγματικές διαδηλώσεις υπέρ της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία θεωρήθηκε διωκόμενη.

Η Nordstadt, η οποία συχνά αναφέρεται εσφαλμένα ως Altstadt, μπόρεσε να αναπτυχθεί μόνο μετά την κατεδάφιση των μεσαιωνικών οχυρώσεων της πόλης (στην περιοχή της Theaterstrasse και της Kasernenstrasse) και των πρώιμων σύγχρονων οχυρώσεων μπροστά από αυτές στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα, αρχικά αργά και στη συνέχεια γρήγορα από τη δεκαετία του 1870 και μετά, τη λεγόμενη Gründerzeit. Η πλειονότητα των πολυώροφων κτιρίων κατοικιών στην αριστερή πλευρά του δρόμου χρονολογείται από αυτή την περίοδο. Το μεγάλο κτίριο σε πρώτο πλάνο δεξιά είναι το νοσοκομείο της φρουράς, το οποίο λειτουργούσε από το 1839 και μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο χρησίμευσε ως τελωνείο μέχρι την καταστροφή του κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Για άλλη μια φορά φέτος, πολλοί μαθητές στη Βόννη και σε ολόκληρη τη χώρα θα ολοκληρώσουν τη σχολική τους σταδιοδρομία με το Abitur τον Ιούλιο. Εκτός από τα παραδοσιακά υποχρεωτικά μαθήματα των μαθηματικών, των γερμανικών και των αγγλικών, κάθε σχολείο προσφέρει μια διαφορετική γκάμα φυσικών επιστημών, γλωσσών, κοινωνικών επιστημών και καλλιτεχνικών μαθημάτων. Αυτό σημαίνει ότι ο καθένας μπορεί να συνθέσει έναν συνδυασμό των αγαπημένων του μαθημάτων. Ωστόσο, κάθε χρόνο μπορούμε μόνο να εικάζουμε και να ελπίζουμε για το πραγματικό περιεχόμενο των εξετάσεων.

Ακόμα, αν όχι ιδιαίτερα, φέτος οι εξετάσεις Abitur έγιναν για άλλη μια φορά πρωτοσέλιδο με πολλές επικρίσεις. Ένα κείμενο στα Αγγλικά λόγω της καθομιλουμένης επιλογής των λέξεων από τον συγγραφέα, τα μαθηματικά προβλήματα λόγω του βαθμού δυσκολίας τους. Είναι πάντα ενδιαφέρον να παρατηρεί κανείς πώς αλλάζουν από χρόνο σε χρόνο οι συνθήκες των εξετάσεων, το υποχρεωτικό διάβασμα αλλά και τα θέματα των ξενόγλωσσων κειμένων. Πολλοί ανακαλύπτουν σαφείς διαφορές στη διδακτέα ύλη και στο σχετικό διάβασμα μεταξύ των ιδίων και των αδελφών τους. Αυτές οι διαφορές είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον να παρατηρηθούν ιστορικά.

Αυτό ακριβώς επιτρέπει το σχολικό χαρτοφυλάκιο του Clara-Schumann-Gymnasium. Το Γυμνάσιο Clara Schumann, που άνοιξε το 1909 ως ιδιωτικό σχολείο, είναι το παλαιότερο γυμνάσιο θηλέων στη Βόννη. Η Clara Schumann έγινε ομώνυμη μόλις το 1945 και από το 1973, με την εισαγωγή της συνεκπαίδευσης, φοιτούν στο σχολείο και αγόρια. Τα αρχεία των απολυτήριων εξετάσεων, που τότε ονομάζονταν ακόμη Reifeprüfungen, ξεκινούν από το 1939. Τα απολυτήρια και, συνεπώς, τα διδασκόμενα μαθήματα παραδίδονται ακόμη και από το 1915, δηλαδή από τότε που το σχολείο έγινε δημοτικό σχολείο. Την άνοιξη του 1909, οι πρώτες 10 μαθήτριες έδωσαν τις απολυτήριες εξετάσεις τους στο τότε Realgymnasiale και gymnasiale Studienanstalt.

Δυστυχώς, οι εξετάσεις της τάξης του 1909 δεν είναι διαθέσιμες στη συλλογή S03. Ωστόσο, μια αναφορά από σύγχρονους μάρτυρες στην αναμνηστική έκδοση "50 Jahre Bonner Mädchengymnasium" (Signatur: I f 387) δείχνει το αρχικό φάσμα των θεμάτων. Διδάσκονταν μαθηματικά, λατινικά, αγγλικά, γαλλικά και γερμανικά. Προς μεγάλη έκπληξη των μαθητών, ωστόσο, η επιτροπή της Κολωνίας τους εξέτασε και στη γεωγραφία. Αρχικά, οι μαθητές δίδασκαν μόνοι τους γυμναστική.

Οι διατριβές που παραδόθηκαν από το 1939 και μετά καταγράφουν τις απαιτήσεις και τις εξελίξεις στα προαναφερθέντα μαθήματα, καθώς και στην οικιακή οικονομία και τη χειροτεχνία, σε πενταετή στάδια. Από τη σημερινή οπτική γωνία, τα δύο τελευταία μαθήματα αντικατοπτρίζουν περισσότερο τις αλλαγές των καιρών. Ο αθλητισμός στις τελικές εξετάσεις αποτελεί επίσης σήμερα περισσότερο εξαίρεση. Το σχολείο προσέφερε επίσης ένα ευρύ φάσμα γλωσσών, με τελικές εξετάσεις στα ελληνικά και τα ιταλικά, κάτι που δεν ισχύει πλέον σε ορισμένα σχολεία σήμερα.

Μόλις το 1980 άρχισαν να παραδίδονται τα τελικά γραπτά στα μαθήματα που είναι πιο συνηθισμένα σήμερα, όπως η ιστορία, η γεωγραφία, οι θρησκευτικές σπουδές, η φιλοσοφία και η βιολογία. Τότε επίσης με τις γνωστές πλέον ονομασίες του βασικού και του προχωρημένου μαθήματος αντί των αριθμών τάξης.

Στις αρχές του 1945, ο Δρ Robert Brühl, γιατρός και επικεφαλής του μαιευτικού και γυναικολογικού τμήματος στο Herz-Jesu-Krankenhaus στο Trier, έλαβε ένα μήνυμα από το Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Βόννης. Η επιστολή, με ημερομηνία 29 Ιανουαρίου 1945, προερχόταν από τη Γυναικεία Κλινική, όπου ο καθηγητής Dr. Harald Siebke (1899-1964) ήταν διευθυντής από το 1936, και υπογραφόταν από τη βοηθό του Ilse Schön.

Ο λόγος της επιστολής ήταν ότι ο Brühl, ο οποίος είχε σπουδάσει στη Βόννη και ήταν βοηθός και λέκτορας στη γυναικολογική κλινική της Βόννης μέχρι το 1936, είχε στείλει εργαστηριακό υλικό στη Βόννη για εξέταση. Ο Schön ενημέρωσε τον Brühl ότι, λόγω της καταστροφής της γυναικολογικής κλινικής και του παθολογικού ινστιτούτου κατά τη διάρκεια των αεροπορικών επιδρομών, τέτοιες εξετάσεις θα ήταν δυνατές μόνο όταν θα είχε δημιουργηθεί ένα εργαστήριο στο Κολλέγιο για την εκπαίδευση των δασκάλων στην Görresstraße- αυτό θα έπαιρνε ακόμη αρκετό χρόνο. Στη συνέχεια, ο Schön αναφέρει τη στέγαση έκτακτης ανάγκης των διαφόρων τμημάτων των νοσοκομείων της Βόννης στην πόλη και τον αριθμό των κλινών σε κάθε ένα από αυτά. Ο Schön ενημερώνει επίσης τον Brühl ότι οι ασθενείς που ήθελε να στείλει στη Βόννη θα έπρεπε να φέρουν μαζί τους κλινοσκεπάσματα.

Αυτό που καθιστά την επιστολή αυτή τόσο πολύτιμη για την ιστορία της πόλης της Βόννης είναι το γεγονός ότι περιγράφει την κατάσταση των νοσοκομείων της Βόννης μετά τους βομβαρδισμούς και τις εκκενώσεις και παρέχει μια κατατοπιστική εικόνα της οργάνωσης της ιατρικής περίθαλψης στην πόλη λίγους μήνες πριν από το τέλος του πολέμου. Καμία άλλη πηγή δεν παρέχει τόσο λεπτομερείς πληροφορίες για τις συγκεκριμένες επιπτώσεις των καταστροφών που προκάλεσαν οι αεροπορικές επιδρομές στην καθημερινή εργασία των νοσοκομείων της Βόννης και την περίθαλψη του πληθυσμού.

Η επιστολή αυτή περιήλθε στα Αρχεία της πόλης της Βόννης ως δωρεά από την κληρονομιά του Robert Brühl (1898-1976).

Βιβλιογραφία: Ralf Forsbach, Die Medizinische Fakultät der Universität Bonn im "Dritten Reich", Μόναχο 2006

Από τη σημερινή οπτική γωνία, αυτό το φωτογραφικό άλμπουμ από τις πρώτες ημέρες του εθνικοσοσιαλισμού μοιάζει παράξενο. Τα λεγόμενα άλμπουμ τσιγάρων, τα οποία κυκλοφορούν ακόμη και σήμερα στην αγορά με τη μορφή "συλλεκτικών άλμπουμ Panini", χρησιμοποιήθηκαν αρχικά κυρίως για διαφημιστικούς σκοπούς. Κατά τη διάρκεια της ναζιστικής εποχής, τα άλμπουμ "χρησιμοποιήθηκαν επίσης ως προπαγανδιστικό μέσο επικοινωνίας" (Ilgen/Schindelbeck, σ. 98).

Άλμπουμ αυτού του τύπου εκδίδονταν από εταιρείες όπως η Yramos ή η Altona-Bahrenfeld cigarette picture service και είχαν τίτλους όπως "Deutsche Heimat" (1932) ή "Adolf Hitler" (1936).

Το αντίτυπο που παρουσιάζεται εδώ, το οποίο εκδόθηκε επίσης από την Zigaretten-Bilderdienst Altona-Bahrenfeld και του οποίου οι εικόνες κυκλοφόρησαν μέσω τσιγάρων μάρκας Salem, έχει τίτλο "Kampf ums Dritte Reich. Historische Bilderfolge" και χρονολογείται από το 1933. 92 σελίδες περιέχουν όχι μόνο χώρο για συλλεκτικές εικόνες, οι οποίες μπορούσαν να κολληθούν στα προβλεπόμενα σημεία, αλλά και κείμενα και εικονογραφήσεις.

Οι εικόνες επιλέχθηκαν από τον Heinrich Hoffman από το Μόναχο και το κείμενο γράφτηκε από τον Leopold von Schenckendorff, ο οποίος ήταν επίσης γνωστός ως ποιητής και συνθέτης ναζιστικών τραγουδιών.

Όσον αφορά το περιεχόμενο, το άλμπουμ πραγματεύεται την άνοδο του Αδόλφου Χίτλερ στην εξουσία και το NSDAP από τη σκοπιά των εθνικοσοσιαλιστών.

Ξεκινώντας από την πρώιμη σταδιοδρομία του Αδόλφου Χίτλερ, περιγράφονται γεγονότα σχετικά με την άνοδο του NSDAP, όπως το πραξικόπημα του Χίτλερ το 1923 και η πυρκαγιά στο Ράιχσταγκ τον Φεβρουάριο του 1933. Η κατηγοριοποίηση του τελευταίου γεγονότος από τους συγγραφείς είναι ενδιαφέρουσα:

"Το Κομμουνιστικό Κόμμα της Γερμανίας ανακοίνωσε τη δική του θανατική καταδίκη- - 81 βουλευτές του Κ.Κ.Π.Δ. απέκλεισαν τον εαυτό τους από την εργασία για το λαό και την πατρίδα. Το κτίριο του Ράιχσταγκ στο Βερολίνο, στο οποίο αδίστακτοι εγκληματίες έριξαν τη φωτιά της παράφορης καταστροφικής μανία, στέκει σήμερα άδειο και έρημο. Ο καμένος τρούλος του υψώνεται προειδοποιητικά και προειδοποιητικά στον ουρανό!" (S. 72)

Ο προπαγανδιστικός σκοπός του άλμπουμ γίνεται σαφής σε αυτό το σημείο. Η επίρριψη ευθυνών στο Γερμανικό Κομμουνιστικό Κόμμα (KPD) για την πυρκαγιά στο Ράιχσταγκ αποτέλεσε βασικό γεγονός για την εδραίωση του ναζιστικού καθεστώτος. Παρόλο που δεν κατέστη ακόμη δυνατό να αποδειχθεί ποιος προκάλεσε τη φωτιά, το NSDAP μπόρεσε να δικαιολογήσει το διάταγμα που εξέδωσε ο πρόεδρος του Ράιχ στις 28 Φεβρουαρίου 1933 για την προστασία του λαού και του κράτους. Αυτό άνοιξε το δρόμο για τη δικτατορία μέσω εκτεταμένων περιορισμών στα βασικά δικαιώματα.

Εκτός από το χρονικό της κατάληψης της εξουσίας, το λεύκωμα περιέχει επίσης κείμενα και εικόνες που αφορούν τη νεολαία του Χίτλερ και υψηλόβαθμα στελέχη του NSDAP, όπως ο Γιόζεφ Γκέμπελς.

Από τη σημερινή οπτική γωνία, το άλμπουμ είναι μια πολύτιμη μαρτυρία για το πώς θα μπορούσε να μοιάζει η προπαγάνδα εκείνη την εποχή - εκτός από τα πιο γνωστά μέσα όπως ο συγχρονισμός των μέσων ενημέρωσης.

Το αντίτυπο, το οποίο δωρήθηκε στο Αρχείο της πόλης από το Μουσείο Στρατιωτικής Ιστορίας των Γερμανικών Ενόπλων Δυνάμεων το 2009, είναι πλήρες και σε καλή κατάσταση.

Πηγές: Πηγή: Α:

1. Volker Ilgen και Dirk Schindelbeck, Die Jagd auf den Sarotti-Mohr, Φρανκφούρτη 1997.
2. Schürmann, S. (2009, 15 Μαΐου): OPUS 4 | Συλλεγμένες εικόνες της ιστορίας. Ιστορικά μοτίβα στην καθημερινή κουλτούρα. Σύγχρονη ιστορική έρευνα.  https://zeitgeschichte-digital.de/doks/frontdoor/index/index/docId/1857 (Ανοίγει σε νέα καρτέλα)
3. Bildung, B. F. P. (2018, 26 Φεβρουαρίου): Πυρκαγιά στο Ράιχσταγκ - στο δρόμο προς τη δικτατορία | bpb. bpb.de.  https://www.bpb.de/politik/hintergrund-aktuell/265402/reichstagsbrand (Ανοίγει σε νέα καρτέλα)
4. Φωτογραφίες Άνθρωποι - Η οικογένεια Schenckendorff. (2021): Η οικογένεια von Schenckendorff.  http://www.familie-von-schenckendorff.de/fotos-personen/#widget-e5ee5b2d-a50d-b079-34af-053c9e660e2a=page2 (Ανοίγει σε νέα καρτέλα)

Ακολουθώντας την εποχή - το "χρυσό φθινόπωρο" με τις παραδοσιακές γιορτές των αμπελουργών - το αρχείο της πόλης παρουσιάζει μια φωτογραφία του γνωστού φωτογράφου του Τύπου Georg Munker (1918-2002).

Η ασπρόμαυρη φωτογραφία σε μορφή πορτραίτου τραβήχτηκε το 1952 στη γιορτή των αμπελουργών στο Königswinter, η οποία πραγματοποιείται κάθε χρόνο το πρώτο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου. Δείχνει έναν άνδρα ντυμένο ως ο θεός του κρασιού Βάκχος, ο οποίος είναι αγκυροβολημένος σε μια βάρκα με τη συνοδεία του στις όχθες του Ρήνου, μπροστά από το πορθμείο Königswinter-Godesberg. Με τις δύο βακούλες του με ντιρντέλ, ο θεός του κρασιού χαιρετά χαρούμενα τους θεατές και περιμένει να γίνει δεκτός από τον δήμαρχο, όπως φαίνεται από το πλαίσιο της σειράς των 25 φωτογραφιών.

Ο φωτογράφος του Τύπου Georg Munker ήταν ένας από τους πιο γνωστούς φωτορεπόρτερ της Βόννης, οι φωτογραφίες του οποίου ήταν περιζήτητες και διάσημες - το γνωστό πορτρέτο του με τον Αντενάουερ να "κλείνει το μάτι" έκανε το γύρο του κόσμου. Ο Munker καταγόταν από το Schnaittach της Μέσης Φραγκονίας και μετακόμισε στη Ρηνανία σε νεαρή ηλικία. Αφού εκπαιδεύτηκε ως τεχνίτης, έγινε ανταποκριτής εφημερίδων και εργάστηκε, μεταξύ άλλων, για 33 χρόνια για την "Bonner Rundschau" (1946 έως 1979). Το κύριο μέλημά του ήταν τα πολιτικά γεγονότα- για παράδειγμα, φωτογράφισε επίσημες επισκέψεις της βασίλισσας Ελισάβετ Β' και του προέδρου Κένεντι ή Γερμανούς προέδρους, καγκελάριους και συνεδριάσεις της Μπούντεσταγκ. Αποθανάτισε όμως και καθημερινά γεγονότα στην περιοχή της Βόννης, όπως δείχνει η παραπάνω φωτογραφία: για παράδειγμα, υπάρχουν πολλές φωτογραφίες από τελετές κορυφής, δημάρχους χωριών, προέδρους καρναβαλιών και σκοπευτικούς συλλόγους.

Το αρχείο της πόλης διαθέτει περίπου 60.000 αρνητικά του Georg Munker- υπάρχουν επίσης περαιτέρω αρνητικά και διαφάνειες στα Ομοσπονδιακά Αρχεία του Koblenz. Η συλλογή Munker (DC17) είναι ιδιαίτερα σημαντική επειδή δείχνει την ανάπτυξη της Βόννης ως ομοσπονδιακής πρωτεύουσας - πρόκειται για σημαντικά ντοκουμέντα της σύγχρονης ιστορίας και της ανάπτυξης της πόλης κατά τη μεταπολεμική περίοδο μέχρι τη δεκαετία του 1970. Οι εκτυπώσεις επαφής των αρνητικών ψηφιοποιήθηκαν πρόσφατα, καθιστώντας πολύ πιο εύκολη την πρόσβαση στο φωτογραφικό υλικό του Georg Munker.

Τα βιβλία δημόσιων διευθύνσεων περιέχουν διάφορους καταλόγους ταξινομημένους κατά κατοίκους, οδούς και αριθμούς σπιτιών, εταιρείες και βιομηχανίες καθώς και αρχές. Ενδέχεται επίσης να αναφέρονται σύλλογοι, γιατροί ή θρησκευτικές κοινότητες.

Τα βιβλία διευθύνσεων φυλάσσονται στα Αρχεία της πόλης της Βόννης από τις αρχές του 19ου αιώνα, όταν ήταν ακόμη γνωστά ως ημερολόγια σάκων. Τα ημερολόγια αυτά είχαν συνήθως διαστάσεις 10 cm x 5 cm και χωρούσαν στην τσέπη ενός παντελονιού.

Το πρώτο μέρος του παλαιότερου ημερολογίου που φυλάσσεται στα αρχεία της πόλης, το οποίο χρονολογείται από το 1804, παραθέτει τους μήνες του εκάστοτε έτους με λεπτομέρειες για τις ονομαστικές εορτές, τις γιορτές, τις εβδομαδιαίες και ετήσιες εμποροπανηγύρεις, καθώς και ένα ημερολόγιο των Εβραίων. Το δεύτερο μέρος περιλαμβάνει κατάλογο των σπιτιών, τους αντίστοιχους αριθμούς και τους κατοίκους τους. Σε 23 σελίδες καταγράφονται τα σπίτια της πόλης από τον αριθμό 1 έως τον αριθμό 1125. Τα σπίτια από τον αριθμό 1126 και μετά βρίσκονται εκτός της πόλης. Ο υψηλότερος αριθμός σπιτιού που μπορεί να βρεθεί σε αυτόν τον κατάλογο είναι ο 1159.

Τα ημερολόγια Sack δημοσιεύονταν μέχρι το 1854. Το 1856/57, όταν δεν εκδίδονταν κάθε χρόνο ημερολόγιο/προσκλητήριο, εκδόθηκε το πρώτο "Adressbuch der königlich-preußischen Universität-Stadt Bonn", τότε με μια σύντομη ιστορία της πόλης. Εκδόθηκε από την H. B. König'sche Verlagsbuchhandlung, αλλά οι εκδότες και οι τίτλοι αυτών των βιβλίων διευθύνσεων άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου. Αρχικά, στο βιβλίο διευθύνσεων αναγραφόταν μόνο η πρώην πόλη της Βόννης, αλλά από το 1870 και μετά προστέθηκαν σταδιακά δήμοι και προάστια. Το λεπτομερές ιστορικό της ενσωμάτωσης των προαστίων και της σημερινής οργάνωσης της πόλης της Βόννης μπορεί να διερευνηθεί στα αρχεία της πόλης. Τα βιβλία διευθύνσεων από την περίοδο κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου παρατίθενται επίσης στα αρχεία της πόλης. Ωστόσο, για την περίοδο του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, πιο συγκεκριμένα μεταξύ 1943 και 1946, δεν υπάρχουν καταγεγραμμένα βιβλία διευθύνσεων, πιθανώς λόγω εξοικονόμησης πόρων.

Το 1947 συμπεριλήφθηκε για πρώτη φορά το τμήμα αρχών για ολόκληρη την περιφέρεια του Εμπορικού Επιμελητηρίου της Βόννης (πόλη και περιφέρεια Βόννης, Siegkreis και περιφέρεια Euskirchen).

Παρόλο που η δημοτική αναδιοργάνωση πραγματοποιήθηκε σταδιακά από το 1969 και μετά, το βιβλίο διευθύνσεων της Βόννης δεν αναφέρει τις νέες περιφέρειες της Βόννης, του Bad Godesberg, του Beuel και του Hardtberg μέχρι το 1979. Το τελευταίο καταγεγραμμένο βιβλίο διευθύνσεων στο αρχείο της πόλης είναι του 2016.

Παρόλο που τα βιβλία διευθύνσεων δεν εκδίδονται πλέον σήμερα, χρησιμεύουν ως σημαντική πηγή για την ιστορική έρευνα.

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, πολλά αρχεία καταστράφηκαν, με αποτέλεσμα την αμετάκλητη απώλεια λογοτεχνικών, πολιτιστικών και ερευνητικών αγαθών.

Για το λόγο αυτό, τα έντυπα και ευρέως διαδεδομένα βιβλία διευθύνσεων θεωρούνται σήμερα η μόνη πηγή για τον προσδιορισμό του τόπου κατοικίας των ανθρώπων, καθώς και για την αναγνώριση των επαγγελμάτων, των ονομάτων και των αριθμών σπιτιών. Τα βιβλία διευθύνσεων παρέχουν επίσης πληροφορίες για εταιρείες και εμπόρους και αντικατοπτρίζουν έτσι την οικονομική ιστορία μιας συγκεκριμένης πόλης.

Τα βιβλία διευθύνσεων συμβάλλουν σήμερα ιδιαίτερα στον προσδιορισμό των τελευταίων ελεύθερων διευθύνσεων κατοικίας των θυμάτων της ναζιστικής δικτατορίας στις δεκαετίες 1930/1940, όχι μόνο για την τοποθέτηση των Stolpersteine, επίσης από το Κέντρο Μνήμης της Βόννης.

Ποιος δεν είναι εξοικειωμένος με τη ζεστή συνάντηση την παραμονή των Χριστουγέννων, το τακτικό άνοιγμα του ημερολογίου της Πρωτοχρονιάς ή τον Άγιο Βασίλη που φέρνει τα δώρα;

Όλα αυτά τα παραδείγματα είναι έθιμα που έχουν καθιερωθεί εδώ και πολλά χρόνια και αναβιώνουν κάθε χρόνο. Τα έθιμα μπορεί να διαφέρουν από περιοχή σε περιοχή και συνεπώς αποτελούν ένα ουσιαστικό σύμβολο ταυτοποίησης που χαρακτηρίζει τόσο το τοπικό όσο και το περιφερειακό πολιτιστικό στυλ. Ο όρος προέρχεται από τη λέξη "brauchen" (χρειάζομαι) και αρχικά σημαίνει "έχω ανάγκη από κάτι" ή "απαιτώ". Τα έθιμα έχουν τη λειτουργία της διατήρησης των αναμνήσεων καθώς και της διάρθρωσης του χρόνου. Επιπλέον, δημιουργούν έναν εναλλακτικό κόσμο στην καθημερινή ζωή και προσκαλούν τους ανθρώπους να κοινωνικοποιηθούν, γεγονός που ενισχύει την κοινότητα.

Το ημερολόγιο των εκκλησιαστικών εορτών που γνωρίζουμε σήμερα αναπτύχθηκε με βάση αυτά τα έθιμα. Το χριστιανικό εορταστικό έτος χωρίζεται στα Χριστούγεννα, το Πάσχα και τη γενική εκκλησιαστική περίοδο, που αρχίζει με την πρώτη Advent. Ο εορταστικός κύκλος των Χριστουγέννων, ο οποίος παρουσιάζει ενδιαφέρον για το χρονικό πλαίσιο του Δεκεμβρίου, καλύπτει την περίοδο από την πρώτη Κυριακή της Πρωτοχρονιάς έως τη γιορτή της βάπτισης του Ιησού στις 6 Ιανουαρίου.

Τα δύο βιβλία "Rheinisches Winter- und Weihnachtsbuch" των Irmgard Wolf και Manfred Engelhardt και "Faszination Nikolaus : Kult, Brauch und Kommerz" που επιμελήθηκε ο Alois Döring ασχολούνται με τα χριστουγεννιάτικα έθιμα που αναπτύχθηκαν στη Ρηνανία.

Οι συγγραφείς παρακολουθούν την ιστορία των γνωστών χριστουγεννιάτικων συμβόλων, όπως ο Άγιος Νικόλαος, ο Άγιος Βασίλης και το χριστουγεννιάτικο δέντρο, και διερευνούν την προέλευση και την εξέλιξή τους.

Ποιος θα φανταζόταν, για παράδειγμα, ότι η μορφή του Άγιου Βασίλη ζωντανεύει τυχαία από τον ρομαντικό ζωγράφο Moritz von Schwind (1804-1871). Η γραφική του φιγούρα με το κόκκινο παλτό, τα κόκκινα μάγουλα και τη λευκή γενειάδα πρωτοπαρουσιάστηκε ως "κύριος Χειμώνας" και μόνο αργότερα έγινε ο Άγιος Βασίλης που γνωρίζουμε σήμερα.

Το βιβλίο "The Fascination of Father Christmas: Cult, Custom and Commerce" ρίχνει επίσης φως στην εμπορική πτυχή που προέκυψε σε σχέση με το χριστουγεννιάτικο έθιμο. Η πώληση σοκολάτας ειδικότερα γνωρίζει μεγάλη άνθηση αυτή την εποχή του χρόνου. Το 2000, μόνο στη Γερμανία παρήχθησαν 21.000 τόνοι μη γεμιστών κούφιων φιγούρων με μοτίβο τον Άγιο Βασίλη. Η παραγωγή αυτών των φιγούρων πραγματοποιείται κατά τους καλοκαιρινούς μήνες.

Το Αρχείο της πόλης και η Βιβλιοθήκη Ιστορίας της πόλης εύχονται σε όλους τους αναγνώστες Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος!

Πηγές:

Döring, Alois (επιμ.) (2001). Η γοητεία του Αγίου Νικολάου: λατρεία, έθιμο και εμπόριο. Klartext-Verlag.

Wolf, Irmgard (2001). Rheinisches Winter- und Weihnachtsbuch : Brauchtum, Rezepte & Geschichten von St. Martin bis Lichtmess. Avlos-Verlag.

Döring, Alois (ed.) (2010). Προς το φως : χειμωνιάτικα έθιμα μεταξύ της Ημέρας των Ευχαριστιών και της γιορτής των Κεριών. Εκδοτικός οίκος Greven.